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1，關(guān)于王維的資料
2，王維是誰
3，王維簡介100字
4，王維的簡介快急
5，王維的介紹
6，王維簡介簡短重要
7，王維的簡介

1，關(guān)于王維的資料

王維，字摩詰，先世為太原祁，今山西祁縣人，后遷至蒲州，今山西永濟，中年后居藍田輞川。官至尚書右丞，世稱王右丞。

關(guān)于王維的資料

2，王維是誰

王維簡介：王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

王維是誰

3，王維簡介100字

王維（701年－761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，精通詩、書、畫、音樂等，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首.著作有《王右丞集》、

王維簡介100字

4，王維的簡介快急

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。

5，王維的介紹

王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創(chuàng)造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”中文名王維別名王摩詰，詩佛國籍中國出生地中國山西出生日期公元701年逝世日期公元761年職業(yè)詩人信仰佛教主要成就創(chuàng)造了水墨山水畫派近體詩嚴守聲律意態(tài)豪放代表作品《九月九日憶山東兄弟》，《王摩詰文集》官職尚書右丞時代唐朝民族漢族

6，王維簡介簡短重要

王維（701－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，崇信佛教，人稱詩佛。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。他是唐代山水田園派的代表著有《王右丞集》，存詩400首，善畫人物、叢竹、山水，可惜至今已無真跡傳世。

鹿柴－－王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。【詩文解釋】空寂的山谷中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音。落日的余輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上。【詞語解釋】空山：空曠的山林。但聞：只聽到。但，只。返景：夕陽返照的光。景，古時同“影”。【詩文賞析】這是王維后期的山水詩代表作-五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。這是一種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩人細致觀察，潛心體會的結(jié)果。這首詩是詩、畫、音樂相結(jié)合的和諧，幽深境界的表現(xiàn)。

7，王維的簡介

王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。