劇中隨處都可看到有違善行的報(bào)應(yīng)和地獄的殘酷陰森的描繪，并把“妖言惑眾”，“調(diào)唆鎮(zhèn)壓”也做為違背教旨列入“雷打十惡”中懲處清代宮廷大戲的勸善金科,由雍正年間做過刑部尚書的張照編寫，敷衍目連救母故事，但將歷史背景作為唐代中葉，并穿插有李希烈、朱的叛亂及顏真卿、段秀實(shí)殉節(jié)等關(guān)目,清代宮廷大戲的勸善金科,由雍正年間做過刑部尚書的張照編寫，敷衍目連救母故事，但將歷史背景作為唐代中葉，并穿插有李希烈、朱的叛亂及顏真卿、段秀實(shí)殉節(jié)等關(guān)目。
1、清代宮廷大戲的勸善金科由雍正年間做過刑部尚書的張照編寫，敷衍目連救母故事，但將歷史背景作為唐代中葉，并穿插有李希烈、朱的叛亂及顏真卿、段秀實(shí)殉節(jié)等關(guān)目。刻本凡例指出:“《勸善金科》,其源出于《目連記》”，即明代鄭之珍的《目連救母勸善記》，鄭本有許多關(guān)目與崇奉佛教的原意相反，如《思凡》、《下山》、《騙銀》、《罵雞》之類,在《勸善金科》中雖仍保存,但卻給思凡的尼姑、和尚加上悲慘的結(jié)局。劇中隨處都可看到有違善行的報(bào)應(yīng)和地獄的殘酷陰森的描繪，并把“妖言惑眾”，“調(diào)唆鎮(zhèn)壓”也做為違背教旨列入“雷打十惡”中懲。
