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1，杜牧的山行的意思
2，情愿作野草等著地下的火燒的意思
3，Miller的意思
4，繁花似景的意思快
5，下列慣用語的意思
6，烏衣巷這首詩的意思
7，根據鄉思這首詩的意思寫故事

1，杜牧的山行的意思

意思：山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。

杜牧的山行的意思

2，情愿作野草等著地下的火燒的意思

一種想揚名傳世；另一種想作無人知道的小草。這后一種也是從魯迅《野草·題辭》的意思提煉而成的。魯迅說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以至喬木，于是并且無可朽腐。”此詩中“情愿作野草，等著地下的火攻”，表現的是一種完全徹底的犧牲精神。

情愿作野草等著地下的火燒的意思

3，Miller的意思

Miller：1. 磨坊主，磨坊工人；銑床（機器）2. 姓，中文譯音“米勒”

ms.miller的意思是米勒女士教你一個技巧：mrs指已婚女士miss指未婚女士ms為統稱（說白了就是女的就行）mr指先生，男士mrs、miss、ms、mr的后面為姓姓的翻譯只取諧音就行打了好半天呢。望采納。

Miller的意思

4，繁花似景的意思快

【解釋】：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。【出自】：曹靖華《點蒼山下金花嬌》：“中飯后，我們坐在……繁花似錦的花叢中，聽她談起沙村公社來。” 【近義詞】：滿園春色、花紅柳綠【反義詞】：殘枝敗柳【語法】：主謂式；作謂語、定語；形容百花盛開的景象

5，下列慣用語的意思

螞蟻啃骨頭:指得用小型設備或力量一點一點地苦干來完成一項巨大的任務。喝西北風：指沒有東西吃，挨餓。蒙在鼓里：不知道事情的真相。好心當作驢肝肺：指把好心當作壞意。爭一只眼，閉一只眼：待事松懈，不頂真。真面目：事情的真相。天不怕地不怕：擁有極大的膽量。走彎路：浪費不必要的時間和精力。攔路虎：挫折和困難。栽跟頭:摔交,跌倒;比喻失敗或出丑。甩包袱：擺脫煩心事。算總賬：將以前的恩怨一起了結。

6，烏衣巷這首詩的意思

【作者】：劉禹錫【朝代】：唐【體裁】：七言絕句朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。【作者小傳】：劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，并受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝詞》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

7，根據鄉思這首詩的意思寫故事

“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫的這聯詩，道出了人們思念故鄉，思念親人的深沉執著而又殷切之情。就是在今天，抒發思鄉之情的詩文歌曲，仍可車載斗量。在唐宋詩詞中，直可汗牛充棟，其中有不少膾炙人口的名篇佳什，千古傳唱不衰，至今依然能激發讀者強烈的懷念故鄉的純真情愫。2002年高考詩詞鑒賞問答題所考的李白《春夜洛城聞笛》這首絕句，也是屬于這一類。要回答好這類詩詞的問題，必須從以下幾個角度入手： “一切景語皆情語”這一經典之說，用在鄉思類詩詞的鑒賞上，也是完全適用的，所不同的是要抓住這類詩詞的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因為“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？），詩中那皎潔的月亮將清輝灑滿庭院，一片白茫茫的，很自然使人聯想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故園、故人之思自然蘊含其中。后兩句轉為寫“秋思”，這個“秋思”的內涵是非常豐富的，故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家鄉，“獨在異鄉為異客”的詩人正“舉頭望明月”，在這團圓之夜，我的家人，是否也和我一樣，都在苦苦地思念著遠方的親人？結尾一句很有講究，詩人要表達的意思是今夜我的“秋思”最為深長，但在表現形式上卻采用了“不知秋思落誰家”的疑問句式。這種既非自問，也非問人，更非反問，充滿傷感的話語，把讀者帶進了月明人遠，思悠怨長的境界中去，顯得意韻深邃，回味無窮。尤其是一個“落”字，化虛為實，新穎妥貼，擲地有聲，不同凡響。又如白居易的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，羅鄴的“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓”，顧況的“此夜斷腸人不見，起看殘月影徘徊”，盧綸的“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明”，王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，都是用“月”抒發鄉思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》（晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）來出這樣一道題來加以鞏固：“雞聲茅店月，人跡板橋霜是千古傳頌的名句，詩中的殘月對表現鄉思之情起到何種作用？請作簡要的分析。”回答前應做這樣的考慮：詩中的殘月和該聯中其他五個景物的描寫共同構成一幅畫面，極富羈旅行役的色彩，并聯系學過的馬致遠的《天凈沙??秋思》，即可作出正確的回答：“詩中的殘月既襯托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和雞聲等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動詩人們鄉思的重要媒介，因而在鄉思類詩詞中出現的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》（金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。）來做個典型分析：詩人寫早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰亂，背井離鄉的人民切合在了一起。再寫早雁南飛經過首都長安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時的悲涼情懷，加上“數聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無垠。又寫了詩人對鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來做了打算，真是體貼入微，關懷備至，可以說整個鄉思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，韋應物的“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”，劉禹錫的“何處秋風至，蕭蕭送雁群”，白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛”等等，都是以“雁”達鄉思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》（煙波渺渺夢悠悠，家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔，一聲新雁九江秋。）出道題：“一聲新雁和九江秋構成什么關系？這樣寫是否合情？為什么？請作簡要的分析。”回答前可作這樣的思索：可把這一句改造為一個復句：正因為有了“一聲新雁”，所以人們才覺得“九江秋”來了。對于遠離故鄉的人來說，聞雁而思鄉是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答：“一聲新雁和九江秋構成因果關系，看似很不合情，卻是順理成章，因為大雁南飛代表了秋天的到來，而這新雁一聲最能觸動人的鄉思。”其三要抓住篇中的“柳”，這一點在《贈別詩詞鑒賞要訣》里已經論及，不再贅述。抓住篇中的夢境描寫，是解答這類詩詞的一大關鍵。俗話說，日有所思，夜有所夢，所以古人有詩云：“夢境原虛幻，情真幻亦真。”記夢必須寫景，這樣，抒發鄉思之情就有了依托；夢境往往是奇特的，而情奇就不會使人覺得怪。鄉思的愿望在現實中難以實現，而在夢中卻很容易實現，“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”，說的就是這個意思。先以武元衡的《春興》（楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。）為例做個簡要的分析：詩中的第三句寫春風吹夢，第四句寫夢逐春風，那和煦的春風仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉思夢，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉。夢中的春風是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉的引路者。這樣，無形的夢境就變成了有形的現實，抽象的鄉思就被形象化了，這里用的是化虛為實的表現手法。還有司空圖的《華下》（故園春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。），戎昱的《旅次寄湖南張郎中》（寒江近戶慢流聲，竹影當窗月亂明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。）等，都是用記夢來抒發鄉思之情的佳作，可以做個比較鑒賞，以提高自己的鑒賞能力。下面再以解題分析來結束本段：“閱讀顧況《聽角思歸》（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見，起看殘月影徘徊。），就詩中作者怎樣運用記夢來表達鄉思之情做簡要的分析。”解答前應先考慮詩中哪些地方是記夢，哪些地方是寫夢醒之后的景象，再和詩題中“思歸”情結聯系起來分析，就不難做出這樣的回答：“詩人描寫夢中的故園已經荒廢，說明離家已久，思情更切，長夜漫漫，夢魂顛倒，夢醒時分更覺斷腸，繼續入夢已不可能，起看殘月，顧影徘徊，復聽曉角，更是悲從中來。” 領會詩中家信的作用，也是解答這類詩詞的一大關鍵。杜甫有詩云：“烽火連三月，家書抵萬金。”在戰火連年不斷之時，人民是多么盼望得到家中親人的信息，因此，詩人認為一封家信可以抵得上“萬金”，這一千古名句不但抒發了杜甫對親人的殷切思念之情，而且把國恨家愁抒發得淋漓盡致，把憂國憂之民之情表達得十分充分。還是舉個很有趣的例子來作深入一點的分析：如張籍的《秋思》（洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。），詩人在寫家信時深感鄉思情切，柔情萬種，“一行書信千行淚”，說不完，寫不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達的矛盾，又似乎有點“書被催成墨未濃”的意味，到帶信人要出發了，仍然擔心漏掉了什么，覺得還有沒寫完的，又開封想再添上些，卻又不知從何說起。這一細節寫得非常細膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃。可以說是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，所以《唐詩別裁》認為這首詩“亦復人人胸臆語，與馬上相逢無紙筆一首同妙。”潘德輿《養一齋詩話》更是推崇備至，以為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲”，在寫法上與之有異曲同工之妙；王灣的“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，以“雁傳尺素”來表達，也別有一番滋味。為了加深認識，我們可以用岑參的《逢入京使》（故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。）出道題進行練習，以期得到鞏固，題曰“詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達妙在哪里？請從語言和風格上作簡要的分析。”答前應作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個漂亮的借口，而詩人出塞的目的自然是投筆從戎，豪情滿懷，想立功邊疆，封妻蔭子，對故鄉和親人雖有思念之情，但并不太強烈，因此不知從何說起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：“詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是人人胸臆語，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風格上看，表現出詩人豪邁的胸襟。”