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1，幫幫忙解一簽
2，漢式婚禮中為什么要用大雁
3，請問雁生是什么意思
4，現在朝鮮族結婚時都要干什么呀
5，中國古代婚禮六禮
6，韓國婚禮禮儀

1，幫幫忙解一簽

朱陳，是一典故，意與秦晉之好相同；雁禮，是一禮儀，婚姻儀式的第一個程序,新郎送大雁的儀式叫奠雁禮；后兩句是說你的婚姻天已注定，不用擔心，而且你們的婚姻很美滿，百年之合。

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2，漢式婚禮中為什么要用大雁

古代婚禮，新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”。《儀禮·士昏禮》：“主人升，西面；賓升，北面，奠鴈，再拜稽首。”《儀禮·士昏禮》：“下達，納采，用鴈” 鄭玄注：“用鴈為贄者，取其順陰陽往來。”

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漢式婚禮中為什么要用大雁

3，請問雁生是什么意思

拜岳門：古代婚禮，新婿提大雁一對到岳家取親，行“奠雁”禮，自稱奠雁生。因雁是候鳥，隨季節南遷北徙有定時，且配偶專一，終老不二。后世因大雁難得，以雞鴨代之。奠雁亦作“ 奠雁 ”，一是古代婚禮，新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”。二是古代卿大夫相見，執雁為禮奠雁禮為婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)禮以外，其余五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是候鳥，隨氣候變化南北遷徙并有定時，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象征一對男女的陰陽和順，也象征婚姻的忠貞專一。后來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。

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4，現在朝鮮族結婚時都要干什么呀

朝鮮族在很早以前就有一種同宗、表親之間絕不通婚的良俗，成為規矩，不分貧富貴賤，一直嚴守至今，如有越規者，被人指責為禽獸般的獸生。　　朝鮮族舊俗婚禮，全由父母雙方包辦，婚者毫無自由，婚禮程序繁多。一般都經過會面、訂婚、納幣、結婚等四道程序。會面，亦稱議婚。會面并不是婚者本人之間的約會，而是媒婆和男女雙方父母之間的相互議婚。雙方父母如有意向，就請有學識的人看“宮合”，按陰陽五行說算其前程如何。如果宮合對上，吉多兇少，方可訂婚。訂婚，亦稱“納彩”。雙方父母在口頭上互相許諾后，男方父母首先托媒人給女方父母送去新郎的“四柱單子”，以示正式求婚。女方在接到“四柱單子”后，按姑娘的“八字”擇吉日定婚期，并把有婚期的單子送回男方。納幣，指新郎家送彩禮。彩禮有紅、綠兩件緞衣料，用兩根線纏好，連同“禮狀”裝入禮盒之內，外包一層紅布，送給新娘家。結婚儀禮，分男方婚禮和女方婚禮，男方婚禮在女方家舉行，女方婚禮在男方家舉行。　　結婚那天，新郎身著“官服”，頭戴紗帽，腰系冠帶，騎著馬，由叔父或近親長輩人領路，前往新娘家，叫“去丈家”。這一天領路人叫上客或上賓。　　新娘婚禮按“奠雁禮”、“交拜禮”、合巹禮、席宴禮順序進行。“奠雁禮”，就是新郎把自己帶來的一俱木雁獻上女方預備的接雁桌上，以示象雁子一樣永不分離，相親相愛，白頭偕老。為新娘預備的飯碗底里，要埋下幾個去皮的熟雞蛋，新郎不得全吃，要留給新娘吃掉，以示分享幸福，同甘共苦。婚禮結束，新郎騎馬，新娘坐花嬌，當天趕到新郎家，為新娘舉行新娘婚禮。新娘典禮要比新郎典禮隆重，預備的婚禮桌也要比新郎桌豐富得多。婚后第三天，新娘第一次“回門”。新婚夫妻到來，娘家為他倆舉行歡宴，近親鄰里又歡聚一堂，為他們的幸運而載歌載舞，歡樂到半夜。

5，中國古代婚禮六禮

六禮為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。1、納采：古代漢族婚姻風俗。流行于全國許多地區。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。2、問名：男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉兇如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問名范圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。3、納吉：六禮中第三禮。是男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。4、納征：古代漢族婚姻風俗。流行于全國許多地區。“六禮”中的第四禮。亦稱“納成”。即男家納吉往女家送聘禮。5、請期：俗稱送日頭或稱提日，中國婚姻禮儀之一，六禮之五。即由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚（請期禮書），由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。6、迎親：俗稱“迎親”。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家后，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。擴展資料：新式婚禮在20世紀初逐漸形成了一套新式婚俗，即文明結婚。新人突破了父母之命，媒妁之言的枷鎖，婚禮儀式力求簡化，由證婚人宣讀禮堂所備證書，各方代表代表頌詞，主婚人宣讀訓詞，來賓唱文明結婚歌或奏樂等，拜天地、鬧洞房等封建迷信習俗也被逐一剔除。隨著人們日益重視婚姻，于是對完成婚姻關系的過程就逐漸有了一套約定俗成的禮儀，就是我們常說的“六禮”，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟。參考資料來源：搜狗百科-六禮搜狗百科-納彩搜狗百科-問名搜狗百科-納吉搜狗百科-鈉征搜狗百科-請期搜狗百科-親迎

指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納彩：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備禮前六禮去求婚。問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉：即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。納征：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期：男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎：即新郎親至女家迎娶。

三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。三書三書是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：聘書：即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。六禮六禮是結婚過程的六個禮法，分別指：納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。問名：即在女方家長接納提親后，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和后卜吉兇。納吉(又稱過文定)：當接收庚帖后，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當得知雙方并沒有相沖相克之徵象后，婚事巳初步議定。納徵(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，并徵求女家的同意。親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之后才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式后，便送入洞房。

6，韓國婚禮禮儀

韓國傳統婚禮習俗和禮儀 1.婚談在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方的家庭狀況、學識以及人品等。如果互相有好感的話就先要父母們相見，所以有的時候本人結婚前并沒有看到過對方。互相同意結婚后，一般男方先把“請婚書”送給女方。女方如果有結婚的想法就把“許婚書”送給男方，然后議婚成立。 2.納采收到許婚書，男方家會寫上“納采文”和“四柱”，用紅布裹裝送給新娘家。收到“四柱”的新娘家就會認真參考將要舉辦婚禮的新郎和新娘的出生年月，選擇婚禮的日期和時間，然后在白紙上寫出“涓吉”再送給新郎家。注： ——四柱：按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信。 ——納采文：對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候。 ——涓吉：在傳統婚禮上接受四柱單子的新娘家把擇日單子送給新郎家的事，并請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的服裝號碼（大小）的信。 3.納幣新郎家從新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚禮時要穿的“采緞”和“婚書”用婚書箱送到新娘家。其中，采緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把“幣物”和 “婚書”以及“封采”裝在一起跟“物品目錄”一起送去，這叫做“函”。新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到的“婚書”、“納采”和“四柱”會一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。注： ——納幣：婚姻時四柱單子交換結束后，證明訂婚的聘禮，新郎家把禮物送給新娘家。 ——采緞：在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞，因此叫采緞。 ——封采：一般家庭條件富裕的話多裝一些別的衣料，這叫封采。 ——幣物：送給新娘的禮物。 ——婚書：婚姻時新郎家跟禮單一起送給新娘家的信。 ——函：婚書和禮單裝在箱子里送給新娘家。各地風俗各有不同，大部分叫納幣或者封采。背上函（箱子）去新娘家的人一般是年紀較大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母親要先保管婚書，直到出嫁的女兒生了孩子，恭敬公公和婆婆，覺得女兒不會回到娘家時才會把婚書送給女兒。 4.醮子禮準新郎按著傳統對兩家的禮節活動結束后，在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束后，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，并說要迎接新人（妻子）好好的認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然后來到婚禮廳。準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然后去婚禮廳。 5.奠雁禮新郎打理結束后，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。“娶媳婦”時一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘坐馬匹去新娘家。新郎到達新娘家的大門前時，新娘家的代表出來迎接客人，把他們引入家里。新郎進了大門時要跨越在院子里放著的“火”盆，這意味著趕走惡鬼的意思。新郎把帶來的大雁放在桌上，然后磕頭兩次。這時丈母娘出來端著大雁桌走進屋里。大雁象征著白頭偕老，表示一次結緣終生不變。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。注： ——奠雁禮：婚姻儀式的第一個程序，新郎送大雁的儀式叫奠雁禮。讓人們學習大雁擁有的三種德：第一：大雁代表一旦約定愛情就永遠遵守。活著的時候如果失去了自己的伙伴，決不會再找另一個伙伴。第二：大雁飛的時候排著行列遵守上下的規矩，前面飛的大雁叫出聲后面的大雁也會回應，表示尊重禮儀。第三：大雁到過的地方都會留下自己來過的痕跡，借鑒大雁的這種習性，表示要為自己的人生留下優秀的業績，永遠多福的生活。 6.交拜禮新郎奠雁禮結束后，站在新娘家的大廳或者院子里已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋里等待的新娘，從新郎進大門后開始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上一個，然后準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束后新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在“冠婚祭禮”的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復一次。 7.合巹禮交拜禮結束后合巹禮開始，新郎跪下新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然后才端到大禮桌上面給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最后把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束后，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜里，預示讓小夫妻早生孩子。 8.新婚之夜在新娘家結束婚禮儀式后，到了晚上安排他們住的房間叫“新房”。他們過初夜時有一種風俗就是偷看新房。偷看新房的由來很多，其中一個是說：過去為了早點傳宗接代，存在早婚的風俗，平時單相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜時把新娘搶走，所以開始守護新房；還有一個說法是“好事多魔”，喜慶時怕惡鬼接近，因此守護新房。 9.于歸新行在新娘家的婚姻儀式結束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，這叫于歸或者新行。于歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食。新行時幾乎所有的新娘都要坐上轎子去新郎家。到了新郎家后，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，并在大門里面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思，這些風俗現在也能看到。 ——幣帛飲食：新娘首次相見公公婆婆時在桌上擺的大棗等的飲食。 10.幣帛禮從新娘家帶來的飲食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行禮，并介紹家人和親戚的順序。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭后再給祖父祖母磕頭，在給直系兄弟磕頭后才會給叔叔以及家人磕頭。