薩特的“存在先于本質”命題簡單來說就是:人先存在，然后做一些事情，按照自己的選擇過自己的生活；一個人做什么決定了他本質，也就是做人的意義,薩特認為存在有兩種:自在存在和自為存在,人是先存在的，本質后來，人自由地存在和選擇，然后得到自己的本質，人在創造自己的過程中享有充分的自由本質,西方傳統形而上學一直有一個假設:本質先于存在。

這句話是存在主義的一句名言，出自薩特的戲劇《禁閉》，“禁閉”是薩特情境劇的一種形式。沒有太多的時空因果關系，只是為了表現最后一句“他人是地獄”，在語言上用了很多獨白來表現其荒誕的存在主義哲學，也就是薩特的存在主義~“Being先于。他的哲學認為生活是荒謬的，現實是令人厭惡的。人是先存在的，本質后來，人自由地存在和選擇，然后得到自己的本質，人在創造自己的過程中享有充分的自由本質。

薩特的“存在先于 本質”命題簡單來說就是:人先存在，然后做一些事情，按照自己的選擇過自己的生活；一個人做什么決定了他本質，也就是做人的意義。薩特的論斷是反對西方傳統形而上學的一個重要假設的。西方傳統形而上學一直有一個假設:本質 先于存在。自柏拉圖以來，許多哲學家都認為本質事物的本質比它們的存在更重要，更永恒。所以，要想了解一件事，就必須了解它本質。薩特認為存在有兩種:自在存在和自為存在。前者是固定的、完整的、不合理的存在，人世間的一切都是自在的。后者是人，依賴于前者，但沒有絕對的、固定的、永恒的本質。

大概是唯物主義的觀點，因為肯定了“存在”的作用必然是唯物的，但一般來說，只要按順序劃分，就不是正確的唯物主義，存在和本質應該是同時產生的，因為作為存在的事物，必然有其本質并且有/123450。雖然感覺是有先驗存在的，但不是有句老話叫“隔空識馬力”，本質從一開始就無法察覺，但從一開始就可以確定，所以即使他們同時出生，還是會給人一種錯覺。

存在主義存在主義又稱存在主義，是當代西方哲學的主要流派之一。這個術語最早是由法國有神論存在主義者馬塞爾提出的。存在主義是一個非常寬泛的哲學流派，主要包括有神論存在主義、無神論存在主義和存在主義馬克思主義。可以指任何把孤立個體的非理性意識活動視為最真實存在的人本主義理論。存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由，認為人生活在一個沒有意義的宇宙中，人的存在本身是沒有意義的，但人可以在存在的基礎上創造自己，活出精彩。

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