薩特的存在先于本質(zhì)這句話是什么意思首先“存在主義”只講人，以人作為這世界唯一的實在。只有當有認知能力的人存在的時候，萬物才真正具有意義。認知心靈的存在是存在主義的基礎(chǔ)。本質(zhì)是物的特有性，它只所以為它的性質(zhì)。人說事物的本質(zhì)，首先它要存在，然后人去認知并定義。本質(zhì)不可改變，如果改變它就成為另一物，但本質(zhì)并不能先與物，人并不是已經(jīng)注定自己會成為怎樣的人，而向其發(fā)展。就是說，本質(zhì)是對以存在物的定義。如果都不存在，人就無法定義那是什么。有人說人制作刀，刀的樣式先被定義，然后才被制造出來。但實際上，當人認知第一把...

薩特的“存在先于本質(zhì)”命題簡單來說就是:人先存在，然后做一些事情，按照自己的選擇過自己的生活；一個人做什么決定了他本質(zhì)，也就是做人的意義,薩特認為存在有兩種:自在存在和自為存在,人是先存在的，本質(zhì)后來，人自由地存在和選擇，然后得到自己的本質(zhì)，人在創(chuàng)造自己的過程中享有充分的自由本質(zhì),西方傳統(tǒng)形而上學一直有一個假設(shè):本質(zhì)先于存在。{0}1、“存在先于本質(zhì)”是誰的名言這句話是存在主義的一句名言，出自薩特的戲劇《禁閉》，“禁閉”是薩特情境劇的一種形式。沒有太多的時空因果關(guān)系，只是為了表現(xiàn)最后一句“他人是地獄”，在...