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1，武當山金殿雷火煉電是否能重現
2，誰能回我講一下雷火煉殿的原理必采納
3，為什么古代多雷擊的地方建寶塔就可以防雷擊
4，誰有武當山解說詞

1，武當山金殿雷火煉電是否能重現

不是一點希望沒有但太小了

武當山金殿雷火煉電是否能重現

2，誰能回我講一下雷火煉殿的原理必采納

武當山重巒疊嶂，氣候多變，云層常帶大量電荷。金殿屹立峰巔，是一個龐大的金屬導體。當帶電的積雨云移來時，云層與金殿頂部之間形成巨大的電勢差，就會使空氣電離，產生電弧，也就是閃電。強大的電弧是周圍空氣劇烈膨脹而爆炸，看似火球并伴有雷鳴。

同問。。。

誰能回我講一下雷火煉殿的原理必采納

3，為什么古代多雷擊的地方建寶塔就可以防雷擊

中國古建筑的避雷設施有的與世界上近代的避雷針有些相似之處，是世界上近代的避雷針的原型；有的卻有著明顯的自己民族的文化傳統和科學風格。絕緣避雷我國古代人們從雷電對物質作用時所表現出的導電效果中，已初步獲得了一些有關導體和絕緣體的感性認識。人們從對落雷現場的觀察中了解到雷電可通過金屬，而不能夠通過草木漆器，并且雷火遇到水不僅不滅，反而更加猛烈。例如，他們從落雷現場中看到雷火燒裂了寺廟屋頂上的鐵剎，熔化了佛象臉上的金粉涂面，而干燥的木制窗戶在雷火中保持原樣，漆器也沒有燒焦。鋼質寶刀在皮刀鞘中熔為液體；而皮刀鞘原封未動；大樹雖為木質，但由于在雨中打濕了，雷火也把大樹撕裂了幾處。人們從這些事實中領悟到在修樓建塔時，只要用雷電不能通過的材料，并使地基也難于導電，這樣的建筑是不容易遭雷擊的。例如，山西省雁北地區應縣縣城西北部的佛宮寺內有一座建于遼代的木塔，就是基于這種“絕緣避雷”機制建成的，歷時千年而未毀。此塔公元1056年建成，總高67.31米，是我國最高的木結構建筑，也是應縣的最高建筑。塔周圍是黃土層，縣城底下千米深處，不見礦也不見水，全是黃土層，土質干燥，同時土層愈深愈硬。整個雁北地區長年濕度較低，并且整個應縣至今未發現重要礦藏，地下也無低電阻層。這種長年濕度較低，土質干燥的高電阻特性，保證了木塔塔基有較好的絕緣性能。古代人們在建塔時索性使塔基更干燥，塔身更絕緣(當然古代人們還沒有明確的絕緣概念)，以便使塔基、塔身形成一個絕緣整體。因此，在壘塔基時，做到塔基有很好的封閉性，不讓淺層少量地下水浸入塔基，并借鑒我國北方建房時素采用于打壘的經驗，在塔基里面夯土，使夯土層里面長年保持干燥。在構筑塔身時，整個構架全部為木結構，除底層及塔剎處有部分塔磚外，全部為木料。除塔剎外．也沒有其他金屬物(包括鐵釘等)。塔身外形具有很好的防雨效果，保證本質構件長年干燥，各層塔檐伸出7米或更多一些，兩層間高度差為8.8米左右，雨雪天氣不會將側面打濕。塔檐與水平線的夾角約為21°到22°，與現代絕緣子中裙的結構相似，僅是塔檐尺寸上小下大而已。由于塔基塔身材料具有一定的電氣絕緣性能，同時又不容易因雨水或地下水而破壞，絕緣避雷就不成其問題了。 “鎮龍”與避雷從我國傳統的五行、八卦學說解釋，八卦中“震”卦為“雷”。八卦與方位相結合時，則有“南離、北坎、東震、西兌”的規定，又有“南屬東雀、北屬玄武(龜蛇)、東屬青龍、西屬白虎”的說法，認為“雷從龍”，這樣，我國古代人們就把“雷”與“龍”聯系起來。為了避免建筑物被雷擊，就必須建造避雷設施，就要安裝“鎮龍”設施。我國古建筑上有許多稱為“鎮龍”的設施實為避雷裝置。這些“鎮龍”裝置與近代的避雷針的避雷原理相同。我國一些古塔的尖端常徐一層有色金屬膜，采用容易導電的材料與直通到地下的塔心柱相連，柱下端又與貯藏金屬的“龍窟”相連。還有許多古建筑物的屋頂有著一種叫做龍的裝飾物，它的頭仰向天空，張著嘴，向上伸出的舌頭是一根尖端的金屬芯子，另一端和埋藏在地下的金屬相連，能讓雷電跑到地底下去而不損壞建筑物。另外，在許多古塔與宮殿上設置“鴟尾”，在屋頂上設置動物狀的瓦飾，在高大殿宇里常設有所謂“雷公柱”之類的避雷柱。這些設施都與大地相通，形成了良好的導電通道。在古建筑上裝置尖端金屬物使其具有避雷功能的史實很多，我們再舉兩三例。湖北隨州厲山會館的龍鳳日月旗桿有避雷作用，會館從來沒有遭雷擊。公元1190年至1209年金章宗在位時，他每年4月到8月上萬壽山頂去避暑。為了山頂的建筑具有避雷效果，他在萬壽山絕頂廣寒殿旁設置幾丈高的鐵桿，上端安裝尖的金葫蘆，用鐵鏈系好，并通過鐵桿與大地相通，以便達到“鎮龍”防雷的目的。武則天為了同樣的目的，也曾在五臺山的臺頂建了鎮龍鐵塔，其中中臺臺頂南面有三座鐵塔，其北面一塔形狀象覆鐘，周長四抱多點；中間一塔四角狀，1丈多高；南邊的一塔呈圓形，8尺多高。 “雷火煉殿”與防雷所謂“雷火煉殿”是指這樣一種情景。過去，每當雷雨交加時，武當山主峰天柱峰絕頂上的金殿周圍雷聲震天，電閃撕地，無數盆大的火球在金殿周圍來回滾動，雨過天睛后，大殿金光燦爛，象被洗過一樣，道士們認為這是天帝為了保持金殿的圣潔不被污染而進行的天工洗煉，從而使金殿更加完美。 “雷火煉殿”是自然界雷電現象的正常反映，也是我國古代人們獨具匠心的結果，一方面有防雷的效果，另一方面又使道教圣地武當山上出現了如此壯觀的情景。武當山地處華中腹地，氣候溫和，土壤肥沃，雨量適中，南北植物均能在這里生長，數千種植物組成的茫茫林海，郁郁蔥蔥，終年長青。武當山主峰天柱蜂，海拔1612米，登上天柱峰絕頂，人們仿佛進入了云端。雷雨天，云層與天柱峰絕頂更近，落雷時有發生。在這樣一座道教圣地的深山絕頂上建筑大殿，既要表現“雷公雨師”顯靈的玄妙色彩，又要使建筑物有防雷效果。1416年秋，我國古代勞動人民在天柱峰絕頂上建筑了金殿。金殿面闊進深均為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，不僅規模宏大，而且全為銅鑄鎏金。重檐迭脊，翼角飛舉，脊飾珍禽異獸，堪稱銅鑄工藝的奇跡。武當山重巒迭嶂，氣候多變，異常混亂的風向使云層之間摩擦頻繁而帶大量電荷。金殿建在天柱峰絕頂上是一座龐大的導電體。每當大量帶電積雨云向金頂運動時，云層與金殿頂部之間形成了巨大的電勢差，又因為金殿頂部除脊飾外，曲率都不太大，當電勢差達到一定數值時，就會使空氣電離，產生電弧，這就是閃電。同時強大電弧使周圍空氣劇烈膨脹而爆炸，于是電弧發生變形而形成火球，并發出雷鳴，這就出現了“雷火煉殿”的奇觀。但是脊飾本身曲率較大，在一定程度上又起到了避雷針的作用，在電勢差過大的時候，能使部分電荷放電，不會由于“雷火煉殿”的程序過猛而使金殿受壓變形。金殿歷經500多年風雨雷電，至今仍輝煌燦爛。它突出地表現了我國幾千年來的優秀文化傳統和中華民族特有的科學風姿。

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也不是，好多的塔都是因為雷擊而毀掉的，但是一般的塔的建立，因為塔高，是雷擊的第一目標，所以在古代都是要考慮雷擊因素的塔的絕緣做的特別好，當然當時不知道是絕緣，只是覺的這樣做有效，比如做木塔，地基干燥處理，防水處理等，就是不讓塔導電，但是說塔會防雷擊，個人覺得沒有道理，塔很吸引雷擊的，

高啊。雷電總是先擊到高的建筑和樹木的。古代的樓房也就3、4層左右。而一般的塔高7、8層以上，所以住房就避免被雷電擊了。

為什么古代多雷擊的地方建寶塔就可以防雷擊

4，誰有武當山解說詞

各位游客：　　大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就像人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機**師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。　　武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。　　武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，于1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。　　另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。　　說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。…… 　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。…… 　　武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。…… 　　經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。　　好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。　　美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。是當年張三豐在這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆。　　武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游