到了六朝時期，樂府由一個風琴的名稱改為一個帶有音樂的詩體名稱,以其花言巧語樂府，未曾聽聞，故新樂府,“信樂府”這個名稱是白居易相對于韓樂府，提出來的，其含義是以“信樂府”為題寫時事，所以又叫“信樂府運動”,所謂新樂府是相對于古樂府而言的,漢代樂府詩的定義所謂樂府漢代是指音樂機構。
漢代樂府詩的定義所謂樂府漢代是指音樂機構。它除了創作和制作歌頌文人的詩歌和演奏新的歌舞外，還收集民歌和歌詞以供消遣。《韓曙·文藝志》記載:“孝武帝建立以來樂府，采用歌謠，故趙、秦、楚代之，皆受悲樂之影響，亦能觀風俗，知厚云。”漢武帝采詩不僅是為了考察人們的隱居生活，也是為了豐富樂府的運動，以供娛樂。到了六朝時期，樂府由一個風琴的名稱改為一個帶有音樂的詩體名稱。初唐四杰:、楊炯、陸、、。《舊唐書·楊炯傳》說:“楊炯與、魯、齊名，并稱為海中王羅，亦稱四杰。
2、 名詞 解釋:新 樂府運動new 樂府運動以唐代詩人白居易、元稹為代表的詩歌革新運動，主張恢復古代詩歌采錄制度，發揚《詩經》和漢魏傳統樂府諷喻時事，使詩歌發揮“補充作用”。所謂新樂府是相對于古樂府而言的，宋代郭懋潛指出的《新曲樂府是唐的新曲。以其花言巧語樂府，未曾聽聞，故新樂府，("樂府詩")，明代胡振亨說:樂府歷代有新題，題主漢魏以下，隋晨以上樂府，古題也是唐代提出的；新提問者，古代樂府無，唐朝新制度。“信樂府”這個名稱是白居易相對于韓樂府，提出來的，其含義是以“信樂府”為題寫時事，所以又叫“信樂府運動”。
