檀君神話，為何檀君神話中熊和老虎想變成人要吃的是艾草和蒜呢這個問題

來源：整理時間：2023-02-25 18:59:55 編輯：好學習手機版

1，為何檀君神話中熊和老虎想變成人要吃的是艾草和蒜呢這個問題

結合善軍說，棕熊和老虎能變成人，因為他們喜歡吃，唉。

為何檀君神話中熊和老虎想變成人要吃的是艾草和蒜呢這個問題

2，解讀檀君朝鮮

檀君朝鮮是神話朝鮮建國實在我國周代就是箕子朝鮮

解讀檀君朝鮮

3，盤古開天辟地這則神話的特征是什么與韓國的檀君神話比較有何異同

盤古開天辟地，是神話傳說，是先人出于對英雄的崇拜和對美好生活的向往，而做出加入了自己猜想的故事。檀君的出現也不乏朝鮮人的刻意炒作夸大，檀君是朝鮮建國神話中的人物,是否實有其人向有爭論。 1993年10月朝鮮宣布發現檀君遺骨,斷定檀君為信史,隨后為之筑新陵,檀君遂又成為朝鮮和韓國學界熱門話題。《三國遺事》。作者一然,高麗中期僧人,生于1206年,卒于1289年。《帝王韻記》是用白話詩形式寫成的一本簡明通史作者李承休,生于1234年,逝于1300年。可見成書幾與《三國遺事》同時。〈遺事》記為“壇君”,《韻記》記為“ 檀君”(有人認為此非手誤。因為壇君”反映的是古代自然宗教中“積土為壇”進行祭天活動的痕跡,而“檀君”反映的是樹木崇拜,它們各代表著一種古代文化, 故二者有著實質性差別);關于傳主誕生,前者記為桓雄假化與熊女婚而生之,后者記為孫女飲藥得人身,與檀樹神交媾而生之。這說明:1 檀君故事在被記錄下來之前曾在民間廣泛流傳,并基本定型。它是世界各個民族普遍存在的建國神話之一種。2 在上述兩書成書之前至少已有兩種書記錄了檀君故事。

弱弱的問一句檀君是那個sB？怎么能與盤古相提并論？

這些都是反映了，遠古人民勇于挑戰大自然，勇于探索，的精神

盤古開天辟地這則神話的特征是什么與韓國的檀君神話比較有何異同

4，ITF和WTF跆拳道品勢有什么區別嗎

ITF的套路叫特爾，一共24套，和WTF的品勢不太一樣，要注意流動和呼吸。ITF的套路叫特爾，共分24個，WTF的套路叫品式ITF:特爾一共24套，象征著一天的時光。每個套路名稱都有各自的含義。跆拳道共分十級九段，套路難度也是相應由淺入深，第一套名為天地，象征萬物開創，忠武之后為黑帶套路，最后一套名為統一。如下表：名稱|朝鮮語發音|稱動作數|級與段|名稱的含義 ?? 天地 Chon Ji 19 9級創造世界，人類歷史的開始。 ?? 檀君 Dan Gun 21 8級公元前2333年朝鮮開國始祖的名字。 ?? 島山 Do San 24 7級反抗日本統治的獨立運動家安昌浩的雅號。 ?? 元曉 Won Hyo 28 6級把佛教傳入新羅王朝的高僧的名字。 ?? 栗谷 Yul Gok 38 5級朝鮮著名儒學家李珥的雅號。演武線是士字。 ?? 重根 Joong Gun 32 4級朝鮮民族英雄安重根。32個動作表示年齡。 ?? 退溪 Toi Gye 37 3級朝鮮著名學者，儒學家李晃的雅號。 ?? 花郎 Hwai Rang 29 2級著名的新羅王朝的青年貴族軍團花郎徒。 ?? 忠武 Choong Moo 30 1級粉碎豐臣秀吉侵略軍的李舜臣將軍的雅號。 ?? 廣開 Kwang Gae 39 1段高句麗王朝的廣開土王。 ?? 圃隱 Po Eun 36 高句麗王朝的忠臣，詩人鄭夢周的雅號。 ?? 階伯 Gae Baek 44 百濟王朝著名將軍的名字。 ?? 義奄 Eui Am 45 2段三一獨立運動的代表人物孫秉熙的雅號。 ?? 忠壯 Choong-Jang 52 14世紀抗日英雄金德齡將軍的雅號。 ?? 主體 Ju Che 45 獨立自主的主體哲學。演武線是山字。 ?? 三一 Sam Il 33 3段 1919年3月1日的獨立運動。 ?? 庚信 Yoo Sin 68 統一高句麗，百濟，新羅時的名將軍金庚信。 ?? 崔瑩 Choi Yong 46 高句麗王朝的重臣，著名將軍的名字。 ?? 淵蓋 Yon Gae 49 4段高句麗的勇猛將軍淵蓋蘇文的名字。 ?? 乙支 Ul Ji 42 高句麗的著名將軍乙支文德的名字。 ?? 文武 Moon Mo 61 統一高句麗，百濟，新羅的文武王。 ?? 西山 So San 72 5段組織抗擊豐臣秀吉侵略軍的高僧崔玄應。 ?? 世宗 Se Jong 24 朝鮮歷史上最著名的帝王。 ??統一 Tong Il 56 6段為統一1945年以來分裂的朝鮮表達的意志注：在天地前，對于初學者還有四周沖拳（Saju Junrugi)和四周防御（Saju Makgi)兩個小套路。WTF:品式套路--太級一章太極一章代表了太極八卦中[乾]的意思，因為[乾]是宇宙萬物的根源，所以太極一章也是跆拳道品勢的根本。品式套路--太級二章太極二章代表了太極八卦中[兌]的意思，[兌]的含義為內剛外柔因此表現時應注意外在柔的表現和內在強烈的攻擊力度。品式套路--太級三章太極三章代表了太極八卦中[離]的意思。[離]的含義為如火一般的明亮。因此表現時應注意動作的活躍性。品式套路--太級四章太極四章代表了太極八卦中[震]的意思。[震]的含義就是要時刻有著警備及虔誠的態度。因為套路中的動作難度比較大，所以表現時應注意動作的準確性。品式套路--太級五章太極五章代表了太極八卦中[巽]的意思。[巽]的含義為風，因此表現時要注意如風一般越演越烈的精神。由動作剛開始時的單調沉靜至漸漸強烈。品式套路--太級六章太極六章代表了太極八卦中[坎]的意思。[坎]的含義是象水一般的柔軟。套路的表現應以柔為重點，突出萬物生長以水為育的真理。品式套路--太級七章太極七章代表了太極八卦中[艮]的意思。[艮]的含義是山。套路的表現應包含山一般厚重的力度，并注意動作的節奏。太極七章的技術動作比較多樣化，與前幾章比較難度較大。品式套路--太級八章太極八章代表了太極八卦中[坤]的意思。[坤]的含義是大地。大地為萬物之源，因此太極八章也是跆拳道練習者在習級中最后的過程。由于學習者對各技術動作均已熟練，所以表現時反而減去了重復的動作，動作具有多樣化的特點太極八章之后還有高麗，金剛，太白，平原，十進，地跆，天拳，漢水，一如。 ??（高麗）高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而后用動作表現出來的，既高麗品勢。此高麗型之練習進行線路乃采「士」字型，隨著動作之演變，展現出朝鮮民族之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。這一型所表現的，乃混合先人之精神，將節度和緩慢性，表現無遺。 ??（金剛）金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力量，在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。本修習進行線是成「山」字型，此型運用了很多霸王舉鼎（山形防御）的動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節度而采用了左掌前32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333239303161擊等的動作。 ??（太白） “檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統的開端”。「太白」亦稱火山，此是源自于太陽之運轉演變而來的。光明之處，亦表示神圣及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現出來。白頭山是朝鮮民族之胎盤，血脈更象征朝鮮民族之精神。修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國神話的意義，身體的動作，采用很多左外腕上架右內腕側防等防御身體之動作。此太白型的要點，在于敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。 ??（平原）人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，大平原給予人類食物且改變了生活環境，更喚起了人類的和平共存及支配的欲望。所謂平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至廣至遠，是象征和平的創造神的偉大大杰作。平原型是以光滑無限且象征和平的平原為根據，混合著地心力，再借著動作表現出來的。修習之進行線，選用意味著無限平原的「一」字，其動作，以平原為背景，多采用交叉步及金剛防御。平原型之重點，是表現力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無邊之思想表露無遺。 ??（十進）由原始信仰中演變出來的十長生，即云、山、水、石、木、月、草、龜、鶴、鹿。所謂十進，即如同十、百、千、萬，慢慢延伸的數字，將動作亦要求至無限度變化的境界。修習進行線采取了「十」字線輔手內腕側防應用甚多。十進型之重點，是參合了緩慢性及節度，加強了變化多端的動作的安穩性。將身體之肌肉、神經松懈且協調，再使十長生及十進法運用一致，即十進型。 ??（地跆）所有生物，介于天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦形成消來滅于天地之間。地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。地跆型運用大地的奧妙再以動作表現出來。修練之進行線是采用由地表指向天地的字形，地跆型之動作，大多是用手來作防御。地跆型之重點，在于將力量緩慢地加于動作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。 ??（天拳）上天是萬物之根源，修身之基點，天下之事物最終的完成者。天拳即人類所尊崇的創造萬物之神，其看顧人類較軟弱無能的心思及那份奧妙，實在是無以言喻的。天拳型含有上天無限方大，奧妙的思想，修練進行線，采由地表仰望上天的型動作之中亦含很多如同老鷹向下俯沖的展翅式。天拳之重點在于勁力之緩慢性及節度之敏捷性溶入天拳之廣大無邊的思想中。 ??（漢水）水是維持萬物生命的根源，即無顏色又無味道，用手去波動力量小，會產生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會變成一股龐大的力量。一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，終會成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們人類所要學習運用的。雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質，但其可借著容器之大小，表現出不同的形狀。而跆拳道的精神，與水之適應能力極為類似。漢水型之修練進行路線，采用「水」之型，漢水型之重點雖采取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點。 ??（一如）新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想學說，即「一則一如」。一如：是使身體和精神合而為一之意思。一則：即「唯一的意思，亦即不論點、線、面」都能合而為一。一如型是采用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。修練進行行線采取象征佛教的字型，動作以金剛防御為主旨。一如型的重點，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。

一樓從網上拉了好多的廢話讓介紹WTF品勢的廢話滾一邊去吧先讓太極哲學都靠邊站我作為品勢特爾copy都練過的人純粹從技術角度來講講ITF特爾包含的動作大大多于WTF品勢品勢里的動作幾乎都是ITF那兒抄來的沒抄的動作都是改編自ITF得入段前的每個套路里WTF少的或許還不太多但黑帶每個套路ITF特爾明顯比品勢動作豐富何況知套路總數特爾多品勢7套入段前9個特爾8個品勢入段后15個特爾9個品勢特爾對提高平衡感的幫助大大優于品勢表演起來特爾也比品勢優美一樓里介紹的品勢的所謂的哲學道內涵都是噱頭純粹忽悠人的就品勢里這兒點少得可憐的動作還要扯上哲學實在可笑至極！

當然有分別啦，itf是搏擊類型的，wtf是比賽類型的，世界廣為流傳的是wtf，中國的各種跆拳道管教的就是wtf.