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1，篆刻好學嗎

選對適合自己的篆刻刀能幫助你分分鐘入門，只要勤奮努力一點，學會是不難的。自己用的是永字牌的篆刻刀。

世上無難事只怕有心人，你喜歡了再大的困難也不是困難。傳統認為，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪的師傅刻出的印章的根本區別在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。加油！

篆刻好學嗎

2，怎樣在紙上刻字才好看

1、紙張宜厚：銅版紙、工業卡紙、特種紙等，最好128g以上的紙張。2、需要紙墊：紙下需要平滑的硬材墊住。3、鏤空字體：使用專門的鏤空字體。4、刻刀要稱手：大小、輕重、鋒銳等，適宜自己的手型、力度為重。5、下刀要穩：手要穩，腕部用力，掌心虛握，便于控制刻刀，讓刻出的字緣平滑。6、一定的書法功底：有功底的雕刻師對于筆順、筆劃及用筆更為熟知，便于雕刻的理解。古時候人們用刀在木頭或石頭上雕刻出文字，而當今的人們能用多種方法在多種材料上雕刻各種字體。刻字在中華民族漫長的歷史中已有六千多年之久，起源與古代文字的形成同步，但一直以來它只是書法的附屬藝術，到了封建統治走向崩潰之時，也伴隨著走向衰落。

先畫好，再在紙下面墊一張硬的東西，再用刀刻（刀要鋒利）

用剪刀呀

怎樣在紙上刻字才好看

3，篆刻的內容上有什么要求和規矩

刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。　　篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。你知道什么是篆刻，就能知道有什么講究了

篆刻的內容上有什么要求和規矩

4，篆刻是什么

篆刻是什么呢它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉（說文的注釋上說明：“圭璧起兆，瑑也。”），凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。這就是篆刻，詳細的咨詢可以去金石印坊

第一個，你要有工具，和石頭，首先要學會在把石頭磨平，在上面抹上黑墨，然后用鉛筆寫好字，（反體字）然后用刀順著鉛筆印劃下去，但不要太用力，以勉全部劃壞，這是方法，你要多多練習就行了。捷徑：篆刻的捷徑說起來，并不多，因為是傳統的文化，自古就有，沒有太多的捷徑，第一，你要多多看其它作者的作品，第二你可以到一些書畫市場看看，別人怎么下刀的，我以前經常去沈陽八一公園里面看人家刻字，運刀的手法，基本上自己也能刻，但是不流利，而且，刻的石頭還有很多講究，什么，仿古呀，什么篆體呀，以篆體為主的雕刻，有的石頭還有打破一點，以達到仿古的效果，除了上面所說的，你應該常常動刀，在一些軟的物體上，比如，自己找到一塊比較好刻的石頭，每個石頭的硬度都不一樣的，不信吧，其實是真的，第三，你可以真的拜訪一些書畫老師，藝不壓身嘛，人家也不是不教你，怕是你不學，因為，上面我說了，這是傳統的文化，現在有多少喜歡呢？多看看書上的字體，和刀刻的方法，有的書是講的，自己一定多動刀，這也是古人所講的，實學之，實踐，學習體會，才是進步的方法。

篆刻藝術，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結合，來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式，迄今已有三千七百多年的歷史。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即現代稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。

5，書法鉆刻的藝術特點有哪些

中國特有的具有藝術價值的印章鐫刻。因古代印章多以篆書入印而得名。篆刻二字，最初見于楊雄的法言：“童子雕蟲篆刻是也。”篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指后人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。篆刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。在2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上，中國申報的端午節、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統木結構營造技藝、中國傳統桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統燒制技藝、媽祖信俗、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩（斯）爾、熱貢藝術、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國朝鮮族農樂舞、呼麥等22個項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

規定“璽”為天子所專用，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體、“刻圖章”等。在2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上，中國申報的端午節，素養化作個性所表現出來的藝術。篆刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制、藏戲、瑪納斯、花兒。其實在古代凡屬于雕玉、刻石，篆刻便成為以篆書為基礎。”篆刻有廣義與狹義兩種解釋、“鐵筆”、“鐵書”，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”，但仍以篆書作印，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，直到明清兩代，印人輩出中國特有的具有藝術價值的印章鐫刻。篆刻。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳

去看看這本書：《圖說中國書法篆刻藝術》是中國書法篆刻藝術鑒賞類圖書。文字淺易、圖片豐富，以直觀的圖片與簡要的語言相對照，文圖互證，突出“圖說”風格。文字解。說部分主要突出以下內容：書法工具的獨特性；篆、隸、楷、行、草各種書體的獨特性；書法作品風格的獨特性及其聯系；歷朝各體書家的共性與個性；篆刻的刀法之美、印石之美、邊款之美與風格之美。

請看一下《篆刻學》中的三十六舉就知道了。

6，篆刻的起源

　　篆刻起源　　中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展，蘊涵了動人的多樣風貌，在印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。　　在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 ? 它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的「篆」宇，古寫作「瑑」，從玉(說文的注釋上說明:「圭璧起兆，瑑也。」)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」，后來，竹帛成為通行的書寫工具，於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。　　篆刻印章起源甚早，據「漢書祭祀志」載：「自五帝始有書契，至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌」。　　遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。　　到了周代，以青銅質為主的「周璽」大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。　　秦代是中國文字由「籀書」演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。　　漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成「繆篆」。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：「印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉」　　唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。　　直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。　　傳統認為，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別，在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠"描的"，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。　　章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術、比較復雜而變化多端，實在是篆刻藝術中最重要的一環。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設計印稿時應反復構想。這一點，篆刻大師吳昌碩慎重的創作態度是值得我們學習的。要根據文字具體的筆劃、筆勢、形體及字與字之間的相互關系設計出相宜的形式。　　什么是篆刻　　篆刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。　　篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經了十余個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發到了唐、宋、元時期，則處于衰微的時期。在這一時期，由于楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元未出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以后的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。