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茶道視頻教程,想學學茶道不知有沒有免費的網上視屏教程

來源:整理 時間:2023-02-04 09:56:59 編輯:好學習 手機版

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1,想學學茶道不知有沒有免費的網上視屏教程

日本茶道興趣班沒有視頻,可以上門一對一上課 blog.sina.com/teatraining
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2,怎樣泡功夫茶視頻

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3,張悟本講泡醋黑豆 視頻

張悟本講泡醋黑豆的圖文教程: http://www.haotoufa.com/news/toufazixun/2939.html 張悟本官方論壇里的泡醋黑豆 http://www.wubentang.org/language/zh-CN/%e5%85%bb%e7%94%9f%e8%ae%ba%e5%9d%9b/forumid/5/threadid/1619/scope/posts.aspx

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4,請詳細講解公劉子茶道

公劉子茶道苑位于杭州教工路59號,處于杭州文化教育中心地區,專業從事茶藝、茶道文化的研究與交流、國家茶藝師培訓、國家評茶師培訓、公劉子茶道(初、中、高、師級)培訓、茶藝館經營管理培訓、茶藝表演培訓等,茶界專家公劉子先生為為常務顧問。一、公劉子茶道的特色經營項目介紹:1、應邀茶藝表演及茶湯服務2、國家茶藝師職業技能系列培訓3、國家評茶師職業技能系列培訓4、日本茶道培訓5、韓國茶道培訓6、公劉子茶道專用茶銷售7、供應陳年老茶8、茶藝館環境設計9、茶文化活動組織策劃10、特色茶具及茶書供應二、公劉子茶道的產品:1、茶道專用茶:二十年以上的陳年老茶,鳳凰單叢茶,大樹紅茶,西湖龍井茶、大樹普洱白芽餅。2、茶道器具:烏龍茶、普洱茶、龍井茶沏泡器具、長嘴壺定制;日本、韓國系列茶具、榻榻米、遮陽工藝傘。3、茶書籍:《茶道》、《茶館》、《特色茶樓裝飾》、茶藝表演光盤。
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5,家中有一些老記大紅袍是用來招待客人用的請問茶藝表演的工序

茶藝表演十道工序 第一道恭請上座:請客人到上位,主人或侍茶者徹茶、把壺泡茶、斟茶待客。  第二道孟臣沐霖:即燙洗茶壺。孟臣是明代紫砂壺制作家,后人把名茶壺喻為孟臣。  第三道烏龍入宮:把烏龍茶放入紫砂壺內。  第四道懸壺高沖:把盛開水的長嘴壺提高沖水,高沖可使茶葉翻動。  第五道春風拂面:用壺蓋輕輕刮去表面白色泡沫,使茶清新潔靜。  第六道重洗仙顏:用開水澆淋茶壺,既洗凈壺外表面,又提高壺溫。“重洗仙顏”為武夷山云窩一石刻。  第七道若琛出浴:即燙洗茶杯。若琛為清初人,以善制茶杯而出名,后人把名貴茶杯喻為若琛。  第八道玉液回壺:把沖泡出的茶湯再倒回壺中,以均勻茶湯。  第九道關公巡城:依次來回往各杯斟茶水。第十道請品巖茶:請尊貴的客人品嘗巖茶、領悟巖韻
應該有茶藝工具吧。先把茶壺用開水澆讓它預熱,加入茶葉,用少量開水沖,蓋上蓋子,震蕩,洗茶,第二次加開水,倒入小茶杯即可。這是基本步驟,不過,茶藝中用很多花哨的工具不知道你有沒有,有的話應該還是能看出來是干什么的吧。另外呢,還有很多花哨的動作吸引人注意的那種,上網看看視頻就明白了。因為講茶吧需要圖片或者視頻,所以光是這樣提問還真說不太清楚,不好意思

6,求日本茶道具體的全流程介紹及視頻下載圖片也行

日本茶道  [馬來西亞] 戴小華  日本著名的三十三間堂附近,有一家出名的茶室,可以觀賞到品  位極高的茶道示范。  在日本受教育的廖老太說,如果我們沒有經歷過這奇特的茶的儀  式,恐怕很難探索到日本文化的內涵。因為日本的茶道不同于我們茶  余飯后的茶,而是訓練自己達到一種“和敬清寂”境界的不二法門。  如達到至高段時,甚至可以領略到各種超俗與精神的境界,同時它對  日本的美學與禮儀有著廣泛的影響。  12世紀末,日本臨濟宗的始祖榮西才把抹茶的特殊樹種和制作這  種細末綠茶的技術引進日本,并把第一顆茶苗種在京都附近的宇治山  上,至今,該區仍出產傲稱日本最優秀的抹茶。后來,榮西鼓勵他的  弟子飲用這種起泡、苦澀的茶,作為健康飲料、宿醉解藥以及提神劑  。  16世紀時,千利休大師將禪學融入其中,為今天的日本茶道之始  。  泡茶并不難,真正難的是以精確的精神來泡。就像參禪,如沒有  一些悟性,恐怕窮畢生也無法達成。  茶室的布置,崇尚簡樸淡雅,在9平方米的塌塌米上,出席茶會的  人,無分貴賤地坐在一起,靜心烹茶品茗,在寂靜中忘卻塵俗千慮,  讓心神與自然相和。  然而,具有諷刺意味的是,這種不講究奢華的質樸精神,到現在  反而演變成極端富裕這才能把玩的享受。所以,犬儒譏之為“貧窮美  學”。日本的工匠也趁機收取更高的費用,來做出更佳的缺陷美效果  的茶具。于是,這些像是未經雕琢的茶具再度成為一種炫耀  日本的茶道源于中國,卻具有日本民族的風味。它有自己的形成、發展過程和特有的內涵。日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐,成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受,而且通過茶會,學習茶禮,陶冶性情,培養人們的審美觀和道德觀念。  日本的茶道喲煩瑣的規程,從茶葉研磨的粗細到主持人動作是否規范,以此表示對來賓的尊重,體現“和、敬”的精神。日本茶道,以“和、敬、清、寂”四字,成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。日本茶室有大小兩種,而小茶室比大茶室更能體現簡單、樸素、靜寂的風格,所以成為茶室的正宗。茶室的修建力求給人一種親切、謙和、平淡的感覺,充分體現了主人和客人的道德風范。(圖一)  日本茶食又稱“懷石”,據說禪僧深夜坐禪時,為抗住腹中的饑餓感,將小石頭燒熱,包上毛巾揣在懷里。茶道中的茶食是為不使濃茶刺激客人的胃粘膜,在喝茶之前端出來的少量食物。日本人的細致與認真由此可見一斑。 (圖二)  (圖三、圖四)這兩款茶點一般在7、8月的茶會上,因為天氣炎熱,所以點心的命名及形狀、功能均以涼爽為主旨。當然,其中一絕要數“巖間滴水”了。這是一道用葛汁固定成型的點心,透明的食具帶來絲絲涼意,點心中的綠色的部分表示巖石,白色部分表示滴水,而它的名字更具有神秘的色彩。  日本茶道的“茶室”,又稱“本席”、“茶席”,為舉行茶道的場所。日本的茶室一般用竹木和蘆草編成。茶室面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度,約9-10平方米。小巧雅致,結構緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間、客、點前、爐踏達等專門區域。室內設置壁龕、地爐和各式木窗,一側布“水屋”,供備放煮水、沏茶、品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫,其旁懸竹制花瓶,瓶中插花,插花品種視四季而有不同。  日本茶道的茶具因日本茶道源于中國,故而日本茶道的茶具也源于中國功夫茶具。其基本茶具與潮州功夫茶具一樣也分四大件:涼爐,煮水用的風爐;茶釜,煮水用的鐵制的有蓋大缽;湯瓶,泡茶用的帶柄有嘴罐,稱“急須”;茶碗,盛茶湯用的瓷碗。  另外,還有研磨茶葉的“茶磨”、夾白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭籃”;清潔茶具用的“水翻”;裝香用的“香盒”;沏茶時用于攪拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶葉末的“茶罐”;用三根大鳥羽毛制成、用于拂塵的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛爐灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。  日本茶道的用具名目繁多,不但有大小之分,還有“和物”(日本)與唐物(中國)、高麗物(朝鮮)之區別。

7,茶藝表演的基本步驟

表演的條件  茶藝表演的基本條件有許多,如服裝、場地、音響、茶器具、茶、輔助器物、水等。 表演的服裝   表演服裝的式樣、款式多種多樣,但應與所表演的主題相符合,服裝應得體、衣著端莊、大方,符合審美要求。如“唐代宮廷茶禮表演”,表演者的服飾應該是唐代宮庭服飾;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服裝;“禪茶”表演則以禪衣為宜等。 表演的環境   茶藝表演的環境選擇與布置是重要的環節、表演環境應無嘈雜之聲,干凈、清潔,窗明幾凈,室外也須潔凈,環境宜茶或氣爽神清之佳境,或松石泉下。還須預備觀看者的場所以及坐椅,奉茶處所等。如日本茶道在茶會前要灑掃庭院,室內懸掛簡單又令人沉思良久的字畫、插花以及布置小型花薈等,以利茶藝表演的進行,使各位進入茶藝表演的藝術創造中。 表演的音樂   所配音樂與茶藝表演的主題應該相符合。正如服裝與茶藝表演主題相符合是一樣的,均有助于人們對表演效果的肯定與認同。如“西湖茶禮”用江南絲竹的音樂;“禪茶”用佛教音樂;“公劉子朱權茶道”用古箏音樂等。 表演中的禮儀   中國是文明古國、禮儀之邦,素有客來敬茶的習俗。茶是禮儀的使者,可融洽人際關系。在種種茶藝表演里,均有禮儀的規范。如“唐代宮庭茶禮”就有唐代宮庭的禮儀;“禪茶”中有敬茶(奉茶)之后,僧侶向客人的禮儀;日本茶道中有主人對客人的禮儀;客人對客人的禮儀;人對器物的禮儀。在“臺灣烏龍茶茶藝表演”中,表演者對客人光臨的禮,感謝觀看的禮,助泡敬茶后向客人鞠躬致意的禮等等。    在行禮時,行禮者應該懷著對對方的真誠敬意進行行禮。行禮應保持適度、廉合,是從內心深處發出的敬意體現到這一禮儀中,包括眼睛的視角、動作的柔和、連貫、擺動的幅度等。 茶藝表演中的位置、順序、動作   茶藝表演中的位置、順序、動作,包括主泡、助泡的位置、出場進場的順序、行走的路線、行走的動作,敬茶、奉茶的順序、動作,客人的位置、器物進出的順序,擺放的位置,器物移動的順序及路線等。人們往往注意移動的目的地,而忽視了移動的過程,而這一過程正是茶藝表演與一般品茶的明顯區別之一。    這些位置、順序、動作所遵循的原則是合理性、科學性,符合美學原理及遵循茶道精神“和、敬、清、寂”、“廉、美、和、敬”,符合中國傳統文化的要求。 茶藝表演的“精、清、凈、美”   精(精品、精通、熟練):包括茶須名茶、特色茶、茶葉干燥、質量上乘。水須好水,茶具質量上乘與茶相配。精,上乘也,沏泡出一杯上等茶湯,令人拍案叫絕。精包括精通、熟練茶藝表演,精通選茶、置具、選水、貯茶、熟練沏泡程序。    清(純潔、純和、無邪、清醒、去雜念):清包括人、水、環境之清爽,茶可使之清醒頭腦,稱之謂提神醒腦,在茶藝表演的環境中,很難“清”,但追求“清”,不但茶藝表演者要“清”,通過茶藝表演要讓觀眾有所:“清”,清醒的頭腦,有助于人的思維,感受相聚一起享受品茗的不容易。“日本茶道”中的洗手、擦塵,“臺灣烏龍茶”茶藝中的點香,“禪茶”中的燃香。各種素色樸實的茶器,飲茶的活動均在不知不覺中,拂去人們心靈上的塵埃,心清自然明。    凈(潔凈、凈化):包括人、衣著、環境、茶、茶器、水等,人的潔凈,如手的潔凈,頭發的梳理,衣服的清潔整齊,具體點如手指不應戴戒指,口紅、脂粉盡量不要讓觀眾感覺到,手指甲不能搽色彩等。桌椅、板凳無塵埃,場所無雜物、臟物。茶具應洗滌干凈,水應干凈符合飲用要求,茶葉應干凈,無雜物。此外是人思想上、心靈上的凈化,無雜念、邪念。    美(美好):美應符合茶道的美,符合觀賞美學的要求 ,符合中國傳統文化的審美情趣。如服裝合身,衣著得體、大方,環境優美、清爽,如茶藝表演中的禮儀是否美?茶藝表演中的位置、順序、動作是否美?茶器具是否配套,環境布置選擇是否美等等。 就以安溪鐵觀音簡單介紹一下: 安溪鐵觀音茶藝表演分為十六個流程:   (1)神入茶境:茶者在沏茶前以清水凈手,端正儀容,以平靜、愉悅的心情進入茶境,備好茶具,聆聽中國傳統音樂,以古箏、簫的樂聲幫助自己安靜心靈。   (2)展示茶具:安溪茶具有民間傳統茶具茶匙、茶斗、茶夾、茶通,以及號稱“茶房四寶”的爐、壺、甌杯以及托盤。   (3)烹煮泉水:沖泡安溪鐵觀音,烹煮的水溫需達到1OO℃,這樣最能體現鐵觀音獨特的香韻。   (4)淋霖甌杯:也稱“熱壺燙杯”,先洗蓋甌,再洗茶杯。   (5)觀音入宮:右手拿起茶斗把茶葉裝入,左手拿起茶匙把名茶鐵觀音裝入甌杯。   (6)懸壺高沖:提起水壺,對準甌杯,先低后高沖入,使茶葉隨著水流旋轉而充分舒展。   (7)春風拂面:左手提起甌蓋,輕輕地在甌面上繞一圈把浮在甌面上的泡沫刮起,然后右手提起水壺把甌蓋沖凈。   (8)甌里醞香:鐵觀音茶葉下甌沖泡,須等待一至兩分鐘才能充分地釋放出獨特的香韻。   (9)三龍護鼎:斟茶時,把右手的拇指、中指夾住甌杯的邊沿,食指按在甌蓋的頂端,提起蓋甌,把茶水倒出,三個指稱為三條龍,蓋甌稱為鼎,稱“三龍護鼎”。   (1O)行云流水:提起蓋甌,沿托盤上邊繞一圈,把甌底的水刮掉,防止甌外的水滴入杯中。   (11)觀音出海:俗稱“關公巡城”,就是把茶水依次巡回均勻地斟入各茶杯里,斟茶時應低行。   (12)點水流香:俗稱“韓信點兵”,就是斟茶斟到最后,甌底最濃部分要均勻地一點一點滴到各茶杯里,達到濃淡均勻、香醇一致。   (13)敬奉香茗:茶藝小姐雙手端起茶盤彬彬有禮地向各位嘉賓、茶友敬奉香茗。   (14)鑒賞湯色:品飲鐵觀音,先要觀其色,就是觀賞茶湯的顏色。   (15)細聞幽香:聞聞鐵觀音的香氣,那天然馥郁的蘭花香、桂花香,清氣四溢,使人心曠神怡。   (16)品啜甘霖:品其味,品啜鐵觀音的韻味,有萬般特殊的感受。
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