热re99久久精品国99热蜜月,欧美亚洲国产视频小说,亚洲一区国产视频

1，五代前蜀韋莊菩薩蠻的整首詩

《菩薩蠻》洛陽城里風光好，洛陽才子他鄉老，柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對斜暉，憶君君不知。

五代前蜀韋莊菩薩蠻的整首詩

2，韋莊的菩薩蠻的解釋

菩薩蠻韋莊人人盡說江南好人人盡說江南好①，游人只合江南老②。春水碧于天，畫船聽雨眠③。壚邊人似月，皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉，還鄉須斷腸⑤。【注釋】①江南：泛指長江以南地區。②只合：只應該。③畫船：當為彩畫游船。④壚：酒店砌臺安放的大酒缸。《史記·司馬相如傳》：“而令文君當壚。”這里用卓文君來比喻江南女子美貌。《西京雜記》：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。”皓腕凝霜雪：潔白的手臂像凝聚的霜雪。⑤須：必定。【點評】此詞以主要筆墨寫自己客居江南之好：一是景好，碧水藍天，畫船聽雨，風景優美而生活閑適。二是人美，當壚賣酒的女子肌膚似雪，如卓文君一般美麗。如此美景美人，即使是客居于此，也當是樂不思歸。韋莊的這首詞風格直率顯豁，語言清麗自然，把“江南好”強調到無復加的地步。

韋莊的菩薩蠻的解釋

3，韋莊菩薩蠻的全詩

菩薩蠻年代：【唐】作者：【韋莊】體裁：【詞】類別：【】人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。【注釋】 ①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。　合：應當。 ②壚邊人：這里指當壚賣酒的女子。 ③皓腕：潔白的手腕。 ④須：必定。　斷腸：形容非常傷心。【評解】這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。在謀篇布局上，上片開首兩句與結拍兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。【集評】張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉須斷腸。” 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。“未老莫還鄉”句猶冀老年歸去。唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。情意宛轉，哀傷之至。栩莊《栩莊漫記》：端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。陳廷焯《白雨齋詞話》：風流自賞，決絕語，正是凄楚語。

【菩薩蠻】韋莊紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

韋莊菩薩蠻的全詩

4，韋莊菩薩蠻解釋

　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　紅樓別夜堪惆悵，　　香燈半卷流蘇帳殘月出門時，　　美人和淚辭。　　琵琶金翠羽，　　弦上黃鶯語。　　勸我早歸家，　　綠窗人似花。　　【簡析】　　這是一段艷情生活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。　　小小的紅樓，閃爍著散發出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這里充滿了溫馨的氣氛。　　下片用形象的比喻，寫"美人"臨別時一曲如泣如訴的琵琶。那琵琶是用金制的翠羽裝飾起來的，彈起來如鶯聲嬌軟，宛轉動人。整個曲子凝成一句話"勸我早歸家。"綠窗前的人兒像"花"一樣的美麗，也像"花"一樣的容易凋零。零落成泥，美人遲暮，那就要抱恨終身了。　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　人人盡說江南好，　　游人只合江南老。　　春水碧于天，　　畫船聽雨眠。　　壚邊人似月，　　皓腕凝霜雪。　　未老莫還鄉，　　還鄉須斷腸。　　【簡析】　　江南水鄉，有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫船；更有著迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當壚勸酒。總之，一切都是江南好！　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　如今卻憶江南樂，　　當時年少春衫薄。　　騎馬倚斜橋，　　滿樓紅袖招。　　翠屏金屈曲，　　醉入花叢宿。　　此度見花枝，　　白頭誓不歸。　　【簡析】　　這首詞寫作者自己在江南一段快樂浪漫的生活，雖然是回憶，卻寫得栩栩如生，歷歷如繪，一位春衫舞風、春風得意的"年少"，立馬在橫斜水面的橋頭，英姿颯爽，風流自賞，引起滿樓的"紅袖"為之傾倒。目成心許的美好遭遇，便充分表現在言語之外。接著便到了美女如云的"花叢"，那里有飾著翡翠的畫屏，現折回護，把幽深的春閨和喧囂的鬧市隔了開來，使他在這個溫柔鄉里陶醉了，決意終老在江南，發誓即使到了"白首"也不回去。　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　洛陽城里春光好，　　洛陽才子他鄉老。　　柳暗魏王堤，　　此時心轉迷。　　桃花春水淥，　　水上鴛鴦浴。　　凝恨對殘暉，　　憶君君不知。　　【簡析】　　洛陽詞人的第二故鄉，因而他對洛陽有著深厚的感情。此詞開頭，即疊用"洛陽"二字，而且突出地把它放在句首，就是這種感情的具現。"洛陽才子"是詞人自指，因為他的成名之作《秦婦吟》就是在洛陽寫的，并獲得了"秦婦吟秀才的美譽。洛陽的春光到底好在哪里呢？一是魏王堤上陰翳的垂柳，上蔽天日，下蔭游人；二是桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中。楊柳依依，更添離別之情；鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。這些都是詞人在洛陽所習見的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚："憶君君不知。"這個"君"，是勸他"早歸家"的美人？還是"忽獨與予兮目成"的"紅袖"？還?quot;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？讀者自可體會。

5，菩薩蠻韋莊的賞析

【菩薩蠻】韋莊人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。韋莊《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應的組詞。本詞為第二篇，采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，宛如一幅春水圖。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一寫江南水鄉景色美，一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應該在江南終老的情意。然而結末二句轉入“未老莫還鄉”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環境下的詞人思鄉懷人的心態，可謂語盡而意不盡。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫，說江南確實是好的，“春水碧于天”是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。更進一步，江南又何嘗只是風景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當爐”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個字卻有多少轉折，佛經上說“才說無便是有”，說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。后面他說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q759652353.htm?fr=qrl3