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2，女巫之錘的介紹

《女巫之錘》（拉丁語：Malleus Maleficarum[1]；德語：Hexenhammer）是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉馬（Heinrich Kraemer）與司布倫格（Johann Sprenger ）在1486年所寫的有關女巫的條約的書，第一版于1487年在德國出版[2] 。此著作的出版，加劇了當時代歐洲社會對女巫的偏見與迫害。這是一本有史以來最險惡的書籍，實際上這是一本教導女巫獵人和法官如何識別巫術，檢驗女巫與怎樣對女巫施行酷刑的書。

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戰士。。。刀：1J 春植的劍 26J 強盜催山劍32J 蛇龍火焰雙手劍63J 特別可怕的劍65J 法老王雙手劍80J 野蠻族巫女的劍85J 龍神碧水劍　槍：10J 狼毛43J 櫻花鬼女 45 J 玄武的山水紋長槍60J 鐮槍·新月85J 愛心金剛槍107J 卡妙霜凍長槍。。　器靈，精靈之川：紅鉆工具包修羅王：紅黑雙手劍，超時空手槍，咎神之劍（單手），紅黑吉他貝克街廝殺者：噩夢之槍，開碑手（拳套），撕裂之弓，那個什么弩（忘名字了），憤怒之錘。沙雅：紅色的魔杖，綠色的圣杖，殘殺雙刀，刺殺匕首（新稀有沒MG和魔法球）回答完畢。呼，好累。。

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4，達芬奇密碼中提到的女巫之錘是怎樣一本書到什么地方可以看到

印刷術現世,使得論述魔鬼的著作傳遍歐洲,起訴書猶如雪片紛飛!! 那時,史特拉斯堡(strasbourg)的普勒斯(jean pruss)出版社出版了一部書,名叫<<女巫之錘>>(Ie Marteau des dessorcieres),是魔鬼文獻中最成功的著作之一。這部著作是針對裁判官而窩寫。它專門敘述如何偵查巫師的罪行。作者是宗教裁判官英斯蒂道里斯和斯倫吉,也是1484年教皇諭令的受件人。他在知識界和宗教界的權威性,給這部書堤供了道德和神學的保證。 17世紀以前,這部書是追捕女巫的基本手冊。女巫之錘號稱妖法和巫術的知識寶庫女巫之錘號稱妖法和巫術的知識寶庫。這著作十分詳細記載了女巫的「罪行」，提出了消滅女巫的工作細則，例如，「女巫之錘」說明，魔鬼能夠化成「男夢魔」(Incubus) 和婦女性交，或化做「女夢魔」(Succubus)委身於男人。施普林格和英斯季敦里斯說道女巫本身之所以不發財，是因為她們根據魔鬼的意志，準備為極小的報酬而羞辱造物主，并避免因自己的富裕而惹人注目。 1484年諾森八世的教皇諭令,吹響了獵巫的號角。諾森八世在諭令中說道:「最近,我們聽到一些難過的傳聞,在上日耳曼的某些地區,以及美因茲,科隆,特里夫斯,薩爾茲堡(salzbourg),等省、市、鄉、鎮,許許多多的男女,忘了自己的救贖,偏離天主的信仰,與睡夢中的性交媾,詛咒罰誓,施展魔法,妖言惑眾,胡作非為。他們使女人不能生育,使小動物夭折,使農作不生,使果樹枯死......」女巫為什麼會由崇高的地位淪為被迫害的一群呢? 事實上，女巫當初被推崇的原因，是由於當時人們對人類的身、心現象, 以及天象變化、大地運行毫無所知,因而深信超自然力量、依賴巫術。社會各階層無論是王室貴族或是升斗小民,都需要女智者來為他們防病治病、消災解憂。即使她們再怎麼脾氣暴躁、刻薄寡恩,大家也都得接受,不敢不買她們的賬。但是,女巫的特殊身份與能力,也讓人們因為不了解而心生不安,甚至害怕她們會暗地里藉著傷天害理的事情操控人們,加上一般大眾對許多的天災人禍無從理解,於是往往借題發揮, 歸咎女巫是一切不祥的禍端,以做為大家宣泄情緒的對象。演變到最后,則是舉凡行徑引起爭議的女性也被視為女巫, 甚至在過度渲染的恐布氣氛底下,導致集體殺害女巫,藉以平息恐懼與害怕的結果。人們仰賴她們的能力,卻也畏懼她人們仰賴她們的能力,卻也畏懼她們的存在。正是這兩種極端的心理,再加上當宗教法庭的迫害, 促成了十六、十七世紀歐洲歷史上的一段悲劇------獵殺女巫狂潮(witch-craze)。這也是教會第一次把魔鬼巫術和詛咒相堤并論。中國還沒有

5，殺死女巫是什么背景下進行的

在中世紀的歐洲，人們普遍相信：每天夜里，女巫們會在自己身上涂上用嬰孩煉成的“魔鬼油”，然后穿過裂縫和鎖孔，滑上煙囪，騎上掃帚柄、紡錘或飛船飛跑，飛到惡魔們的**地去參加女巫聚會……心懷邪念就會遭到惡魔的引誘，婦女小產和行為放蕩常被視為遭受到了女巫的巫蠱，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。　　從15世紀起，基督教的教士們根據《圣經》中所說“行邪術的女人不可容她存活”的“語錄”，對“女巫”發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為“女巫”，或被斬首示眾，或慘遭火刑。1487年，教會出版了獵巫“專業書籍”《女巫之錘》。隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的“獵巫潮”。《女巫之錘》詳細記述了對“女巫”具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法。這種審判既沒有起訴程序，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外，還有所謂的“女巫”測試法。

6，WOW的NQ標準畢業裝備

NQ：武器：圣靈之錘（SW JD）贖罪之錘（HS 卡茲洛加）盾牌：安東尼達斯的專注紋章盾（HS AK +6336護甲+174格擋+28耐力+20智力+20爆擊+42法傷）魔石壁壘（BT 蘇普雷姆斯 +5930護甲+160格擋+28耐力+21智力+27爆擊+34法傷）圣契：救贖靈魂圣契（KLZ 羅密歐巫婆大灰狼）消耗戰：治愈圣契（牌子換）披風：安東尼達斯的破碎披風（SW JD 137護甲+25耐力+26智力+32急速+42法傷）伊利達雷議會披風（BT F4 +118護甲+24耐力+26智力+25爆擊+42法傷）項鏈：陽炎墜飾（珠寶加工 +27耐力+19智力+25急速+25爆擊+34法傷+黃色插槽）戒指：全能之戒（SW 熵魔 +21耐力+14智力+31急速+22爆擊+40法傷）永恒先知之戒（HS 崇拜 +28耐力+25智力+24爆擊+34法傷）靜浪之戒（BT 高階督軍納因圖斯 +19耐力+27智力+24爆擊+34法傷）涌動生命指環（珠寶加工 +27耐力+28智力+30急速+34法傷+8藍/5秒）卡波拉祝福指環（BT +20耐力+20智力+30急速+39法傷+6藍/5秒）光棱指環（SW 腐蝕者薩索瓦爾+24耐力+25智力+22急速+39法傷+8藍/5秒）飾品：（智力流）紫羅蘭之眼墜飾（KLZ 埃蘭之影）雕像-赤尖蛇（珠寶加工） T6：腰帶、鞋子、護腕、胸手：（板甲）圣日護手（鍛造）寧靜靈魂護手（SW 熵魔）（鎖甲）上古影月護手（SW ）頭：燃燒的正義（SW JD）衣：（板甲）圣日胸甲（鍛造）尊貴仲裁者胸甲（英勇仲裁者胸甲FQ<SW 穆魯熵魔>+太陽之塵）（鎖甲）驚濤胸甲（靜謐海岸外衣 <SW 穆魯熵魔>+太陽之塵）腿：（板甲）神圣信仰腿鎧（SW 卡雷茍斯腐蝕者薩索瓦爾）（鎖甲）雷暴鎖鏈護腿（SW 菲米斯）肩：（板甲）薩拉斯救世主護肩（SW 高階術士奧蕾塞絲薩洛拉絲女王）（鎖甲）爆發護肩（SW 高階術士奧蕾塞絲均衡肩飾+太陽之塵）

7，歐洲中世紀真的出現過女巫嗎

女巫一詞，本意為“有智慧的女性”，后來引申為“魔女”、“妖婦”等。在人類社會的童年時代，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。考古學家在新石器時代的洞穴壁畫上，就發現了半人半獸的巫師作法召喚森林之神的圖案。蒙昧時代社會里的巫師承擔著十分繁重的社會作用：使用咒語，但也會使用魔藥保護部眾免遭自然災害、外來侵略和敵人的傷害；監督部眾改正錯誤、衡量對錯；解釋自然和恐怖的現象等…… 在歐洲民間傳說中，早期“女巫”的代表是古希臘神話中的女巫瑟西和美狄亞。據傳說，瑟西具有強大的魔力，她能透過藥草的協助，誦念咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，并創造出不存在的幻影。瑟西還可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害她的敵人。歐洲傳說中的另一位女巫美狄亞是科奇斯島國的公主，也是月亮女神的干女兒，懂得調制靈藥、占卜和下毒等黑魔法。美狄亞愛上了為了拿到金羊毛與其父親作對的外邦王子杰遜。為了愛人杰遜，美狄亞親手殺了弟弟。后來，杰遜移情別戀，與鄰國的公主結婚，被拋棄的美狄亞一怒之下，制作了一件沾滿毒藥的禮服，送給杰遜的未婚妻，將其殺害，并將自己為杰遜生下的兩名幼子殘忍殺害。人類進入“文明社會”后的大部分時間里，女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟利益，引起了男性巫術從業者和整個男性社會的妒忌和報復，便故意捏造種種罪名對她們加以迫害，或把女性同行等同于精神病患者。從15世紀起，基督教的教士們根據《圣經》中所說“行邪術的女人不可容她存活”的“語錄”，對“女巫”發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為“女巫”，或被斬首示眾，或慘遭火刑。1487年，教會出版了獵巫“專業書籍”《女巫之錘》。隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的“獵巫潮”。《女巫之錘》詳細記述了對“女巫”具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法。這種審判既沒有起訴程序，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外，還有所謂的“女巫”測試法。根據書中提供的理論，由于“女巫”被魔鬼施了魔法，對疼痛不再敏感，所以就可以對她們隨心所欲地施行各類酷刑。如：用燒紅的鐵塊去燙被告的手，如果手被燙傷，則說明被告有罪；讓被告用手在沸騰的水里取一枚圣戒，然后把手打上繃帶和封印，3天后若無痕跡，就無罪等等……更讓人匪夷所思的一種鑒別方法是：將被告捆上手腳，扔進湖里———如果她沉到水底，則表示她無罪；相反如果漂浮在水面上，則表示她受到魔鬼的保佑，必須送上火刑柱。這種荒誕的做法結果是，無論被審判者是否“有罪”，她們都只有死路一條。據傳說，當年歐洲人有一個說法：“女巫不是要騎著掃帚滿天飛嗎？測試一個女人是不是女巫的方法和體重有關，凡是體重過輕的一律算作女巫。” 由于統計數字來源不一，后人對于葬身滅巫狂潮之中的“女巫”數字一直無法給出一個準確的答案，各類統計數字從幾十萬到幾百萬不等。位于德意志巴伐利亞的小城班貝克，當年是一個擁有6000人的小城，但在5年之內，就有600人被判為女巫葬身火海。而在另一座人口數字相似的小城維爾茨堡，在同一時間內，也有近900名“女巫”冤死火海，相當于每兩天就有一個“女巫”被處死。1597年，靠打短工為生的德意志寡婦克拉拉?蓋斯勒雖已67歲，但仍被人誣告為“女巫”，被控曾經和三個魔鬼姘居，使240多人慘死，9次導致房子起火，還要將這座城市統統燒毀……她在嚴刑拷打之下咽了氣。審訊記錄最后寫上了這么一句：“魔鬼不想讓她再供什么，因此勒緊了她的脖子。”法官和牧師們從中漁利：他們享受人們對他們的感激之情，每燒死一名女巫后，他們還向死者家屬索取木柴錢和舉辦慶祝宴會的錢。當時的歐洲人視貓為女巫的幫兇，對貓大開殺戒。這使中世紀貓的數量大為減少，幾乎處于瀕臨滅絕的邊緣。貓遭災，致使鼠害泛濫，又引發了可怕的鼠疫，歐洲大約2500多萬人因此喪生。在瑞士，人們用利刃猛戳裝滿貓的布袋，直到把貓戳死；在哥本哈根，為聽貓垂死前的悲鳴，人們把貓從高高的鐘樓上投擲下來。1533年，英國女王伊麗莎白一世舉行加冕禮時，伴隨牧師高聲祈禱的竟是成箱的貓在烈火中發出的慘叫聲。

女巫本意為有智慧的女人，后被引申為“魔女”“妖婦”，女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟地位，引起男性巫術從業者和整個男性社會的嫉妒和報復，故意捏造，對她們加以迫害

女巫是有的，但是不是真的有魔力就不知道

是中世紀屠殺女巫是因為好像是什么威廉公爵和某個公爵開戰。。某個公爵輸了。然后。。還有威脅到教主

西方現在還有人在抓女巫

其實歐洲的女巫不是真實存的，她們都是貧窮的女子，因為種種原因被視為女巫，受到迫害。