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1，表示珍惜時間的詩句

勸君莫惜金縷衣勸君惜取少年時花堪折時直須折莫待無花空折枝

表示珍惜時間的詩句

2，珍惜時間的詩句古詩

1、《長歌行》　　漢樂府　　青青園中葵，朝露待日曦。　　陽春布德澤，萬物生光輝。　　常恐秋節至，焜黃華葉衰。　　百川東到海，何時復西歸？　　少壯不努力，老大徒傷悲。　　2、《明日歌》　　明·文嘉　　明日復明日，明日何其多！　　我生待明日，萬事成蹉跎。　　世人若被明日累，春去秋來老將至。　　朝看水東流，暮看日西墜，　　百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。　　3、《滿江紅》　　宋·岳飛　　怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。　　抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。　　三十功名塵與土，八千里路云和月。　　莫等閑、白了少年頭，空悲切。　　靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。　　駕長車踏破、賀蘭山缺。　　壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。　　待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

沒有朝代性的或者并不明確

逝者如斯夫，不舍晝夜——出自《論語》意思是世間如同這河流一樣，晝夜不停的流逝。再看看別人怎么說的。

珍惜時間的詩句古詩

3，寫珍惜時間的詩句

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰

唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。唐代晚期有位詩人王貞白，永豐(今江西省廣豐縣)人，進士及第，七絕《白鹿洞二首》，其中第一首是：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。長歌行(節選) 漢樂府青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）《雜詩》八首之一（陶淵明）盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。今日歌文嘉（我國明代畫家）今日復今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。明日歌錢鶴灘（我國清朝學者）明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！

一日無二晨。百川東到海,日月如梭節氣不饒苗，不棄功于寸陰，人生沒有再少年，一日難再晨。年年歲歲光相似。黑發不知勤學早，歲月不饒人?少壯不努力，時間不重臨。盛年不再來，正是男兒讀書時。不飽食以終日。盛年不再來光陰似箭，老大徒傷悲，歲月不待人。一寸光陰一寸金。三更燈火五更雞，白首方悔讀書遲，及時當自勉,何時復西歸。花兒還有重開日，寸金難買寸光陰，歲歲年年人不同

寫珍惜時間的詩句

4，寫珍惜時間的詩句

光陰似箭，日月如梭

白首方悔讀書遲。 9、光陰似箭，歲月不待人，日月如梭，歲月不饒人，不棄功于寸陰。 8，正是男兒讀書時、節氣不饒苗、一寸光陰一寸金、少壯不努力、盛年不再來、黑發不知勤學早，時間不重臨。 7。 5，人生沒有再少年，老大徒傷悲、一日無二晨，寸金難買寸光陰。 10、花兒還有重開日1。 6。 3。 4、不飽食以終日。 2、三更燈火五更雞

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

5，體現珍惜時間的詩句詩句

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。－－－－顏真卿少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－－－朱熹吾生也有涯，而知也無涯。－－－－莊子少壯不努力，老大徒傷悲。－－《長歌行》時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動。－－席勒誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負你，首先你要不辜負時間。放棄時間的人，時間也放棄他。人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。－－－－郭沫若最嚴重的浪費就是時間的浪費。－－－－布封時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時間。－－－－高爾基時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。－－－－魯迅 ★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料－－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。－－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★嘩俯糕謊蕹荷革捅宮拉落日無邊江不盡，此身此日更須忙－－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事－－歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切－－岳飛 ★歲去弦吐箭。－－孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。—陶淵明 ★一年之計在于春，一日之計在于晨。－－蕭繹夠了沒啊？我可是在我那幾個群里大問那~~~~

6，珍惜時間的古詩句有哪些

暮看日西墜，萬物生光輝，請君聽我明日歌，老大徒傷悲，明日何其多。陽春布德澤，萬事成蹉跎。少壯不努力，何時復西歸，春去秋來老將至。世人若被明日累。百年明日能幾何，朝露待日晞，焜黃花葉衰。朝看水東流。百川東到海。常恐秋節至，我生待明日。明日歌明日復明日長歌行青青園中葵

長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。明日歌明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。1、詠月無名氏昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時少年卻疑圓處減嬋娟。 2、金縷衣唐杜秋娘勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 3、勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。百年明日能幾何，請君聽我明日歌

1 長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。 2 明日歌明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。 3 詠月無名氏昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時少年卻疑圓處減嬋娟。 4 金縷衣唐杜秋娘勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 5 勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 6。陶淵明《雜詩》盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人. 7 毛澤東明日復明日，明日何其多。一萬年太久，只爭朝夕。

明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。少小不努力,老大徒傷悲勤學如禾苗之長,不見其增,日有所長, 綴學如磨刀之石,不見其損,日有所短. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。等…… 參考資料：zhidao.baidu.com/question/17445652.html

是要古詩呀年少當及時,蹉跎日就老---少壯不努力,老大徒傷悲- 莫等閑,白了少年頭,空悲切---宋-岳飛今年歡笑復明年,秋月春風等閑度---唐-白居易對君莫惜金縷衣,對君惜取少年時---唐-無名氏青春須早為,豈能長少年?---唐-孟郊志士惜日短,愁人知夜長.---晉-傅玄明日歌明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！

少壯不努力，老大徒傷悲。

7，有關珍惜時間的詩句

光陰似箭,日月如梭節氣不饒苗，歲月不饒人。一日無二晨，時間不重臨。盛年不再來，歲月不待人。不飽食以終日，不棄功于寸陰。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。花兒還有重開日，人生沒有再少年。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。年年歲歲光相似，歲歲年年人不同。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。盛年不再來，一日難再晨，及時當自勉，歲月不人

1,無名氏《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。何以如此？詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構成詩中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是 “莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。有一種歌詞，簡單到一兩句話，經高明作曲家配上優美的旋律，反復重唱，尚可獲得動人的風韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中見一，作為獨立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續生發。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，因此遠遠大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創造出一個意象世界。這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術說服力！2,《明日歌》明文嘉明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。《今日詩》明文嘉今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。《昨日謠》昨日會昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。