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順治出家之謎,順治在哪個和尚廟出家

來源:整理 時間:2023-08-17 00:52:20 編輯:好學習 手機版

1,順治在哪個和尚廟出家

順治出家之謎是清宮四大之謎之一,有很多種說法,不過我認為順治是沒有出過家的
電視里說 五臺山清涼寺, 但是 順治是否真的出家 到現在還未得到證實。個人覺得他是病死的……
歷史上的他,不知道是否出家了 很多學者都認為他掛了

順治在哪個和尚廟出家

2,順治帝出家之謎

順治十八年(公元1661年)正月初八,大清帝國第一位入主中原的天子福臨告病身亡。其子玄燁即位,就是清圣祖康熙皇帝。然而不久,有關順治帝出家的消息就在民間廣為流傳,演繹頗多,給順治之死染上神秘色彩,成為迄今仍無法定案的歷史之謎。順治因一代名妓董小宛去世而遁入空門,是野史與民間流傳最廣的愛情故事。據《清朝野史大觀》記載,順治十七年八月,貴妃董鄂氏病逝。數月后,順治遁入五臺山,皈依佛門。董鄂妃就是冒辟疆之妾,秦淮名妓董小宛,于明朝弘光末年,被掠到北京,人宮后賜姓董鄂氏,專寵于皇帝。冒辟疆恐怕此事傳出危及自己,作《影梅庵憶語》,假說小宛已死。清初著名詩人吳偉業在《清涼山贊佛》詩中,有“可憐千里草,萎落無顏色”之句,此處“千里草”謂仙女董雙成(有人認為這里是隱指董小宛),令人感覺蹊蹺。與傳說相反,正史則記載順治因病而逝。順治從宣布生病到死亡,不過三四天,且只有24歲,正當年富力強,因此疑點重重,從而使順治出家的故事愈傳愈廣,成為千古奇聞。擴展資料:順治的性格:福臨有胸懷大志富于進取的氣質,又存在著浮躁易怒、任性放縱的頑癥。順治八年(1651年)二月皇太后告誡皇帝的諭中有“懲忿戒嬉”,這是母知其子,可謂說到了病根。后來和尚木陳忞說他“龍性難攖”,茚溪森說他“生平性躁”,看法都是一致的。福臨剛愎自用,對一切冒犯其尊嚴或不順心者,動輒懲處。順治十二年(1655年)八月國史院檢討孫自式目睹吏治敗壞的現實,上疏自請為本縣縣令,但這違背了居官回避鄉里的原則。對此,福臨卻采取了人們意想不到的舉動:“詔賜牛黃丸歸里養疾”。其對大學士兼刑部尚書圖海的處理則純屬濫施專制淫威了。參考資料來源:百度百科—愛新覺羅·福臨

順治帝出家之謎

3,順治帝出家之謎

根據正史記載:順治帝根本就沒有出家,而是病死的。
史載他是因患天花醫治無效崩于養心殿。 順治病危時,翰林院學士王熙起草《遺詔》,《王熙自定年譜》記載了這件事情。順治死后火化,由茚溪森和尚主持,茚溪森死后,其門人編輯他的語錄《敕賜圓照茚溪森禪師語錄》記載了此事。 所以順治是病死,并非出家。

順治帝出家之謎

4,為什么順治會出家

順治皇帝,名福臨,死因是死于天花,1661年順治帝染上天花,最終不治身亡,在此之前順治帝并沒有出家。公元北京爆發了天花瘟疫,順治帝最寵愛的妃子皇貴妃董鄂氏兒子不幸中天花死亡,董氏因喪子之痛,于1660年9月猝死。同年10月大覺禪師玉林琇勸,阻順治帝削發為僧,順治帝雖然沒有出成家,但內心已然完全受到了佛法的熏陶。順治為此悲痛欲絕,沮喪數月,直至他于1661年2月2日染上天花,皇帝于1661年2月5日崩于紫禁城內的養心殿,年僅二十二歲。擴展資料:滿族人對天花病毒沒有免疫,一旦感染天花,幾乎只能等死,所以他們對天花的恐懼甚于其他任何疾病。1622年,他們建立一個機構,用于研究天花病例,隔離患者避免傳染。在天花流行之時,皇室成員為保護自己免受感染,定期進入避痘所。福臨之所以感染如此可怕的疾病,是因為他年輕,而且居住于附近有傳染源的大城市。而事實上,根據記載,在順治年間,至少有九次天花在北京爆發。每次爆發,都迫使福臨搬到保護區。保護區為北京南部的狩獵場南苑,此前多爾袞已于17世紀40年代在那里建立一所避痘所。盡管有這樣的預防措施——例如規定迫使感染天花的漢族居民搬出城市——但順治最終仍死于天花。由于朝廷沒有明確宣布順治帝的死因,很快便流言四起。坊間傳言福臨其實未死,而是因為對愛妃之死過于悲痛或是四位獲任為輔政大臣的滿洲貴族發動了政變,他退位隱居佛教寺院,匿名為僧。因為順治帝于17世紀50年代成了佛教禪宗的狂熱追隨者,甚至讓僧人進入皇宮,這些流言似乎不那么令人難以置信。中國現代歷史學家認為福臨出家之謎是清初三大疑案之一。但一位僧人記錄說1661年2月初皇帝因感染天花而健康嚴重受損,而在皇帝的葬禮上有一名妃子和一名侍衛為其殉葬,由此來看福臨之死應該并非假象。參考資料來源:百度百科——愛新覺羅·福臨參考資料來源:中國網——因愛而亡的皇帝——順治參考資料來源:央視網——天花與清宮

5,順治皇帝真的出家了嗎

沒有 瞎傳 順治爺是染天花去世的 他臨終前在選擇繼任者時之所以選擇康熙爺其中有那么一條理由就是康熙爺那時候已經出過痘了 不會因為這種當時的不治之癥突然病逝順治帝去世的時候才剛二十出頭 他確實有要出家的想法 但那是因為他最愛的董鄂妃去世了 心傷魂慟 氣迷心了 但他作為國家的最高統治者 不可能讓他出家 這么大一個國家在你手里 你說不干就不干了 國家完了怎么辦?死了有臉去見祖宗嗎?祖宗都先不提了 那個廟這么大膽子 不收佛改收龍了?一千四百萬平方公里交給一個虛歲7歲的孩子 這不是一個成年人應該做的事 順治帝也不是個沒有責任心的皇帝
是的
歷史無法還原。
別問了,沒人知道,這是清史最大之謎
問孝莊,肯定知道。
是不是出家就不清楚了,但是我聽過這首歌,很好聽

6,清朝皇帝都有哪些

清朝是個鼎盛時期,不過也存在很多的謎團,多爾袞與孝莊之謎、孝莊下嫁之謎、順治出家之謎、雍正即位之謎、乾隆圣母問題、嘉慶暴死之謎、慈禧身世之謎、同治暴死之謎等等還有很多,不過可以參考閻崇年的《正說清朝十二帝》里面講的是很清楚的
最大謎團應該是順治和雍正的即位,按理說,多爾袞要美人不要江山,實在難解釋.孝莊即使國色天香,自古只聽說為了美人丟人江山的,沒聽到為了美人放棄的,
1.順治出家 2.雍正繼位 3.雍正與血滴子 4.乾隆身世 5.同治之死 6.光緒之死 7.溥儀的末代皇后
1.順治出家 2.雍正繼位 3.雍正與血滴子 4.乾隆身世 5.同治之死 6.光緒之死 7.溥儀的末代皇后
一半都迷信,自由少數的是好皇帝!
乾隆身世之謎 慈喜之墓

7,清朝順治帝出家究竟是否屬實原因是什么

出家了,其中原因這個人心理壓力太大,感覺自己很難治理這么大一個國家,是一種逃避。
貌似是出家了 要么是壓力要么是為了逃避什么?
--清順治帝出家之謎 在清朝第二位皇帝順治短短的一生中,他一共娶了19個妻妾,差不多是每年一個,但是最討他歡心的,只有董鄂妃一人。 在順治眼里,董鄂妃就是他的心。雖然兩人不曾有過任何誓言,但是,那種難舍難分的感情的確能感天地、泣鬼神。順治十七年八月十七日,皇貴妃董鄂氏因病去世,順治痛不欲生。為哀悼董鄂妃,他5天不理朝政。沒過多久,他又親自給禮部下了一道圣旨,特意采用追封的方法,給董鄂妃加封謚號:孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。至于追加皇后應舉行怎樣的大禮,他命禮部要認真、詳細、迅速商討并遞交他審議。 董鄂妃死后,順治的心也隨之而去,正如元稹所寫的那樣:“維將竟夜長開眼,報答平生未展眉。”他不僅輟朝5日,而且將她晉封為皇后。在蔡東藩的《清史演義》里寫道:“順治帝經此慘事,亦看破世情,遂于次年正月,脫離塵世,只留重詔一張,傳出宮中。”此外,還有《清稗類鈔》、《清代野史大觀》等書中均有關于順治帝因董鄂妃去世而削發出家的故事。 順治帝的離家出走,令清宮上下驚慌失措。他們為了不引起世人的非議,只得向外宣布:順治皇帝駕崩。但是,這種謊言也瞞不了多久。很快,堂堂的大清皇帝為了一個女人而削發為僧的事就在民間廣為流傳了。 順治一向好佛,宮中奉有木降、玉琳二禪師,印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。他對木降曾說:“愿老和尚勿以天子視朕,當如門弟子旋庵相待。”他早有削發為僧的念頭。臨宣布他去世前幾天,他還叫最寵信的內監吳良輔去憫忠寺削發為僧,因此一些人認為順治出家之因是與孝惠皇后不合,所以寵愛的董鄂妃一死,他就以此為借口皈依了凈土。據說清圣祖康熙親政后,曾經以進香為借口,多次到五臺山看望順治,希望順治能回到宮中,但是順治不為所動。康熙帝有詩哀悼:“又到清涼境,巖卷復垂。芳心愧自省,瘦骨久鳴悲。膏語隨芳節,寒霜惜大時。文殊色相在,惟愿鬼神知。”語氣十分悲慟。又傳說在康熙年間,兩宮西狩,經過晉北,地方上無法準備供御器具,卻在五臺山上找到了內廷器物,這似乎又是一個順治出家的證據。但民國時,明清史專家孟森的《世祖出家事考實》舉出《東華錄》等史書的記載,認為清世祖死于痘疹,沒有出家;又認為吳梅村詩中“房”為天駟,“房里竟未動”是指順治將幸五臺山而忽然去世,后幾句詩孟森認為是自責之詞。所以順治出家與否,仍然是一個謎。
貌似不是,關于順治出家。傳說順治皇帝在愛妃董鄂妃病死后郁郁寡歡,無心理政,無論朝廷大臣和孝莊皇后如何勸阻,他都不聽,最終在五臺山出家。這種傳說的依據一是順治皇帝寵愛董鄂妃,孝莊皇后為他找的兩個貴妃先后被她廢掉,而獨專心于董鄂妃。在董鄂妃死后,順治五天不上朝,下詔追封她為皇后;二是順治信奉佛法,經常召見各地名僧入宮做法事,共談佛理,并曾三番五次的到寺廟聽經。百正史中關于順治之死的記載又語焉不詳,從而產生了出家之說。 事實上,順治好佛的確是事實,這在《清史稿》中有明確記載,他曾親自召見有名望的僧人入宮談佛法,并“愿老和尚勿以天子視朕,當如門弟子旅庵相待”等等。在董鄂妃死后,他也的確悲痛欲絕、萬念俱灰,產生了想遁入空門的念頭。但據歷史記載,他僅僅是叫他最寵任的內監吳良輔去憫忠寺(今北京法源寺)削發,本人也曾親自去那里觀看,自己卻并沒有出家。至于他的死,順治的近臣王熙在《王文靖集·自撰年譜》中曾這樣寫道:“奉召入養心殿,諭:朕患痘,勢將不起。”張宸也曾在《青王周集》亦稱:“傳諭民間毋炒豆,毋燃燈,毋潑水,始知上疾為出痘。”就是說順治當時得了出痘病,并下令民間不許炒豆、點火、潑水等,而出痘在當時是無法治療的疾病,可見順治應當是病死而不是出家。
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