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四大美女,四大美女分別是哪四位

來源:整理 時間:2023-04-29 10:19:29 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,四大美女分別是哪四位

閉月羞花,沉魚落雁…沉魚是西施,落雁是王昭君,閉月是貂蟬,羞花是楊貴妃…
四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”,是述說貂嬋拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。后來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。
西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋
西施,王昭君,貂蟬,楊玉環(huán)

四大美女分別是哪四位

2,四大美女是哪四位

貂蟬 王昭君 楊玉環(huán) 西施 希望采納
中國古代四大美女   中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”,是述說貂嬋拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。后來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。   四大美女還有一說是褒姒,西施,妲己,楊玉環(huán)。并成為:“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃”。 編輯本段音樂《四大美女》   《四大美女》是歌手張真菲的專輯《雪花》中的一首歌曲。由廣東著名音樂人覃元隆作詞作曲,億龍唱片出品,一經(jīng)發(fā)布再次刮起了一股樂壇復(fù)古旋風(fēng),通過優(yōu)美的音符,象詩一樣精美的歌詞,以及張真菲獨具個性的聲音,象是穿越了幾千年的歷史文化城墻,帶給我們一次心靈的震撼。   從張真菲《四大美女》中的西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃等中國古代四大美人的外號以及生活年代的歷史典故,再到音樂背后的風(fēng)格,到歌詞、編曲及演繹無不折射出張真菲對厚重的中國傳統(tǒng)歷史文化的精確理解。   張真菲《四大美女》之所以加入這些傳統(tǒng)文化價值的元素,一方面是通過古典演繹時尚,使聽眾更容易理解,另一方面也是張真菲對傳統(tǒng)文化中的探索。   歌詞:   春秋戰(zhàn)國時期 《四大美女》歌曲   有個美人西施   越王勾踐復(fù)國   成了吳國沉魚   漢代匈奴亂世   有個美人昭君   為了中原安寧   出塞驚動落雁   三國爭霸時期   有個美人貂嬋   閉月為君請命   連環(huán)計殺國賊   唐朝開元盛世   有個美人貴妃   羞花絕騎飄起   長恨歌存社稷   西施浣紗 昭君出塞   以身許國 如籟天鳴   貂蟬拜月 貴妃醉酒   國色天香 嫣然流逝 編輯本段網(wǎng)絡(luò)俗稱   英超四大美女:蓮蓮、茜茜、莉莉、娜娜。分別指的是英格蘭超級聯(lián)賽四大豪門:曼聯(lián)、利物浦、阿森納、切爾西。 編輯本段當(dāng)今四大美女   當(dāng)今四大美女是任家萱(S.H.E中的Selina),田馥甄(S.H.E中的Hebe),陳嘉樺(S.H.E中的Ella),梁靜茹!
西施,貂蟬,楊貴妃(玉懷),王昭君
沉魚落雁 閉月羞花 西施 王昭君 貂蟬 楊玉環(huán)
貂嬋`西施`王昭君`楊玉環(huán)。
貂蟬,西施,王昭君,楊貴妃

四大美女是哪四位

3,四大美女是哪四大

四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”,是述說貂嬋拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。后來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。 【貂蟬】 貂蟬,山西并州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 閉月說的是貂禪,貂嬋在后花園拜月時,忽然輕風(fēng)吹來,一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 【楊貴妃】 (719~756)唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻(xiàn)精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運(yùn)新鮮荔枝到長安。 后安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通于胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死于路祠。安史治亂與楊貴妃無關(guān),她成了唐玄宗的替罪羔羊。 “羞花”,說的是楊貴妃。唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當(dāng)時壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰,有一美貌女兒叫楊王環(huán),被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。 【王昭君】 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權(quán)力,勢漸衰落,五個單于分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了,派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單于十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單于。郅支單于一死,呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前33年,呼韓邪單于再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到后宮去傳話:"誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當(dāng)公主看待。"后宮的宮女都是從民間選來的,她們一進(jìn)了皇宮,就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使?jié)h宮為之生色。 傳說漢元帝回到內(nèi)宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進(jìn)宮后,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是,當(dāng)呼韓邪單于去世后,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發(fā),珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。 “落雁”,就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁”的代稱。 「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。 【西施】 西施,名夷光,春秋戰(zhàn)國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣於吳國,越王句踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅后,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字. “沉魚”,講的是西施的故事。春秋戰(zhàn)國時期,吳越相爭,吳國兵強(qiáng)馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。越王為報滅國之仇,暫棲于吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知后就當(dāng)著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:“大王沒什么病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的,喝了點熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻(xiàn)的復(fù)國三計;一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發(fā)展農(nóng)業(yè),三是選美女送給吳王,作為內(nèi)線。當(dāng)時,有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國后,吳王一看西施長得如此漂亮,對西施百依百順,終日沉溺于游樂,不理國事,國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達(dá)到了復(fù)國報仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。

四大美女是哪四大

4,中國四大美女是誰

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事:  1、春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。  2、漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的代稱。  3、三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時,忽然輕風(fēng)吹來,一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。  4、唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才 有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。  中國古代四大美女  1、貂蟬拜月  貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。  呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。  京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。  2、昭君出塞  漢宣帝時匈奴貴族爭奪權(quán)力,勢漸衰落,五個單于分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。  呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了,派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。  呼韓邪單于十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后,他的兒子劉 (音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單于。郅支單于一死,呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。西元前33年,呼韓邪單于再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到后宮去傳話:"誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當(dāng)公主看待。"后宮的宮女都是從民間選來的,她們一進(jìn)了皇宮,就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使?jié)h宮為之生色。  傳說漢元帝回到內(nèi)宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進(jìn)宮后,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。  王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是,當(dāng)呼韓邪單于去世后,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發(fā),珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。  3、貴妃醉酒  719~756年,唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻(xiàn)精美,二人均被升官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運(yùn)新鮮荔枝到長安。  后安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關(guān),她成了唐玄宗的替罪羔羊。  4、西施浣紗  西施,名夷光,春秋戰(zhàn)國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣於吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
楊貴妃 貂蟬 西施 王昭君
沉魚,西施,落雁,貂蟬,閉月,王昭君,羞花,楊玉環(huán)王昭君,名嬙,南郡人也。漢元帝時以"良家子"入選掖庭。時,呼韓邪來 朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù) 年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求 行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君"豐容靚飾,光明漢宮,顧景 裴回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴"。(《后漢書》卷八十九.南匈奴傳)。 貂蟬,姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,15歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬(漢代侍從官員的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環(huán)計”,終于促使呂布?xì)⒘硕浚⑾鹿住V螅跸s為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆懿僦匮荨斑B環(huán)計”于桃園兄弟,遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟,“引頸祈斬,”被關(guān)羽保護(hù)逃出,當(dāng)了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬,貂蟬毅然撲劍身亡。 西施,原名施夷光,春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心于國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用,表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后,西施與范蠡泛舟五湖,不知所終,一直受到后人的懷念。楊玉環(huán)(公元719-756年):唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。原籍蒲州永樂(今山西永濟(jì))人。開元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家。  楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。  開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽王妃。婚后,兩人甜美異常。  開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。  開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福,并賜道號“太真”。  天寶四年,唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。沉魚、落雁、閉月、羞花,是我國古代民間的四大美女----西施、王嬙、貂禪、楊玉環(huán)的雅號。 西施是春秋時期越國人,曾受越王勾踐之命,前去侍奉吳王夫差。有一天,她去河邊浣紗,她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚,竟使游魚忘記了游動,沉入水底,固有“沉魚”之說。 王嬙即王昭君。西漢時,為了溝通漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,她受命和婚匈奴。在出塞的路上,她觸景生情彈起了古琴,那如泣如訴的琴聲,竟使飛雁聽后忘記展翅飛翔,從高空跌落地上,故稱“落雁”。 貂禪,有名無姓,在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻(xiàn)帝大司徒王允為義父。有一天,貂禪在后園拜月,忽然,一片彩云遮住了明月,恰好被王允出來看見。王允高興萬分,便向外人夸耀說:“我女兒比月亮還美,她的美容,羞得月亮只能躲進(jìn)云里。”故有“閉月”之稱。 羞花指的是楊玉環(huán),即楊貴妃。一天,她在御花園賞花散步,指袖之間無意觸及含羞草,那含羞草立刻卷了葉兒,宮女們不知是含羞草,誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草,于是就傳開了。后人便稱她為“羞花”.
這個問題我應(yīng)該回答過,拋去政治問題,應(yīng)該是以下美女排行 1,蘇妲己 天仙落凡 妲己系商朝未代君主商紂王之寵妃。根據(jù)《史記》記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃美若天仙、能歌善舞之絕色美人,被紂王擄入宮中尊為貴妃,極盡荒淫之能事, 酒池肉林等乃紂王為博她歡顏而創(chuàng),并為其發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。史書上說她:“烏云疊鬢,杏臉桃腮,嬌柔柳腰,眉如春山淺黛,眼若秋波宛轉(zhuǎn),臉?biāo)?海棠醉日、梨花帶雨。”這可能是除了宋玉《神女賦》對美女之“神化”描述外,我們能找到的對古代美女最為出色的描寫!人所熟知的《封神榜》上則描述她是 “艷如桃花,妖媚動人,美麗多姿”的蛇蝎美人。 2, 褒姒(周):一笑千金 褒姒,褒人所獻(xiàn),姓姒,故稱褒姒。公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠。翌年,褒姒生子伯服,幽王更加寵愛,竟廢王后申侯之女與太子,立褒姒為王后、伯服為太子。 褒姒少笑,偶露笑容,更加艷麗迷人。周幽王便出重賞:博褒姒一笑者,賞以千金!虢國石父獻(xiàn)奇計,讓幽王攜褒后并駕驪山,燃起逢火,擂鼓報警。諸侯國聞警馳 救,卻發(fā)現(xiàn)平安無事,又紛紛退兵,褒姒禁不住啟唇而笑,幽王大喜,但從此失信于諸侯。公無前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被 殺,褒姒被擄,西周亡 3,夏姬(春秋):人間尤物 夏姬是鄭穆公之女,自幼生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。長大后更是體若春柳,步出蓮花,具有驪姬、息媯之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一個顛倒眾生的人間尤 物。后嫁至陳國,成夏御叔之妻,夏姬之名由此而來。據(jù)說,夏姬一直到四十多歲,仍容顏嬌嫩,皮膚細(xì)膩,保持著青春少女模樣。御叔早亡,夏姬以其罕有的獨特 魅力為國君大夫傾倒,曾三為王后,七為夫人。楚莊王滅陳后掠得夏姬,見其美艷絕倫欲納入后宮,終為申公巫臣諫阻。將軍子反欲得夏姬,亦為巫臣所勸阻。理由 無非是“紅顏禍水”之說。可笑的是,巫臣自己卻設(shè)計奪得夏姬叛逃晉國,其家人則為子反等所滅。 5.毛嬙(春秋):美之化身 毛嬙是春秋時期越國絕色美女,與西施時代相當(dāng),相傳為越王愛姬。最初人們對她的稱道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西施。她應(yīng)該是“沉魚”的原始形象,美的化身。《韓非子》有云:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”《管子·小稱》中有曰“毛嬙、西施,天下之美人也。”可見毛嬙一直居西施之前。后毛嬙逐漸不為人知,西施則成為美的象征
中國四大美女分別是西施居首,貂蟬次之,王昭君再次,楊玉環(huán)為末。《四美圖》里面是綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。在金庸武俠中四大美女是小龍女,王語嫣,周芷若,趙敏。
中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù)。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故。“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。
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