任何物質的運動過程都有相對靜止和絕對變化兩種狀態(tài)，運動是絕對的、無條件的、恒定的,比如你站著不動，你相對于一棵樹是靜止,靜止是有條件的，是暫時的，所以是相對的,所謂相對靜止是指事物運動過程中的暫時的、相對的穩(wěn)定，是相對于事物的顯著變化狀態(tài)而言的,所以靜止是相對的,所以靜止是相對的。
哲學上講靜止指兩種情況:一種是事物之間的空間位置不變；二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。靜止不是絕對不活動，不完全靜止，而是物質運動在一定條件下，在一定范圍內處于暫時的穩(wěn)定平衡狀態(tài)。靜止是一種不起眼的運動，是一種特殊的運動狀態(tài)。所以靜止是相對的。
所謂相對靜止是指事物運動過程中的暫時的、相對的穩(wěn)定，是相對于事物的顯著變化狀態(tài)而言的。事物的絕對運動和相對運動是辯證統(tǒng)一的。一方面，動不靜，靜不靜，動和靜不一樣。任何物質的運動過程都有相對靜止和絕對變化兩種狀態(tài)，運動是絕對的、無條件的、恒定的。就物質的具體存在狀態(tài)而言，它有靜止的一面，但它是局部的。另一方面，動中有靜，動中有靜，兩者相互依存，相互聯系。任何形式的物質運動都是在絕對運動和相對運動的對立統(tǒng)一中進行的靜止
絕對運動意味著一切都在運動。Relative 靜止:物體是否運動取決于初中時的一個參照物。比如你站著不動，你相對于一棵樹是靜止。到了高中，就要看參照系了。所以靜止是相對的。辯證唯物主義認為運動是絕對的，因為萬物都在運動，萬物自始至終都在運動，沒有不運動的物質。運動是普遍的、永恒的、無條件的，所以是絕對的。辯證唯物主義承認運動的絕對性，但也承認物質存在某種相對的靜止狀態(tài)。相對靜止是一種特殊的運動狀態(tài)，表示物質運動在一定條件下和一定范圍內處于暫時的穩(wěn)定平衡狀態(tài)。靜止是有條件的，是暫時的，所以是相對的。
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