現(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖請(qǐng)問誡子書遂成枯落中“成”的意思是什么,成解釋事物發(fā)展到一定的形態(tài)或狀況：原文摘要夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德,,“生”字無(wú)須多說(shuō)，就是產(chǎn)生的意思；“成”其他人的回答都是瞎蒙,地?cái)?shù)為六，它承載著天上下來(lái)的水文言文《鐵杵磨針》中的成是什么意思,,是完成的意思原文：磨針溪，在眉州象耳山下,所以這句話的意思就是：天數(shù)為一，它生成了水,成就是“盛”的意思。

成解釋事物發(fā)展到一定的形態(tài)或狀況：原文摘要夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂（sui）成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自《諸葛亮集》卷一譯文1.君子的操守，（應(yīng)該）用靜來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不心靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情

是完成的意思原文：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。譯文：磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的功課就出去玩了。他路過一條小溪，見到一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒，（他感到奇怪）于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說(shuō)：“要把這根鐵棒磨成針。”李白十分驚訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武。現(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖

“生”字無(wú)須多說(shuō)，就是產(chǎn)生的意思；“成”其他人的回答都是瞎蒙。成就是“盛”的意思。《爾雅·釋地》：“城，所以成民也”，注釋者釋“成”為“盛”，裝載的意思。所以這句話的意思就是：天數(shù)為一，它生成了水。地?cái)?shù)為六，它承載著天上下來(lái)的水

意思是：好，可以，能行。北京話，以北方方言為基礎(chǔ)，以北京音為基準(zhǔn)音，北京話和普通話區(qū)別很小，在基本的語(yǔ)音系統(tǒng)上近無(wú)分別。北京話由于地方性因素，有些發(fā)音特帶地方性習(xí)慣，例如兒化音普遍等，北京話的兒化音現(xiàn)象比普通話強(qiáng)得多，語(yǔ)言綿軟。還有相當(dāng)一批地方性詞匯，老北京居民中保留更。