“運(yùn)動(dòng)是中國(guó)由來已久的保健方法養(yǎng)生,荊氣功品類最多，流傳最雜,《道德經(jīng)》將氣功養(yǎng)生“調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身”三要素上升到理論層面,秋天的正確做法養(yǎng)生,老子的返生思想是氣功修養(yǎng)理論的核心，也是道家氣功理論的源頭,中醫(yī)認(rèn)為氣功可以強(qiáng)身健體，保證養(yǎng)生生命,養(yǎng)生氣功包括靜態(tài)氣功動(dòng)態(tài)氣功。

養(yǎng)生氣功包括靜態(tài)氣功動(dòng)態(tài)氣功。荊氣功品類最多，流傳最雜。經(jīng)常有很多假師傅打著氣功教書的名義行騙賺錢。但其實(shí)Jing 氣功是最容易學(xué)的，你也可以從一些醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和書籍中學(xué)習(xí)正確的練習(xí)方法，比如氣功療法練習(xí)，是很好的參考。動(dòng)詞氣功的種類很多，但經(jīng)典的有八段錦、太極傳、易筋經(jīng)。八段錦正直大方，連綿不斷，簡(jiǎn)單易學(xué)，在深度練習(xí)中有很大的發(fā)展空間。其中，動(dòng)作對(duì)臟腑、筋骨的鍛煉有很強(qiáng)的針對(duì)性——這一點(diǎn)在八段錦公式中可見一斑；易筋經(jīng)講究壓腿，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的瑜伽；太極拳和養(yǎng)生和武術(shù)的特點(diǎn)，動(dòng)作緩慢大方，動(dòng)作緩慢連續(xù)，也流傳了幾百年氣功精彩。

老子的返生思想是氣功修養(yǎng)理論的核心，也是道家氣功理論的源頭。《道德經(jīng)》將氣功 養(yǎng)生“調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身”三要素上升到理論層面。另外，首義法也來源于《道德經(jīng)》，所以《道德經(jīng)》對(duì)后世的發(fā)展影響很大氣功。守一的“守”是指“有意守”，“一”是指思想集中為“一”。所謂“守一”，就是在修行的時(shí)候，把心思集中在身體的一個(gè)點(diǎn)上，或者一個(gè)自然景物上，或者另一個(gè)事物上。也可以說，選擇了許多想法中的一個(gè)，并且這個(gè)想法活動(dòng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定。

“運(yùn)動(dòng)是中國(guó)由來已久的保健方法養(yǎng)生。中醫(yī)認(rèn)為氣功可以強(qiáng)身健體，保證養(yǎng)生生命，秋天的正確做法養(yǎng)生。練習(xí)注意事項(xiàng):1，做好練習(xí)的心理準(zhǔn)備，才能定下來。2.練習(xí)的周圍環(huán)境要安靜，3、練習(xí)時(shí)，光線要調(diào)節(jié)，不要太強(qiáng)，避免刺激眼睛。空氣應(yīng)流通，但應(yīng)避免直吹。