據史料記載，只有天子can駕六馬,天子駕六是我國古代禮制的一種行為,天子駕六是我國古代禮制的一種行為,帝級六馬拉兩駕馬車，即著名的“天子駕六”,帝級六馬拉兩駕馬車，即著名的“天子駕六”,天子索玉駕六，其他輔助車都是四駕,天子索玉駕六，其他輔助車都是四駕。1、天子駕六的故事天子駕六是我國古代禮制的一種行為。帝級六馬拉兩駕馬車，即著名的“天子駕六”。天子索玉駕六，其他輔助車都是四駕。《書案》上說，用爛繩子征服了六匹馬。《李逸王杜紀》云:“天子駕六，諸侯驅五，卿驅四，大夫三，士二，一。”東周有單輪，前面坐著一個...

天子駕六博物館是3A景區，平時門票好像是30塊錢，逢世界文化遺產日、博物館日之類的可能會免票或半價,天子所御駕六，其余副車皆駕四,...想問,洛陽博物館,周王城天子駕六博物館,收門票么,天子所御駕六，其余副車皆駕四...想問,洛陽博物館,周王城天子駕六博物館,收門票么。1、天子駕六的故事天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車，即著名的“天子駕六”。天子所御駕六，其余副車皆駕四。案《書》稱朽索御六馬。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”東周，又輪...

感謝邀請，洛陽市的“天子駕六”一般是東周王室，出土于洛陽西工區中心，現建成有天子駕六博物館。洛陽“天子駕六”考古發現的橫空出世，證明了古人所說“天子駕六”的說法不是空穴來風，它為古典文獻記載提供了有力的實物證據，所謂“孤證不舉”，時至，雖然仍舊有學者對“天子駕六”之說存有疑問，但隨著洛陽市“天子駕六”博物館的建成及開放，隨著普通群眾文化素質的逐漸提高，支持“天子駕六”的聲音大有越來越高之勢。1、洛陽的天子駕六，為什么是六匹馬？有什么特殊含義嗎？回答這個問題前，我們先來看看天子在人世和天道的地位。天子在人間...

洛陽“天子駕六”考古發現的橫空出世，證明了古人所說“天子駕六”的說法不是空穴來風，它為古典文獻記載提供了有力的實物證據。后來，為了保護遺址、展示文化，洛陽市政府就地建設了“天子駕六博物館”，洛陽“天子駕六”博物館地上標志盡管，“天子駕六”遺存所處很有可能就是東周某位周王即周天子墓葬，但周圍墓葬被盜被損嚴重，可以佐證的相關文物一直沒有發掘到。1、洛陽天子駕六是哪位天子的陵墓？應該是周頃王的陪葬墓。需要糾正樓主，天子駕六并不是陵墓，而是陪葬墓，周朝的陪葬已經不再延續商朝以人為陪葬品的陪葬制度，而是以車，馬，兵...

這就是2000年開始發掘而最終在兩年后得以確認的“洛陽‘天子駕六’考古發現”。洛陽“天子駕六”考古發現的橫空出世，證明了古人所說“天子駕六”的說法不是空穴來風，它為古典文獻記載提供了有力的實物證據，后來，為了保護遺址、展示文化，洛陽市政府就地建設了“天子駕六博物館”。1、洛陽的天子駕六，為什么是六匹馬？有什么特殊含義嗎？回答這個問題前，我們先來看看天子在人世和天道的地位。天子在人間位極人之巔峰，萬人之上，屬于一人領袖！受萬民擁戴，古人曾說天地之間有六合：上下左右前后，這六個方向的指示代表了天下！天子統領六...

洛陽“天子駕六”考古發現的橫空出世，證明了古人所說“天子駕六”的說法不是空穴來風，它為古典文獻記載提供了有力的實物證據。古人以小見大的比喻手法來形容天子在人間的地位也是非常貼切的，“天子駕六”字面上就是以天子之尊，他的座駕執行最高等級的標準，為六馬一車。1、洛陽天子駕六是哪位天子的陵墓？應該是周頃王的陪葬墓。需要糾正樓主，天子駕六并不是陵墓，而是陪葬墓，周朝的陪葬已經不再延續商朝以人為陪葬品的陪葬制度，而是以車，馬，兵器，牲畜等為陪葬品。陪葬品的改變表明了奴隸制社會的進步，中華文明向封建主義靠攏，周王朝的...