洛陽“天子駕六”考古發(fā)現(xiàn)的橫空出世，證明了古人所說“天子駕六”的說法不是空穴來風(fēng)，它為古典文獻(xiàn)記載提供了有力的實(shí)物證據(jù)。古人以小見大的比喻手法來形容天子在人間的地位也是非常貼切的，“天子駕六”字面上就是以天子之尊，他的座駕執(zhí)行最高等級的標(biāo)準(zhǔn)，為六馬一車。

1、洛陽天子駕六是哪位天子的陵墓？

應(yīng)該是周頃王的陪葬墓。需要糾正樓主，天子駕六并不是陵墓，而是陪葬墓，周朝的陪葬已經(jīng)不再延續(xù)商朝以人為陪葬品的陪葬制度，而是以車，馬，兵器，牲畜等為陪葬品。陪葬品的改變表明了奴隸制社會的進(jìn)步，中華文明向封建主義靠攏，周王朝的車馬陪葬制度類似于兵馬俑，都取消了活人陪葬，不同的是兵馬俑是燒制的陪葬品，而天子駕六里的陪葬品均是實(shí)物，譬如車馬，牲畜等均是活物。

天子駕六博物館里的車馬坑里還有一只小狗，這是活生生的動物，從車馬坑陪葬品的多少可以看出來墓主身份及地位的高低，在天子駕六旁邊還有大大小小的車馬坑200余座。天子駕六只是其中最大的一個(gè)車馬坑，接下來回答樓主第二個(gè)問題，被回填的部分是保護(hù)還是毀壞。天子駕六所在的王城廣場當(dāng)時(shí)經(jīng)過鉆探有三平方公里的車馬坑，密度之大，前所未有，

但是由于多方因素的作用，使得原本洛陽考古學(xué)界提出的原址保留，就地保護(hù)的方案沒有被采納。而是選擇了一個(gè)折中的方案：保留了其中較為完好的一個(gè)，其他的全部進(jìn)行了回填，究其原因在于，天子駕六所在的區(qū)域?yàn)楫?dāng)時(shí)洛陽市市政府駐地，是整個(gè)洛陽市的市中心，如果就地原址保護(hù)，那么需要為這一片區(qū)域讓出大量的土地及財(cái)政資源，對于寸土寸金的市中心位置來說，選擇保護(hù)遺址還是求發(fā)展是一個(gè)艱難的抉擇。

這不同于兵馬俑，兵馬俑的位置遠(yuǎn)離西安市中心，沒有土地資源供應(yīng)緊張的煩惱，最終我們看到了一個(gè)折中的方案，成立了天子駕六博物館，其他的進(jìn)行回填。可惜的是，本來可以媲美兵馬俑的一個(gè)大遺址就這樣消失了，天子駕六博物館現(xiàn)在連四星都沒評上，可悲可嘆啊！對于進(jìn)行回填的部分，由于挖出來的時(shí)候很多都是殘缺不全，因此再次進(jìn)行回填，而且還是推土機(jī)等機(jī)械作業(yè)，因此，回填的部分距地面較近的部分大概率是被毀壞了，重新再進(jìn)行挖掘的意義可能不會再有了，

2、一般說洛陽市的“天子駕六”指的是哪個(gè)？是東周王室的，還是陸渾戎的？

感謝邀請，洛陽市的“天子駕六”一般是東周王室，出土于洛陽西工區(qū)中心，現(xiàn)建成有天子駕六博物館。在周朝，有嚴(yán)格的禮樂制度，只有天子才能享受到六駕馬車，而在伊川陸渾戎貴族墓地出土的“天子六駕”是禮樂制度崩壞的表現(xiàn)，是對周天子地位的僭越。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”，

3、洛陽的天子駕六，為什么是六匹馬？有什么特殊含義嗎？

回答這個(gè)問題前，我們先來看看天子在人世和天道的地位。天子在人間位極人之巔峰，萬人之上，屬于一人領(lǐng)袖！受萬民擁戴，古人曾說天地之間有六合：上下左右前后，這六個(gè)方向的指示代表了天下！天子統(tǒng)領(lǐng)六合！古人以小見大的比喻手法來形容天子在人間的地位也是非常貼切的。后來，六合的概念進(jìn)行了多領(lǐng)域的運(yùn)用表達(dá)，這就有了出行用六匹馬的數(shù)量來隱含這個(gè)意味！從天道來講，稍微復(fù)雜一點(diǎn)。

我們先簡單講解下什么是天道？天道簡單說就是天，地，人三個(gè)境界空間的關(guān)聯(lián)，其中這個(gè)人是范稱，指人類，人間的事，這個(gè)天道就比人間的空間范圍更加廣大。在天道中，天子作為人類領(lǐng)袖，人們已經(jīng)把他當(dāng)成了一種“代言人”，代言人類所有事物，在這個(gè)關(guān)聯(lián)當(dāng)中，人是天道中最微小的一環(huán)，人法地，地法天，天法道，人處天道底層，

那么，人處在天道中的作用如何來表達(dá)呢？易經(jīng)里卦象有一句話有提及：天子，時(shí)乘六龍以御天。天子駕馭六條神龍統(tǒng)御天下！這也是跟六合概念相吻合的！所以，帝王往往取“六”來貼合自己在人間和天道兩個(gè)境界的關(guān)聯(lián)和延意！而中國文化，龍與馬往往密不可分，龍馬的說法許多書籍都有涉及，所以，出土的天子乘六馬和乘六龍是一個(gè)意思-“時(shí)乘六龍以御天”！表達(dá)帝王的身份和自己在天人領(lǐng)域的關(guān)系！（全文原創(chuàng)）。