求六國(guó)論的歸納http://baike.baidu.com/view/50131.htm#1這里都有呢，小堅(jiān)==弊在賂秦！2，六國(guó)論該怎么背我自己也這樣明明已經(jīng)背了很多遍還是忘,不過(guò)你如果每天都背的話,總有一天會(huì)記住,所謂熟能生巧.因此,毅力是相當(dāng)重要的.我哭啊,我也不會(huì)背,但我們不要默寫,你說(shuō)的六國(guó)論是蘇旬的還是他倆兒子的啊?老爸寫的蠻好背,多讀就順口了,兒子的實(shí)在是…向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫...

六國(guó)論原文和翻譯Notes(229。已經(jīng)開始了，求六國(guó)論de翻譯及詞語(yǔ)解釋，六國(guó)論原文|翻譯|贊賞_原文，與父親蘇洵、哥哥蘇軾合稱為“三蘇”，并合為“唐宋八大家”之列，蘇轍的主要文學(xué)成就在于散文。有“匆匆淡泊，悠然自得”的美譽(yù)，[原文]看完六國(guó)世家1，怨天下諸侯，以五倍之地，十倍之人，怒向西攻秦2，千里山西，滅亡在所難免。在和諸侯國(guó)之間爭(zhēng)奪天下的人，不在齊楚燕國(guó)和，而在韓魏的郊區(qū)；在諸侯國(guó)和秦之間爭(zhēng)奪天下的人，不在齊楚燕國(guó)和，而在韓魏國(guó)的田野里。秦朝有漢魏，比如人有腹疾。韓、魏塞秦之沖三，而蓋山東之臣；所...

蘇轍六國(guó)論習(xí)題2，蘇洵六國(guó)論全文3，蘇軾蘇轍的六國(guó)論翻譯字詞的賞析比如古今異義一詞多義1，蘇轍六國(guó)論習(xí)題選B，分析前后文，秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的所有國(guó)家，所以全天下特別看重的地區(qū)莫過(guò)于韓魏兩國(guó)了），這是說(shuō)明韓魏兩國(guó)地理位置很重要，阻在秦東進(jìn)的路上，能夠庇護(hù)著山東（不是今天的山東）的諸侯國(guó)…所以弊應(yīng)該是庇護(hù)，掩護(hù)的意思，而非...

有關(guān)六國(guó)論禮賢下士{0}2，關(guān)于周瑜的思維導(dǎo)圖要圖周瑜的思維導(dǎo)圖我們可以從周瑜本身不同的方面去擴(kuò)展。第一，中心主題就是周瑜，先畫。第二，一級(jí)分支為長(zhǎng)城的不同方面，比如人物介紹、人物特色、人物貢獻(xiàn)、人物限制等等第三，一級(jí)分支的細(xì)化下面是參考圖。{1}3，六國(guó)論中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。”本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。...

六國(guó)論的詞類活用理是名詞作狀語(yǔ)按道理盡是名動(dòng)燒盡話說(shuō)回來(lái)，我一高三考生學(xué)了一年了，從來(lái)沒(méi)見過(guò)出這個(gè)地方活用的題目～{0}2，六國(guó)論中的詞類活用現(xiàn)象義不賂秦，堅(jiān)持正義。形容詞作動(dòng)詞李牧連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。以事秦之心禮天下之奇才，禮：禮待。名為動(dòng)。則吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名為動(dòng)。日削月割，以趨于亡。日：每天。名為狀。月：每月。名為狀以地事秦：事，侍奉。名詞作動(dòng)詞。惜其用武而不終也。終，堅(jiān)持到底。形容詞作動(dòng)詞{1}3，六國(guó)論詞類活用作者簡(jiǎn)介:蘇洵(1000—1066)字明亮，號(hào)老泉，宋朝眉山...

六國(guó)論中的通假字暴秦之欲無(wú)厭（“厭”通“饜”，滿足）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（“無(wú)”通“毋”，不要）{0}2，六國(guó)論通假字暴秦之欲無(wú)厭（“厭”通“饜”，滿足）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（“無(wú)”通“毋”，不要）1、暴秦之欲無(wú)厭[通“饜，滿足]2、為國(guó)者，無(wú)[通“毋”，不要]使為積威之所劫哉！3、當(dāng)[通“倘”，假如]與秦相較{1}3，六國(guó)論蘇軾通假字一詞多義文言句式《詞類活用》義不賂秦，堅(jiān)持正義。形容詞作動(dòng)詞李牧連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。以事秦之心禮天下之奇才，禮：禮待。名為動(dòng)。則吾恐秦人食之不得下咽也。下：...

閱讀下面文言文完成下面的題六國(guó)論節(jié)選蘇轍嘗讀六國(guó)世1．D2．A3．A4．（1）用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，其余四國(guó)在后方休生養(yǎng)息，來(lái)暗中援助他們的急難，像這樣，就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國(guó)還能有什么作為呢？（2）只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。沒(méi)看懂什么意思？{0}2，蘇轍六國(guó)論習(xí)題選B，分析前后文，秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；韓、...

六國(guó)論文言文翻譯那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。{0}2，古文翻譯六國(guó)論遷滅：滅亡，遷，改變的意思｀｀｀｀原文】秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗...

關(guān)于六國(guó)論茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.{0}2，六國(guó)論是誰(shuí)寫的《六國(guó)論》賞析六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比三蘇(蘇軾.蘇洵.蘇轍)都寫了六國(guó)論宋朝的蘇洵高中目前是蘇洵有很多篇。三蘇——蘇軾，蘇轍，蘇洵就一人寫了一篇。李貞又有一篇。要看你具體是哪篇的。{1}3，六國(guó)論文章六國(guó)論（蘇轍）嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里...

本文目錄一覽1，六國(guó)論中始速禍焉中速的詞類活用2，六國(guó)論的詞類活用3，六國(guó)論中的詞類活用現(xiàn)象4，六國(guó)論詞類活用1，六國(guó)論中始速禍焉中速的詞類活用招致，活用做動(dòng)詞才招致禍患{0}2，六國(guó)論的詞類活用理是名詞作狀語(yǔ)按道理盡是名動(dòng)燒盡話說(shuō)回來(lái)，我一高三考生學(xué)了一年了，從來(lái)沒(méi)見過(guò)出這個(gè)地方活用的題目～{1}3，六國(guó)論中的詞類活用現(xiàn)象義不賂秦，堅(jiān)持正義。形容詞作動(dòng)詞李牧連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。以事秦之心禮天下之奇才，禮：禮待。名為動(dòng)。則吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名為動(dòng)。日削月割，以趨于亡。日：每天。名為狀。...

韓國(guó)和魏國(guó)無(wú)法單獨(dú)抵抗秦國(guó)，而天下諸侯都得靠他們把秦國(guó)隔在西邊，不如親近韓國(guó)和魏國(guó)來(lái)抵抗秦國(guó),蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)無(wú)奈滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)之所以相繼滅亡，是因?yàn)闊o(wú)法團(tuán)結(jié)一致，互相對(duì)抗，國(guó)家的滅亡是罪有應(yīng)得,蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用。1、《六國(guó)論》主旨蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)王公大臣競(jìng)相培養(yǎng)士子，是由來(lái)已久的原因。只要把那些“知識(shí)分子”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反都找不到領(lǐng)袖，國(guó)家才能安...

這篇文章屬于歷史的理論，但不是對(duì)歷史的分析，也不是對(duì)歷史的討論,還是“六國(guó)互輸，所以向秦進(jìn)貢,再者，假設(shè)不賄賂秦國(guó)，六國(guó)就不會(huì)滅亡，從反面論證,宋代蘇洵的“六國(guó)論”，開篇就提出了六國(guó)破滅時(shí)“錯(cuò)在秦”的論調(diào)；然后，以史實(shí)為依據(jù)，從正面論證了“賄秦”和“不賄秦”兩個(gè)國(guó)家。{0}1、六國(guó)論的翻譯image-1/onthesixcounties六國(guó)被擊得粉碎，但敵人不好，戰(zhàn)爭(zhēng)也不好。劣勢(shì)在秦朝。兵荒馬亂，不利非贊助，兵荒馬亂，管理全國(guó)277，000秦。毀之道，因秦而虧。秦277，000，電力損失，也很大。還是“六...

只有“三個(gè)蘇”各寫了一個(gè)“六國(guó)論”,蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)必然滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，互相對(duì)抗，國(guó)家的滅亡是自己造成的,蘇軾的“六國(guó)論”突出了“士”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中的作用,蘇洵的“六國(guó)論”和上面兩個(gè)不一樣。1、比較蘇洵、蘇轍《六國(guó)論》的異同點(diǎn)秦國(guó)滅亡六國(guó)的教訓(xùn)是很多歷史學(xué)家關(guān)心的話題。只有“三個(gè)蘇”各寫了一個(gè)“六國(guó)論”。蘇軾的“六國(guó)論”突出了“士”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)王公大臣競(jìng)相培養(yǎng)士子，是由來(lái)已久的原因。...

宋代蘇洵的“六國(guó)論”，開篇就提出了六國(guó)破滅時(shí)“錯(cuò)在秦”的論調(diào)；然后，以史實(shí)為依據(jù)，從正面論證了“賄秦”和“不賄秦”兩個(gè)國(guó)家,蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用,蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)必然滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一心，共同作戰(zhàn)，只有自己滅國(guó),"六國(guó)論"是蘇洵政論論文的代表作,六國(guó)論是一本理論書。{0}1、《六國(guó)論》主旨蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)王公大臣競(jìng)...