宋代蘇洵的“六國(guó)論”，開篇就提出了六國(guó)破滅時(shí)“錯(cuò)在秦”的論調(diào)；然后，以史實(shí)為依據(jù)，從正面論證了“賄秦”和“不賄秦”兩個(gè)國(guó)家,蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用,蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)必然滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一心，共同作戰(zhàn)，只有自己滅國(guó),"六國(guó)論"是蘇洵政論論文的代表作,六國(guó)論是一本理論書。
蘇軾的“六國(guó)論”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中，突出了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)王公大臣競(jìng)相培養(yǎng)士子，是由來(lái)已久的原因。只要把那些“知識(shí)分子”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反都找不到領(lǐng)袖，國(guó)家才能安定。蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)必然滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一心，共同作戰(zhàn)，只有自己滅國(guó)。
"六國(guó)論"是蘇洵政論論文的代表作。本文提出并論證了六國(guó)滅亡在于秦滅亡的精辟論點(diǎn)，批判了宋朝對(duì)遼、西夏的屈辱政策，警示北宋統(tǒng)治者吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。他的兒子清代蘇軾、蘇轍、李真也撰文“六國(guó)論”闡述個(gè)人觀點(diǎn)。樓主。。六國(guó)論是一本理論書。。獨(dú)立。。木材選自。
宋代蘇洵的“六國(guó)論”，開篇就提出了六國(guó)破滅時(shí)“錯(cuò)在秦”的論調(diào)；然后，以史實(shí)為依據(jù)，從正面論證了“賄秦”和“不賄秦”兩個(gè)國(guó)家。再者，假設(shè)不賄賂秦國(guó)，六國(guó)就不會(huì)滅亡，從反面論證。所以得出“報(bào)效國(guó)家的人，沒有靠積累威望來(lái)?yè)寠Z的大使”；最后，借古鑒今，告誡北宋統(tǒng)治者不要“講六國(guó)滅亡的故事”。這篇文章屬于歷史的理論，但不是對(duì)歷史的分析，也不是對(duì)歷史的討論。而是基于歷史的論證，古為今用，選擇一個(gè)觀點(diǎn)，抓住一個(gè)問題，抓住一個(gè)理由，理性論證，深入論證，從而明確自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的立場(chǎng)。
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