只有“三個(gè)蘇”各寫了一個(gè)“六國(guó)論”,蘇轍的“六國(guó)論”是針對(duì)六國(guó)必然滅亡的歷史事實(shí)，指出六國(guó)相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，互相對(duì)抗，國(guó)家的滅亡是自己造成的,蘇軾的“六國(guó)論”突出了“士”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中的作用,蘇洵的“六國(guó)論”和上面兩個(gè)不一樣。1、比較蘇洵、蘇轍《六國(guó)論》的異同點(diǎn)秦國(guó)滅亡六國(guó)的教訓(xùn)是很多歷史學(xué)家關(guān)心的話題。只有“三個(gè)蘇”各寫了一個(gè)“六國(guó)論”。蘇軾的“六國(guó)論”突出了“士”在六國(guó)長(zhǎng)久存在與秦國(guó)迅速滅亡的對(duì)比分析中的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)王公大臣競(jìng)相培養(yǎng)士子，是由來(lái)已久的原因。...