只有“三個蘇”各寫了一個“六國論”,蘇轍的“六國論”是針對六國必然滅亡的歷史事實，指出六國相繼滅亡的原因是不能團結一致，互相對抗，國家的滅亡是自己造成的,蘇軾的“六國論”突出了“士”在六國長久存在與秦國迅速滅亡的對比分析中的作用,蘇洵的“六國論”和上面兩個不一樣。
秦國滅亡六國的教訓是很多歷史學家關心的話題。只有“三個蘇”各寫了一個“六國論”。蘇軾的“六國論”突出了“士”在六國長久存在與秦國迅速滅亡的對比分析中的作用。蘇軾認為，六國王公大臣競相培養士子，是由來已久的原因。只要把那些“知識分子”養起來，老百姓想造反都找不到領袖，國家才能安定。蘇轍的“六國論”是針對六國必然滅亡的歷史事實，指出六國相繼滅亡的原因是不能團結一致，互相對抗，國家的滅亡是自己造成的。蘇洵的“六國論”和上面兩個不一樣。蘇洵不是實用，而是玩點。蘇洵寫作的目的不是總結六國滅亡的教訓，而是警告宋朝統治者不要重蹈覆轍。借古喻今談歷史供今天的統治者借鑒，這是蘇洵高于次子的地方。從歷史情況來看，六國滅亡的原因不是“秦”。
2、 蘇轍寫的《 六國論》中作者認為六國破滅的原因是什么?蘇轍認為山東六國沒有遠見，他們“破盟”，自相殘殺，導致了他們最后的滅亡。韓偉不能獨霸秦，天下諸侯可藏其西，不如親以除秦，秦人不敢超越漢魏看齊楚趙巖之國；而齊楚的國家趙巖也能在此期間自行滅亡。以無事之國為寇的使無東方之憂，而生于世為赤兵，兩國任命秦，四國內息，殷助其急。如果這可以無限，秦人會怎么做？我不知道，但是它貪的是戰場的大小，和后面的非盟毀約，這樣我就可以殺了自己，蚩兵未出，天下諸侯已陷。
