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1，我國江南私家園林的特點是什么啊
2，江南園林有沒有什么特點
3，概括江南園林的外觀特點注意是外觀特點
4，簡述江南古曲園林的藝術特色

1，我國江南私家園林的特點是什么啊

江南園林的特點：“妙在小，精在景，貴在變，長在情”，“高低曲折隨人意，好處多從假字來”。這也是我國園林藝術的精華所在。

我國江南私家園林的特點是什么啊

2，江南園林有沒有什么特點

江南園林有三個顯著地特點：第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。第二，花木種類眾多，布局有法。江南氣候土壤適合花木生長。第三，建筑風格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。

月亮門？？這樣的~

江南園林有沒有什么特點

3，概括江南園林的外觀特點注意是外觀特點

江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園（見圓明園）和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。如清漪園的諧趣園仿寄暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為范本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后中國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。很高興為你解答有用請采納

概括江南園林的外觀特點注意是外觀特點

4，簡述江南古曲園林的藝術特色

1、動態布局,猶如畫卷,百看不厭動態序列布局,使園林空間成為連續序列的寫景,有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的藝術效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當列它園林之首，無論從鶴所進園,經五峰仙館區,至清風館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經五峰仙館而進東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對比,皆形成有節奏的空間聯系,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。2、造景含蓄,耐人尋味,一點方悟中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細看才像；鴛鴦廳一點方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風四面亭,身臨其境,雖無荷風,但亦覺風在其中,發人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風我”的佳句,在感受詩人孤獨心境的同時,會萌生一種高雅的情操與意趣。3、追求立意,概括提煉,力求神似中國園林集天下名山勝境,經過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經藝術加工而得到的藝術美,富有身臨其境,似曾相識,又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。4、依山旁水,貴樹名花,綜合藝術中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環境和園主所寄托的性情有關。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據水源和園內地勢的具體情況，加以自然疏導，在大小、動靜、曲折的對比和聯系中實現目的。其造型就落實在對岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領園林的主要構架。所以有人這樣認為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。在園林藝術中，純粹的人為景觀亭臺樓閣，雖然對追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機應變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴，裝修精致靈動不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴。另外色彩和質感對于園林來說也是重要的。紅色熱烈，藍色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調。造園者為了模仿自然，體現文人的志趣，基本采取了自然色態。質感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現。可見，質感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構成了園林造型的藝術要素。

江南園林所擁有的古典藝術及傳統歷史文化是任何建筑形式所不能代替的,作為一個完整的設計體系，它采用了諸多的造園手法，例如平面的布局、空間的組織、意境的創造等。我們在這里將對以下內容進行論述:立意與布局；空間的延伸、滲透與分隔；空間的含蓄；空間的虛與實。一．立意與布局在古典造園中，人們通過園林這種形式來表達自身的情感和意義。根據具體的時間與空間特征，真實的景象被轉化為概念化的藝術形式。在這個階段中，道家思想產生了微妙的影響力，清錢泳曾指出：“造園如作詩文，必使曲折有法、前后呼應??”強調了中國古典園林更加注重的是追求詩的意境美，除了采用“多方勝境，咫尺山林”的手法之外，還經常借匾聯的題詞來破題，有助于啟發人的聯想以加強其感染力。例如網獅園中的待月亭。其橫匾曰“月到風來”，而對聯則取唐代著名文學家韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”，在這里秋月賞月，對景品味匾聯，確實可以感到一種盎然的詩意。另外，佛家認為人有眼、耳、鼻、舌、身五根，感受江南園林的意境美不能單靠視覺這一途徑來傳遞信息，而應該綜合運用一切可以影響人的感官的因素來獲得。我國古代，長期禁錮在封建宗族的法統之中，使得整個民族逐漸形成一種以內向為主要特征的民族性格，它滲透于人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，江南私家園林也不例外，如半圓、暢園、鶴園，它的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強調的是引水作用，所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心，其向心和內聚的感覺分外地強烈。二、空間序列空間序列組織是關系到園的整體結構和布局的全局性的問題。有人把古典園林比喻為山水畫的長卷，意思是指它具有多空間、多視點和連續性變化等特點。例如蘇州的留園，其空間組成異常復雜，就整體來看似乎很難找到一條明確的觀賞路線以及與之相適應的空間序列。但是如此，我們還是可以把它劃分成為幾個相聯系的“子序列”，其入口部分頗近似于串聯的序列形式；中央部分基本呈環形序列形式；東部則兼有串聯和中心輻射兩種序列形式的特點。由此看來江南園林實際上所采用的是一種綜合式的空間序列形式。為了達到以小見大的目的,空間序列也并非是平面展開的。從城市的街道首先進入的是園林的建筑,往往幾經曲折才進入園林的主體空間。這是空間上的抑揚頓挫,建筑在這里是一個從城市環境到自然環境的過渡空間,它為豁然開朗打下了基礎。三、空間的延伸、滲透與層次空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設計上突破場地的物質邊界，它有效地豐富了場地與周邊環境之間的空間關系，即“流動空間”。江南園林主要通過對空間的分隔與聯系的關系處理，古典私家園林的內部空間通常按照功能關系劃分區域和院落，其中包含了若干個空間層次和主要景物。主要的構成元素則有山石、水、植物、聲音、光線乃至氣味。空間的延伸與滲透使得空間分隔用的院墻、影壁、廊橋等與園林的其他部分融為一體。通常借用大量設置完全透空門洞、窗口而使被分隔的空間相互連通、滲透。四、空間的含蓄由于文化傳統與審美趣味的差異。中國人多傾向于取含蓄隱晦的方法使藝術作品引而不發，顯而不露，江南園林的造園藝術每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間，避免開門見山，一覽無余。五、空間的對比沈復曾論及到園林建造的藝術規律；“以小見大，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深??”它們在哲學上是對立與統一，互為因果關系，在園林藝術上則是相互對比的關系。江南園林通過一系列的對比手法，在空間上產生變化，以有限面積造無限空間。