1. 成都武侯祠博物館標志

標志以諸葛亮的綸巾造型為設計元素，形象地傳達了諸葛武侯的概念，體現(xiàn)深厚的三國文化內涵；標志還融入了漢代漆器中云紋的造型和常用的紅色、黑色，與漢文化相協(xié)調，表達了武侯祠的時代特征和文化氣質；該標志還巧妙地把四川的簡稱“川”字與成都的拼音字母“C”左右相融合，說明了武侯祠的地域特點。

2. 成都武侯祠博物館標志性建筑

成都武侯祠博物館，成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號成都武侯祠博物館內武侯祠 - 公交站，距離248米途經(jīng)公交車： 1路 57路 82路 334路 335路1126路武侯祠東街 - 公交站，距離427米途經(jīng)公交車： 8路 21路

3. 成都武侯祠博物館圖片

武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。

4. 四川成都武侯祠博物館標志

　　武侯祠在成都市武侯區(qū)。　　武侯祠簡介：　　武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國圣地”的美譽。　　修建背景：　　武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。　　據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

5. 成都武侯祠博物館標志圖片

成都燃氣集團股份有限公司（簡稱“成都燃氣”）始建于1967年3月，前身為成都市煤氣總公司，是國內大中城市中最早經(jīng)營城市天然氣的專業(yè)公司之一。2004年實施改制成立有限責任公司；2017年9月完成股份制改造， 2019年12月在上海證券交易所主板掛牌上市，股票代碼為“603053”，股票簡稱“成都燃氣”，注冊資本88889萬元人民幣，總股本88889萬股。

成都燃氣業(yè)務涵蓋城市燃氣供應，燃氣工程規(guī)劃、設計、施工安裝，燃氣輸配、應用、管理，燃氣智能化系統(tǒng)研發(fā)、設備制造，燃氣專用設備、壓力容器、計量裝置檢測，燃氣具及設備銷售等。

6. 成都市武侯祠博物館官網(wǎng)

不一樣。

武侯祠，位于四川省成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號，占地15萬平方米，始建于章武元年（221年），原是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，后合并為君臣合祀祠廟。

武侯祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”精神的肯定和贊譽的載體，也是三國遺跡源頭，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬于成都武侯祠博物館的文化遺產(chǎn)保護區(qū)。

成都武侯祠博物館現(xiàn)由三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊組成。武侯祠包括在武侯祠博物館的文物區(qū)。

7. 現(xiàn)收藏于成都武侯祠博物館的一塊

中國國家博物館

現(xiàn)收藏于中國國家博物館的十大鎮(zhèn)館之寶的大盂鼎，鑄造于西周初年周康王時期，主人是一個叫“盂”的輔佐周王的大貴族，為了祭祀自己的祖先而鑄造了這口三足圓形的鼎，故而叫“大盂鼎”。之所以稱“大”，是因為這個鼎體型巨大，身高達到101.9厘米，口徑達到77.8厘米。鼎，是商周時期用來烹煮和存放肉類食物的器具，銅鼎因為珍貴，通常只是用作祭祀禮器。

這個大盂鼎于1849出土于陜西寶雞眉縣李家村，自出土后便流入到文物市場，顛沛流離，歷經(jīng)磨難，直到新中國成立后的1951年，才被它的最后一任主人蘇州潘氏家族捐獻給國家。

大盂鼎的出土情形現(xiàn)在已經(jīng)無法知道了，只知道它出土后即被寶雞岐山縣大戶宋金鑒花錢買下，之后又被岐山縣令占有，后轉賣給北京的古董商，于是大盂鼎從陜西流落到京城。而最初的買家宋金鑒，卻因科舉考試也來到了京城，而且高中進士，入了翰林院庶吉士，是清代岐山縣唯一的一個翰林。結果陰差陽錯，宋金鑒居然在京城又看到了曾經(jīng)屬于自己的這個大盂鼎，于是毫不猶豫再一次高價買回。

宋金鑒死后，其后人把大盂鼎賣給了陜甘總督左宗棠的幕僚袁保恒，于是袁保恒就把鼎作為禮物獻給了左宗棠。因為早年左宗棠在做湖南巡撫駱秉章的幕僚時，遭到湖南永州總兵樊燮的構陷差點丟了性命，多虧了當時任大理寺少卿的潘祖蔭的幫助才得以保全。

左宗棠得了大盂鼎后，知道潘祖蔭有收藏文物的愛好，正好也作為當初救命之恩的感謝，于是把鼎就送給了潘祖蔭，此后大鼎就一直為潘氏家族所有。

潘祖蔭，出生于蘇州潘氏家族，后半生一直身居高位，歷任工部尚書、禮部尚書、兵部尚書等要職，酷愛藏書和金石。盡管大盂鼎聲名顯赫，遭無數(shù)人覬覦，但因為潘祖蔭的身份地位在那擺著，所以無人敢動。比如兩江總督端方，也是金石愛好者，一直就想得到這個寶物，多次提出購買均遭潘家拒絕。潘祖蔭死后，潘氏家族由其弟潘祖年掌管，對大鼎也是珍愛如故，視作哥哥的遺物，傳家之寶。

民國期間，曾有民國大員以在蘇州辦展覽為名要求潘家把大鼎貢獻出來，以圖長期占據(jù)，遭到潘家的拒絕。1937年日寇入侵，蘇州很快就淪陷，這時潘祖年也已經(jīng)去世，潘氏家族婦孺居多，潘祖蔭的侄孫潘承厚、潘景鄭商定后，決定將潘家所有的藏品里，無法攜帶的貴重的文物和書籍秘密埋于潘家大院的一處隱蔽的屋內，然后居家遷往上海避難。此后日軍多次進入潘家仔細搜查均一無所獲，大鼎得以保存。

解放后，國內局勢穩(wěn)定，政府對文化工作也非常重視，于是潘氏族人商議之后，由潘祖蔭的侄孫媳潘達于出面，將潘家收藏的大盂鼎，連同潘家收藏的另一件國寶大克鼎一同捐獻給國家。1959年，大盂鼎被送至北京國家博物館收藏，大克鼎則一直保存在上海博物館。

8. 成都市武侯祠博物館有哪些旅游

公元234年，蜀相諸葛亮率軍六出祁山，最后卻“出師未捷身先死”。消息傳至成都，蜀國上下一片哀聲。為了紀念諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后己”和“ 匪皋則伊、勛高管樂”，人們在成都近郊修建了好幾處祠廟，其中武侯祠是最著名的一座。杜甫詩曰“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”說的就是它。 現(xiàn)在 武侯祠是與祭祀劉備的“漢昭烈廟”合二為一，因為是君臣關系，所以正門的匾額上寫有“漢昭烈廟”，然而民間默認“武侯祠”。 一柱一聯(lián)，還好不考。。