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本文目錄一覽

1，五毒餅是哪五毒
2，誰(shuí)吃過(guò)五毒餅
3，什么叫五毒餅
4，北京地區(qū)過(guò)端午節(jié)都有什么風(fēng)俗
5，珠海有五毒餅賣(mài)嗎
6，江都端午節(jié)有什么習(xí)俗
7，端午節(jié)有什么習(xí)俗

1，五毒餅是哪五毒

蝎子蜈蚣壁虎蟾蜍蛇

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五毒餅是哪五毒

2，誰(shuí)吃過(guò)五毒餅

五毒餅是北方端午節(jié)特有的節(jié)令食品，其實(shí)就是玫瑰餅，只不過(guò)用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上罷了。

“五毒餅”就是端午時(shí)節(jié)特有的食品。

沒(méi)吃過(guò)，也不想吃啊

嘗嘗不就得了。

端午的時(shí)令食品吧

誰(shuí)吃過(guò)五毒餅

3，什么叫五毒餅

【五毒餅概述】 “五毒餅”，端午節(jié)食品，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。五毒餅其實(shí)就是玫瑰餅只不過(guò)用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上罷了。

衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)，等等，叫做5毒！

不好吃的餅

沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)

不好吃的餅..呵呵

什么叫五毒餅

4，北京地區(qū)過(guò)端午節(jié)都有什么風(fēng)俗

老北京的端午節(jié)從五月初一開(kāi)始，持續(xù)到五月初五。端午節(jié)的第一項(xiàng)風(fēng)俗就是包粽子，吃粽子。除了吃粽子，插蒲艾，老北京人還講究吃五毒餅。五毒餅是人們?yōu)槎宋绻?jié)特制的一種圓形糕點(diǎn)，上面印著五毒（蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍）圖案。據(jù)說(shuō)吃了它可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲(chóng)免災(zāi)。　　老北京人還有端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。端午節(jié)喝雄黃酒是很有“說(shuō)道”的。在“白蛇傳”的故事里，有白娘子飲雄黃酒現(xiàn)出真身的橋段。因此，人們認(rèn)為蛇、蝎子等害蟲(chóng)可由雄黃酒破解。大人喝完雄黃酒后，還要蘸著雄黃酒抹在孩子的耳朵、鼻孔處，以驅(qū)邪避害。

5，珠海有五毒餅賣(mài)嗎

　五毒餅五毒餅是北方端午節(jié)特有的節(jié)令食品，初夏時(shí)節(jié)正是毒物滋生活躍的時(shí)候，因此古人會(huì)食用“五毒餅”祝愿消病強(qiáng)身，祈求健康。早在清朝時(shí)期的《燕京歲時(shí)記·端陽(yáng)》中就有記載：“每屆端陽(yáng)以前，府第朱門(mén)皆以粽子相餽飴，并副以櫻桃、桑椹、荸薺、桃、杏及五毒餅、玫瑰餅等物。”有文字記載可考的五毒餅有兩種：一種是用棗木模子磕出來(lái)，上吊爐烤熟，出爐後提漿上彩，表面上再抹一層油糖，點(diǎn)心上有凸凹的花紋的五毒餅，一種是翻毛酥皮餅，然后蓋上鮮紅的“五毒”形象的印子的五毒餅。　　五毒餅其實(shí)就是玫瑰餅，只不過(guò)用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上罷了。分別為杏蓉、棗泥、綠豆蓉、臺(tái)灣鹵肉、黑麻香蓉五種餡。

- - (⊙o⊙)… 有么我明明記得是粽子啊你們是不是五毒門(mén) 的

6，江都端午節(jié)有什么習(xí)俗

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，很多習(xí)俗至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，端午節(jié)被賦予了多重的文化內(nèi)涵與特色，在這些特色中，最為突出的就是它的原始信仰遺留特色、農(nóng)業(yè)文化特色和愛(ài)國(guó)主義特色，它們共同構(gòu)成了端午節(jié)民俗活動(dòng)文化內(nèi)涵的重要部分。

7，端午節(jié)有什么習(xí)俗

　　端午節(jié)的習(xí)俗主要有：　　1、吃粽子　　古時(shí)為祭祀投江的屈原，荊楚之人農(nóng)歷五月五日會(huì)煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚(yú)吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來(lái)，吃粽子就成了端午節(jié)的風(fēng)俗。粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱(chēng)“二米粽子”。　　2、掛艾草　　端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)在院門(mén)前和房檐下掛艾草或菖蒲，蚊蟲(chóng)害怕這種味道，能起到驅(qū)蚊的效果。　　因?yàn)檩牌训娜~子形狀似劍，古人稱(chēng)之為“水劍”，說(shuō)它可“斬千邪”。人們便會(huì)把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會(huì)掛在門(mén)楣，起到驅(qū)魔祛鬼的效果。　　3、賽龍舟　　傳說(shuō)楚國(guó)人借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。王作楫說(shuō)，古人賽龍舟時(shí)在終點(diǎn)設(shè)了魚(yú)標(biāo)、鴨標(biāo)、鐵標(biāo)，誰(shuí)拿到這3個(gè)標(biāo)就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠(yuǎn)處看到終點(diǎn)，古人還會(huì)在3個(gè)標(biāo)上用錦緞打上蝴蝶結(jié)。　　4、吃五毒餅　　端午節(jié)臨近夏至，天氣越來(lái)越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。據(jù)說(shuō)，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲(chóng)免災(zāi)。　　5、斗百草　　古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開(kāi)始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰(shuí)的草或花莖被對(duì)方拉斷誰(shuí)為輸。　　6、收五毒　　端午節(jié)時(shí)，女孩要在胸前別上“繒子”，據(jù)說(shuō)這種用彩色絲線(xiàn)縫制、樣子跟粽子類(lèi)似的布藝可以驅(qū)邪避惡。男孩則在頸上掛一個(gè)葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。　　7、貼葫蘆花　　因?yàn)楹J是“福祿”的諧音。古時(shí)人們會(huì)用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱(chēng)為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱(chēng)為“扔災(zāi)”。　　8、點(diǎn)雄黃酒　　在端午節(jié)還有點(diǎn)雄黃酒的習(xí)俗，會(huì)把酒在男孩的額頭上寫(xiě)“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認(rèn)為，這樣蚊蟲(chóng)蒼蠅會(huì)被雄黃酒破解，驅(qū)邪避害。

端午節(jié)習(xí)俗甚多，因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。習(xí)俗主要有：扒龍船、食粽子、掛艾草與菖蒲、聚午宴、端午浴（浴蘭）、放紙鳶、蕩秋千等等。除了這些常見(jiàn)的習(xí)俗以外，不同的地域還有一些獨(dú)具特色的端午習(xí)俗，比如系百索子、贈(zèng)香扇、曬百日姜、掛黃葛藤、畫(huà)額、佩香囊、佩長(zhǎng)命縷、拴五色線(xiàn)、采藥制茶、立蛋、比武、擊球、躲端午、佩豆娘、貼五毒圖、游旱龍、劃喜船、打午時(shí)水、浸龍舟水、九獅拜象、放紙龍、點(diǎn)艾條、薰蒼術(shù)、搶青、馬拉溜、掛鐘馗像、品花宴等等；不同地域的特色節(jié)慶食品還有諸如吃五黃、艾草糕、艾糍、打糕、煎堆、茶蛋、五毒餅、飲菖蒲酒與雄黃酒、飲午時(shí)茶等等習(xí)俗。有趣的是，無(wú)論是視為天地純陽(yáng)正氣吉日進(jìn)行驅(qū)邪祛病，還是視為惡月惡日進(jìn)行避惡避毒，其掛艾菖、熏艾、藥水浴等等習(xí)俗均相通。自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗均有“驅(qū)邪”及“祛病防疫"的內(nèi)涵，如掛艾草與菖蒲、拴五色線(xiàn)、沐蘭湯、點(diǎn)艾條、薰蒼術(shù)、飲蒲酒等等習(xí)