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1，青教是不是覺囊派
2，覺囊派的介紹
3，覺囊派的教法淵源

1，青教是不是覺囊派

咨詢記錄 · 回答于2021-10-24 青教是不是覺囊派覺囊派是藏傳佛教的主要教派之一。“覺囊”最初是西藏日喀則拉孜縣彭措林鄉境內的某一山谷名稱，全稱為“覺摩囊”。其教派起源于后藏裕莫·彌覺多杰（11世紀人）。彌覺多杰首創藏傳佛教中觀“他空見”學說。至13世紀末，覺囊派第五代傳承人袞邦·吐吉尊追（1243-1313）時期，將其學派發展成為擁有寺院道場的一支教派，名為“覺囊派”。

青教是不是覺囊派

2，覺囊派的介紹

覺囊派主張以“他空見”解釋時輪。覺囊寺是公元13世紀時建立的，創建人袞邦·吐吉尊追是藏傳佛教偉大人物八思巴的弟子。后來他獨成一派，因為他的傳教中心在覺囊，所以被稱為覺囊派。覺囊派在藏傳佛教中是很獨特的教派。該派的教義與藏傳佛教其他派別如寧瑪派、噶舉派、薩迦派等的一些主張很相似，但又有所不同。覺囊派與被視為正統的格魯派的主張完全對立，因此被視為異端而受到排擠。覺囊派自稱它的教義是直接來自印度的，它的其它教理和教法大多來源于薩迦派，所以覺囊與薩迦在觀點上較為接近。在實修方面，覺囊派屬于顯密兼修，除了在見解上的解釋外，與藏傳佛教其他派別如薩迦、噶舉、格魯、寧瑪都無大差別。

覺囊派的介紹

3，覺囊派的教法淵源

覺囊派覺囊派的稱號是公元十三世紀才形成的，但其教法之成就卻遠遠早于此。釋迦如來所傳顯密傳承有二。顯者從大悲師傳七代付法藏師。以圓滿薩樂哈依次傳龍樹、無著、世親、恒河彌底，阿哇德巴欽波，在以下依次傳卡且哇·炯尼西維佳、大圓滿瑜伽之扎木吉薩扎那、大譯師思·高偉多吉，再至大德智邁喜饒、拉多巴·達瑪尊珠、多哇·寧依西炯尼，香久佳、雍那香久、覺東巴·曼朗楚臣、吉東巴、熱貝饒哲，再傳到更欽篤布巴·喜堯堅贊、多羅那他，傳承不斷。其間不但純為一種傳承，更存在著多種形式、多種方面對般若乘甚深勝義諦教理的探究深入過程。二者，密乘。《時輪根本續》說：“非常清凈殊勝法，從初解脫如來佛。一切賢良諸大德，文殊菩薩我成就。”依經談，佛在般若乘中多次提到了了義如來藏的圓滿論述等很多典籍。我們更是認為無上瑜伽部的無二時輪金剛秘密法是猶如天降花雨般的法緣。《時輪根本續》講“佛于靈鷲山，宣講般若法；佛于迦札迦，講說秘密法。”于同化機，佛陀講小乘法，于不同化機講說般若法，于殊勝化機佛說秘密灌頂。覺囊派所修一切密法，以時輪六支瑜伽為主，這里，我們談談時輪法傳承。時輪教講，佛陀在世間講一切續后，委香巴拉月賢王掌管，其法使香巴拉國無數人、非人獲得了所希望之成就。是時，其他地方則無時輪法傳播。在世外桃源香巴拉，月賢將一切教法記以文字成卷，并注釋《時輪根本續》廣弘密法。從此，七法王、二十五具種王、十一轉輪王傳播密法。以上《時輪經》所授記的四十三代法王在位時都于密法的殊勝福田中廣弘佛教，領悟了了義大中觀密義，一切圓滿。歷代時輪教法傳承上師從大時輪足直至當代，喇嘛都夏巴欽波（大時輪足）傳說他曾親見文殊菩薩化身，按本尊授記赴北印度，途具種王變化之身，傳其灌頂。度夏巴欽波修習甚深瑜伽行六個月，以神通往香巴拉國聞習《時輪經》等一切續部以及三菩薩釋等教法，于佛法一部分心記一部分撰寫成卷迎回印度。他一般以修定為主，曾用眼觀法降伏外道，顯示了多種神通，離世時化為虹身。以后依次師承都夏巴窮哇（小時輪足）、絳曲桑波。迦濕彌羅班智達月護、卓彌譯師喜饒札，喇嘛杰宮巴貢卻松、周頓·南木敦、域摩·彌覺多吉（“他空見”理論由釋迦如來秘傳至域摩·彌覺多吉，并由他依本尊預言開始廣為弘揚，在此以前，他空見地是一代代上師間秘密口傳）、曲杰旺秋，南喀俄色、覺奔木、賽莫且哇·南喀將木村、江木色哇·喜饒俄色、卻古俄色、更邦巴突杰尊追直至大覺囊巴更欽·篤布巴·喜饒堅贊。歷代大德之間，密乘和了義大中觀教法傳承猶如流水般綿綿不斷，并且于顯教佛學上有了更深入的發殿和研究。這基本上是覺囊派傳承的歷史概況。

覺囊派的教法淵源