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1，麒麟是神獸嗎

是!而且戰(zhàn)力超群! 傳說中一種神獸,渾身充滿火焰,極度兇殘,其中風(fēng)云中介紹比較詳細(xì)

麒麟是神獸嗎

2，神獸麒麟的一些傳說

漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。麒麟是天上的神物，常伴神靈出現(xiàn)，是神仙的座騎，屬火系天仙。幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。孔子獲麟絕筆傳說在公元前551年，孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。”由于孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在公元前479年與世長(zhǎng)辭了。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。

神獸麒麟的一些傳說

3，傳說中的神獸麒麟有什么特點(diǎn)

貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現(xiàn)世間

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據(jù)說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的形似馬，狀比鹿，尾似牛尾。麒有獨(dú)角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。參見《春秋》，《圣跡圖》。民間傳說麒麟會(huì)給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說，也把杰出的兒童稱為“麒麟兒”、“麟兒”。 “麟止”是指絕筆，元狩元年（前122年）冬十月漢武帝至雍（今陜西鳳翔）獲白麟，一角而五趾，作《白麟之歌》，司馬遷作《史記》于此處止筆。《史記·太史公自序》：“于是卒述陶唐以來，至于麟止。” 明永樂十二年（1414年），鄭和的船隊(duì)航行到孟加拉，曾帶兩只孟加拉國進(jìn)貢的麒麟（長(zhǎng)頸鹿）回到北京。明成祖以此祥瑞之兆來表示自己施政的功績(jī)。當(dāng)時(shí)阿拉伯語中長(zhǎng)頸鹿叫 giri，“麒麟”即作為 giri 的音譯。時(shí)至今日，日語及韓語中仍將長(zhǎng)頸鹿稱作麒麟，閩南語也將“長(zhǎng)頸鹿”稱作“麒麟鹿”。

傳說中的神獸麒麟有什么特點(diǎn)

4，古代神獸麒麟是什么樣子

麒麟的形象是一直在演變的在最開始,麒麟的形象是麋身，牛尾，馬蹄 ,魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。后來到了宋代徹底變了,獅子頭,黑色龍鱗,龍的尾,雙角.(好象是的,因?yàn)楹茉缫郧皶峡吹?書叫.反正和現(xiàn)在的石獅子差不多.

麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。　　麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。　　“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個(gè)詞的時(shí)候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”。

麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想