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1，開封以東黃河岸邊有古代渡口嗎

因開封以東黃河多次決口，古代渡口基本都深埋地下。

開封以東黃河岸邊有古代渡口嗎

2，長安八景的咸陽古渡

咸陽古渡咸陽古渡幾千年。就是咸陽的渭河渡口，橫貫關中的渭河，從古秦都咸陽旁邊流過。古橋遺跡，在隱沒百年后數年前重現人間。據咸陽地方志記載，“咸陽古渡”建筑于明嘉靖年間，渡品處建有一座木橋，通隴通蜀，過客眾多，為秦中第一渡。“咸陽古渡”為古長安通往西北西南的咽喉要道，處于十分重要的地理位置。木橋遺址的發現，為研究明清時期西北地區的交通、經濟、軍事，以及渭河流域的橋梁建筑提供了一個重要的物證。朔風漫舞萬旌旄，別淚頻摧楊柳凋。匹馬征伐西域近，皇恩宣撫吐蕃遙。思鄉蔡女嘗為客，種樹左君不事樵。孑孑艄公看古渡，幾回清夢入唐朝。（作者：常談老生）位于今西安市西北部的咸陽古城遺址。咸陽古橋是古時人們西去的重要關口，那時因交通不發達，擺渡就成了人們最常使用的工具。古時渭水悠悠，兩岸民眾載舟往返，成為“八景”的組成部分。

長安八景的咸陽古渡

3，王獻之的侍妾

桃根桃葉：晉王獻之《桃葉歌》“桃葉復桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”桃葉是王獻之侍妾的名字，而桃根是桃葉的妹妹。

王獻之當年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝。” 桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”詩文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻之的小妾；因王獻之當年曾在此迎接過愛妾桃葉，古渡口由此得名。王獻之當年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪。這首載之《古今樂尋》中之詩，頗昵而佻，為樂府吳聲流韻，至南朝陳時猶“盛歌”之。《桃葉歌》一直保存在明樂的樂曲之中，至今日本的明清樂中還有這首歌曲。“桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風流佳話。

桃根桃葉：晉王獻之《桃葉歌》“桃葉復桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”桃葉是王獻之侍妾的名字，而桃根是桃葉的妹妹。

王獻之的侍妾

4，咸陽古渡的地理氣候特征

咸陽古渡的地理氣候特征咸陽古渡，即咸陽從古至今的渡口，本為漢唐西渭橋（即便門橋）舊址。咸陽，故址在今咸陽市東南里許。橋廢后，至明嘉靖（1522-1565）年間，以舟為橋，后則冬春設橋，夏秋舟渡。通隴通蜀，欸乃之聲，徹夜不息，為秦中第一大渡。咸陽古渡幾千年，名聞遐爾。贊曰：往來名利之客，絡繹不絕。沽舟泛泛，漁艇悠悠。黑鰻赤鯉，沉浮于綠水之中，白鷺青鳥，出沒于煙波之上。樵士羊腸而往，牧童牛背而歸。歌喧斗草，曲唱采蓮。助詩家無限精神，是為一景。咸陽市四季分明，地處暖溫帶，屬大陸性季風氣候，四季冷熱干濕分明，氣候溫和，光、熱、水資源較豐富，有利于農、林、牧、漁各業發展。全年平均降水量為537毫米—650毫米，平均溫度9.0℃—13.2℃。熱量條件南北差異明顯，年均氣溫南部一般比北部高4.2℃。累計年光照時數平均為2017.2小時—2346.9小時，6月、7月、8月3個月的日照時數占全年的32%左右，對夏收作物的成熟和秋收作物的生長發育很有利。北部無霜期為172天—205天；南部無霜期為212天—223天。[16]

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5，黃河的四大名著古渡

額

有不同說法黃河的四大渡口 1.磧口。這是一座落于山西臨縣的古渡口。2.臨津古渡。它是絲綢之路南行的開端。它的一邊是甘肅積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，一邊是青海民和官亭鎮，絲綢之路西進南入即在此分野。3.金城關渡。在甘肅境內，留下遺跡的只有一個：青石關渡口。青石關渡口自西漢以來一直是橫跨黃河最雄險的大渡口之一，連接中原和新疆、青海。4.位于山西省永濟市古蒲州城西門外黃河東岸的蒲津渡是古代黃河的一大渡口。此外還有蘭州：古代的蘭州是西北軍事重鎮和茶馬貿易市場,也是絲綢之路穿越黃河的一大渡口,絲路文化與黃河文化的交融薈萃之地。另外說風陵渡、大禹渡和茅津渡在黃河北岸的山西省境內，從上流到下流，相繼有風陵渡、大禹渡和茅津渡三大著名渡口。自古到今，為晉陜豫的交通要沖和軍事重地，地理位置十分重要。風陵渡位于黃河從北到南，繼而從西折東的轉折處，南同蒲鐵路的終點，即今芮城縣西南35公里的風陵渡鎮。這里，相傳是黃帝賢相風后發明指南針戰敗蚩尤的地方。大禹渡在芮城縣東南的神柏峪。相傳大禹治水時，休息于柏樹之下俯察河勢，并乘船東下，鑿開三門，導河入海。后人將此樹稱為神柏，并建廟以祀，其地則稱“大禹渡”。茅津渡在平陸縣城南四公里處。據北魏酈道元《水經注》說“陜城北對茅城，故名茅亭，茅戍邑也，津亦取名”。故名茅津渡，又叫陜津渡。其他還有孟津白鶴

6，黃河哪里有古渡口

在黃河北岸的山西省境內，從上流到下流，相繼有風陵渡、大禹渡和茅津渡三大著名渡口。自古到今，為晉陜豫的交通要沖和軍事重地，地理位置十分重要。風陵渡位于黃河從北到南，繼而從西折東的轉折處，南同蒲鐵路的終點，即今芮城縣西南35公里的風陵渡鎮。這里，相傳是黃帝賢相風后發明指南針戰敗蚩尤的地方。大禹渡在芮城縣東南的神柏峪。相傳大禹治水時，休息于柏樹之下俯察河勢，并乘船東下，鑿開三門，導河入海。后人將此樹稱為神柏，并建廟以祀，其地則稱“大禹渡”。茅津渡在平陸縣城南四公里處。據北魏酈道元《水經注》說“陜城北對茅城，故名茅亭，茅戍邑也，津亦取名”。故名茅津渡，又叫陜津渡。

古時候的瓜洲現在也屬于鎮江 ------ 江蘇鎮江，古稱京口，處于江南和江北的交界處，得南北天時地利之便，地理位置十分重要。鎮江城內有一座金山寺，遠近聞名，《白蛇傳》的傳說就源于此地。古時候的瓜洲現在也屬于鎮江，瓜洲在晉代就是出名的長江渡口，在唐代最為繁榮。這里是古運河的入江口，地處長江北岸，正當大江南北的咽喉要沖，素有「江北重鎮」、「千年古鎮」之稱。歷代文人游歷天下，常常羈留于此，留下了無數詩作名篇，使瓜洲古渡的聲名更加遠播。 ------ 宋朝大詩人蘇東坡江北瓜州地方任職時，與江南金山寺一江相隔．一天，蘇東坡自覺修持有得，趁興寫一首詩，派書童過江送給金山寺的主持佛印禪師印證，詩云：”稽首天中天，毫光照大千．八風吹不動，端坐紫金蓮．” 那佛印禪師讀了蘇東坡”八風吹不動”的大作，提筆批了一個字，讓書童帶回去．蘇東坡一看，只見上面批了一個斗大的”屁”字，不禁無名火起，于是乘船過江去找禪師理論．船快到金山寺時，禪師早已等候在江邊，迎著蘇東坡呵呵大笑道：”你不是說：”八風吹不動”嗎？怎么一個”屁”就把你吹過江來了呢？后來，有好事者便將這件趣事編纂成一副對聯，去：”八風吹不動，一屁過江來．” 何謂”八風”呢？從字面上看，是八面來風的意思．而佛法所指，乃是利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂八種情緒之風．