說關于河南農村“彩禮”這個問題多少合適。農村彩禮即是心意，有多的多拿，有少的少拿，根據家庭條件而定，總的算下來不要超出十萬元，我家是兒子，咱很反感彩禮，可有沒辦法去制止包括自己家兒子結婚，必須的呀，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定。

1、河南結婚嫁妝少彩禮要的多，當地的年輕人是怎么看待這事的？

這個我可以說道說道了。我遇到騙婚的了，我周口市淮陽縣劉振屯鄉的。16年2月份訂婚，訂婚禮現金6.8萬（買東西不算），中秋節去她們家，給她們家拿現金2萬。后來去鄭州拍的婚紗照，她非要去鄭州拍，花了8000，買的三金首飾14000元。結婚上車禮5000，司儀400016年12月1號結婚，婚后一個星期不到就回娘家，去接她不愿意回俺家，剛開始說沒人玩，后來找理由說我爸媽對她不好，

最后一次去她們家，是被她家人氣回來的。正月十二那天她大爺家的一個閨女生了個閨女，喝滿月酒，中午吃完飯回到她們家，她和她媽去了她舅舅家，到了晚上吃飯我問丈母娘：媽，XX不回來了嗎？她媽：今天她住恁舅家了，跟她表姐玩呢，吃完飯我坐在她們家沙發上玩手機，她爸媽在臥室，她媽接了個電話：你今天不用回來了。當時我一聽，我在你家呢，你卻不讓你閨女回來了，

當時生氣，我跟小舅子說我要回我家。小舅子把我送到外面說：哥，你跟我姐離了婚對誰也不好啊，（正月十二晚上9點）回到俺家左想右想才明白，這是要跟我離婚了。終于，后來提出離婚，說要房子，去她家她爸說：不管恁在哪買房子，只要把房子拿過去，讓她一家看看就行，日子繼續過，房子看好了，是在我們縣城，去她們家接她看房，又不愿意去了，說：縣城的房子不行，得在鄭州買。

（我想：訂婚之前她們家知道俺家在鎮上有房子，沒講買房子的事，現在要房子，那是看不起我們家，故意難為我爸媽，俺要是沒錢買房子，那等于是我們家的錯，要是有錢買，她們家就改變說法）后來講和不了，起訴法院了。3月份起訴，7月份法院退回部分彩禮錢給我，共計46500元。結婚花了15萬，現在落得46500元，她們家說沒見到給她們家的2000現金（是俺爸自己去她們家給的，沒證人），14000的三金首飾（是我買的，到她們家給她的，也沒證人，發票只能說明是我買的，不能證明就是給她了）。

2、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節、或禮儀的表現形式，通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意。換句話說，見人如見心，見意如見情…，但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題。結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定，而是社會人際往來中，產生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾。

當然也不排除某些有經濟承受能力的個人、或少數人，彰顯出家庭的某些大方、體面或實力，或許也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或對照的一面“鏡子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”，真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難，

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現實生活中。是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…，俗話說：“十根指頭不一樣長”。筆者認為：彩禮應是根據自身的實際情況，作出相應的意思表示即可，

3、現在洛陽結婚的彩禮大概要多少錢？