Hofstadter根據(jù)他的研究得出一個(gè)結(jié)論:在過去的80年里理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家忽視了文化與管理的關(guān)系，這是一個(gè)很大的弱點(diǎn),根據(jù)這個(gè)定義，西方文化是文學(xué)、科學(xué)、音樂和哲學(xué)原理的集合，它不同于其他主要文明,霍夫施塔特還指出，許多管理文件理論都是在美國產(chǎn)生的，二戰(zhàn)后幾乎所有的管理文件都是美國主導(dǎo)的,但由于其獨(dú)特的文化，其管理理論、經(jīng)驗(yàn)并不完全適用于其他國家。
Hofstadter根據(jù)他的研究得出一個(gè)結(jié)論:在過去的80年里理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家忽視了文化與管理的關(guān)系，這是一個(gè)很大的弱點(diǎn)。霍夫施塔特還指出，許多管理文件理論都是在美國產(chǎn)生的，二戰(zhàn)后幾乎所有的管理文件都是美國主導(dǎo)的。但由于其獨(dú)特的文化，其管理理論、經(jīng)驗(yàn)并不完全適用于其他國家。一些歐洲國家，特別是第三世界國家，不注意這一點(diǎn)，把引進(jìn)管理和引進(jìn)技術(shù)同等對待，造成經(jīng)濟(jì)和人力的巨大損失。相反，日本的管理雖然主要來自美國，但結(jié)合日本國情進(jìn)行了改造，取得了巨大的成功。例如，全面質(zhì)量管理團(tuán)隊(duì)的概念起源于美國，但經(jīng)過改造，已經(jīng)成為日本的特色。現(xiàn)在美國要向日本學(xué)習(xí)了。因此，霍夫施塔特明確指出，管理者必須具備“文化敏感性”。
West 文化這個(gè)概念通常與西方世界的傳統(tǒng)定義聯(lián)系在一起。根據(jù)這個(gè)定義，西方文化是文學(xué)、科學(xué)、音樂和哲學(xué)原理的集合，它不同于其他主要文明。適用于受西歐移民或殖民影響強(qiáng)烈的國家，不限于西歐。這些傳統(tǒng)大多被列入西方經(jīng)典。在正統(tǒng)的中國文化，有尊王抗外的觀念。在春秋時(shí)期，中國人和外國人的區(qū)分不是基于民族血統(tǒng)，而是基于文化義。蠻族接受中國文化并能融入中華民族。
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