西游記32回概括，用幾句話概括西游記32回

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-02 17:16:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，用幾句話概括西游記32回
2，西游記3236概括
3，西游記第32回概括200字急需啊各位好人
4，西游記第三十二回概括300字
5，西游記第32回概括 150字不能太少

1，用幾句話概括西游記32回

●第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)行至一山，悟空聽(tīng)說(shuō)有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成蟲(chóng)的悟空一一聽(tīng)知，當(dāng)面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

用幾句話概括西游記32回

2，西游記3236概括

第三十二回：平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)。行至一山，悟空聽(tīng)說(shuō)有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成蟲(chóng)的悟空一一聽(tīng)知，當(dāng)面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。第三十三回：外道迷真性，天神助本心。銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來(lái)三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開(kāi)大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。第三十四回：魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝。悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。銀角大王與悟空大戰(zhàn)。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開(kāi)啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。第三十五回：外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔。銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說(shuō)受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。二童子復(fù)活歸天。第三十六回：心猿正處諸緣伏，劈破傍門見(jiàn)月明。來(lái)到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見(jiàn)佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。擴(kuò)展資料：《西游記》的內(nèi)容在中國(guó)古典小說(shuō)中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。參考資料來(lái)源：百度百科——西游記

西游記3236概括

3，西游記第32回概括200字急需啊各位好人

《西游記》第三十二回概括故事梗概：孫悟空除了妖怪以后，就繼續(xù)保唐僧西天取經(jīng)。他走在前面，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有路了，于是他問(wèn)了一個(gè)樵夫，那樵夫說(shuō)這里有兩個(gè)妖怪，在平頂山上，有一個(gè)水簾洞，他們就住在那里，于是，孫悟空讓豬八戒巡山，還要看師父。可是豬八戒巡山的時(shí)候偷懶，在那里睡覺(jué)，于是孫悟空就變成各種東西，豬八戒最后還編了一個(gè)謊言，說(shuō)如果孫悟空問(wèn)他是什么山，他就說(shuō)石頭山，問(wèn)他什么洞，他就說(shuō)石頭洞，問(wèn)他有沒(méi)有妖怪，他就說(shuō)一群妖怪呢。可是還是被孫悟空知道了，于是他就繼續(xù)去巡山，遇見(jiàn)不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不過(guò)他，于是就被妖怪們拉近了洞里。

西游記第32回概括200字急需啊各位好人

4，西游記第三十二回概括300字

●第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧湘云在襲人面前褒釵貶黛；襲人求湘云為寶玉做鞋，說(shuō)林姑娘身材不好不能作。寶玉不愿會(huì)雨村，湘云勸他談講仕途經(jīng)濟(jì)，寶玉對(duì)她下逐客令，說(shuō)黛玉不說(shuō)這些混帳活。黛玉怕寶玉因麒麟生出風(fēng)流佳事，聽(tīng)到寶玉贊她，不禁喜驚悲嘆。寶玉要黛玉放心，說(shuō)黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便會(huì)好。寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。金釧兒投井死，襲人同病相憐而流淚，寶釵卻去安慰王夫人，說(shuō)金釧兒自己落井而死。

西游記第32回：平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)或86版電視劇奪寶蓮花洞師徒四人行至平頂山，山中忽有聲音傳來(lái)，告知此處有妖怪作祟，專吃東來(lái)西去之人。悟空上前打探，原來(lái)樵夫是日值功曹變化，特來(lái)提醒唐僧師徒，但悟空對(duì)其所說(shuō)之事未放于心上。八戒編排悟空不是，悟空戲耍八戒，大嘆前行艱險(xiǎn)，需其巡山探路。悟空料定八戒巡山必定偷懶睡覺(jué)，編謊回來(lái)應(yīng)付，就變作啄木鳥(niǎo)查勤。八戒果然上當(dāng)，被幾人輪番斥責(zé)，氣憤之下也只得乖乖地去巡山。八戒這次巡山，遇見(jiàn)不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，結(jié)果遇到了真的妖怪，八戒被被眾小妖五花大綁運(yùn)回洞府。八戒被眾小妖抬入妖洞中，金角、銀角兩妖認(rèn)出其是唐僧之徒，聲稱要烹之下酒。八戒欲假悟空之威嚇退兩妖，不想反被兩妖恐嚇，將唐僧等人的行跡所在如數(shù)吐露。唐僧等人行至山中一處，遇一受腳傷的老道士求助。玄奘見(jiàn)其衣貌狼狽，便讓悟空送其回道觀治傷。悟空火眼金睛，早已辨出老道為銀角所化，卻依然從師命背其回觀。途中悟空不斷顛簸折騰老道迫其現(xiàn)形，老道施重身法引眾山將悟空壓于其下，唐僧和沙僧隨后被妖風(fēng)卷回洞府。金角大王說(shuō)孫悟空神通廣大，怕那山壓不住他派了精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)兩個(gè)小妖拿了紫金葫蘆和玉凈瓶去捉被壓在山下的孫悟空。那時(shí)孫悟空已被山神放了出來(lái)，并告訴他妖精拿著寶貝來(lái)捉拿孫悟空了，孫悟空想辦法變成了老道士，拿著一個(gè)自己變的葫蘆騙小妖精，說(shuō)自己的葫蘆能裝天，就演示了一遍，小妖精真的相信了，就同意和悟空交換了。孫悟空用計(jì)把銀角裝進(jìn)葫蘆里。悟空來(lái)到蓮花洞，和金角大王廝殺。金銀大王芭蕉扇扇來(lái)大火，悟空用分身法，來(lái)到蓮花洞，打死眾小妖，得到羊脂玉凈瓶。金角趕來(lái)，悟空脫身而走。悟空悄悄的回到蓮花洞，看到金角睡著，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敵悟空，逃奔?jí)糊埗础Ｎ蚩站认聨煾负蛶煹堋５诙欤鸾呛途藸敽⑵邘е貉龤?lái)。悟空用凈瓶裝了金角，八戒殺了狐阿七。師徒們正要上路，太上老君趕來(lái)，原來(lái)金角、銀角都是他的徒弟，是觀音請(qǐng)來(lái)試探唐僧師徒的

5，西游記第32回概括 150字不能太少

5447位粉絲《西游記》第32回概括：孫悟空聽(tīng)一個(gè)樵夫說(shuō)一座山里有兩個(gè)妖怪，于是就讓豬八戒巡山，還要看師父。可是豬八戒偷懶睡覺(jué)還騙他，可是還是被孫悟空知道了。于是八戒繼續(xù)去巡山，遇見(jiàn)不管什么都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，就跟他搏斗，可是斗不過(guò)他，就被妖怪們捉進(jìn)洞里。

第32回：平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)。孫悟空除了妖怪以后，就繼續(xù)保唐僧西天取經(jīng)。他走在前面，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有路了，于是他問(wèn)了一個(gè)樵夫，那樵夫說(shuō)這里有兩個(gè)妖怪，在平頂山上，有一個(gè)水簾洞，他們就住在那里，于是，孫悟空讓豬八戒巡山，還要看師父。可是豬八戒巡山的時(shí)候偷懶，在那里睡覺(jué)，于是孫悟空就變成各種東西，豬八戒最后還編了一個(gè)謊言，說(shuō)如果孫悟空問(wèn)他是什么山，他就說(shuō)石頭山，問(wèn)他什么洞，他就說(shuō)石頭洞，問(wèn)他有沒(méi)有妖怪，他就說(shuō)一群妖怪呢。可是還是被孫悟空知道了，于是他就繼續(xù)去巡山，遇見(jiàn)不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不過(guò)他，于是就被妖怪們拉近了洞里。擴(kuò)展資料：《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語(yǔ)言。

故事梗概：孫悟空除了妖怪以后，就繼續(xù)保唐僧西天取經(jīng)。他走在前面，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有路了，于是他問(wèn)了一個(gè)樵夫，那樵夫說(shuō)這里有兩個(gè)妖怪，在平頂山上，有一個(gè)水簾洞，他們就住在那里，于是，孫悟空讓豬八戒巡山，還要看師父。可是豬八戒巡山的時(shí)候偷懶，在那里睡覺(jué)，于是孫悟空就變成各種東西，豬八戒最后還編了一個(gè)謊言，說(shuō)如果孫悟空問(wèn)他是什么山，他就說(shuō)石頭山，問(wèn)他什么洞，他就說(shuō)石頭洞，問(wèn)他有沒(méi)有妖怪，他就說(shuō)一群妖怪呢。可是還是被孫悟空知道了，于是他就繼續(xù)去巡山，遇見(jiàn)不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不過(guò)他，于是就被妖怪們拉近了洞里。擴(kuò)展資料西游記第32回主要人物：吳承恩《西游記》成書至今以有很漫長(zhǎng)的歷史，其書中主角的爭(zhēng)論至今仍然頗受爭(zhēng)議。也有認(rèn)為孫悟空的原型是吳承恩本人的，在當(dāng)時(shí)的年代，社會(huì)之黑暗。作者以寫書的形式發(fā)泄出來(lái)。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大圣為經(jīng)典段落。其中就包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)某種現(xiàn)象的不滿而抒發(fā)出的情緒。而孫悟空原型的爭(zhēng)論，全部只是著書中其作家的理解和猜測(cè)。至今并沒(méi)有確鑿的證據(jù)。因?yàn)閰浅卸飨壬缫压嗜チ耍梢哉f(shuō)既是孫悟空的父親又是孫悟空其人。其著書的艱辛是你我所能想象的到的。孫悟空的家鄉(xiāng)花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孫悟空是我們中國(guó)人原創(chuàng)的本土神話人物。

孫悟空聽(tīng)一個(gè)樵夫說(shuō)一座山里有兩個(gè)妖怪，于是就讓豬八戒巡山，還要看師父。可是豬八戒偷懶睡覺(jué)還騙他，可是還是被孫悟空知道了。于是八戒繼續(xù)去巡山，遇見(jiàn)不管什么都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，就跟他搏斗，可是斗不過(guò)他，就被妖怪們捉進(jìn)洞里。