馮明夢龍《醒世恒言》:“嚇知府已六神無主；還有心吃酒,3.六神與六種情緒有關(guān)，即心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，腎主恐，膽主決,六神無主李ùshénwúzhǔ六神:道教指主宰心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主:不知道；我不知道該怎么辦,所以驚慌失措的人就叫六神無主。
1、六神，在道教文化中，是指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的六神。2、心靈，叫做覺醒。龍神，叫虛擬現(xiàn)實。肝，叫馴服。腎叫養(yǎng)娃。脾，喚魂止。神的名字叫魏明。3.六神與六種情緒有關(guān)，即心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，腎主恐，膽主決。當(dāng)這些情緒和能力異常時，后人就會迷茫，下不了決心，不予重視。所以驚慌失措的人就叫六神無主。4.因為這六神會影響人的決定，人肺有病就容易悲傷。比如魯迅和蕭紅都有肺結(jié)核，他們的文章都充滿了憂郁的氣質(zhì)。
六神無主李ù shé nwú zhǔ六神:道教指主宰心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主:不知道；我不知道該怎么辦。形容迷茫；恐慌。馮明夢龍《醒世恒言》:“嚇知府已六神無主；還有心吃酒?！被?，六神，不安，從容，淡定，從容，貶義。作一般謂語、定語和狀語。主謂式~和“嚇”；可以形容恐懼和焦慮。但是~主要集中在心情恐慌上；我不知道該怎么辦；“驚恐”側(cè)重于不安和不安；害怕不好的事情會發(fā)生。這突然的打擊；讓他~
3、傳說中的 六神無主中的六神是哪六神啊?六神:又稱六獸，是六爻預(yù)測的重要組成部分。目前，許多易學(xué)研究者普遍輕視或忽視六神在預(yù)測中的應(yīng)用，古代有很多關(guān)于六神的論述和解釋，其中一個就是六神的“反正”論，很認(rèn)真地強調(diào)了兩種不同的安裝六神的方法。六神的應(yīng)用順序是基于陽順陰逆的基本原理，但在現(xiàn)代社會，六靈的運行方式大多是從第一個排到最后一個，而不是相反。因為人們不能正確把握“六神”的方法，在實際操作中，可能會出現(xiàn)很多錯誤，得不到結(jié)果，導(dǎo)致時間很長。人們認(rèn)為六神的作用不大，信息量不高，逐漸輕視六神在卦中的作用。
