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1，上海是中國的經濟龍脈嗎

應該不算是吧.發達的城市多著呢.(三峽還是重點目標)

上海是中國的經濟龍脈嗎

2，1995上海龍柱事件到底是怎么回事高僧圓寂打樁出血圖片

在上海延安路高架處有一根十分顯眼的龍柱。這也是上海龍柱事件的源頭，1995上海龍柱事件到底是怎么回事？高僧圓寂打樁出血圖片是真的嗎？據傳當時這根龍柱總是打不下去，后來請高僧真禪法師做法才打下。但其實這一切全部都是謠言，龍柱就是裝飾而已，后來打下去靠的也都是科學方法。 1995上海龍柱事件到底是怎么回事負責設計建造的專家張耿耿承認當時在打柱子的時候的確遇到了打不下去的情況，但這并非是因為地下有龍脈，而是因為當時的打樁施工隊伍只擅長建筑物打樁，對于如此密集的立柱打樁沒有經驗，而且本地的土質又十分的堅硬。建筑隊伍嘗試了很多次但是都無法將柱子打下去。后來，張耿耿帶領自己的隊伍來到了這里開始接受建造。張耿耿采用了三個方法，第一個就是用8噸重錘打樁，第二是打樁時不間斷地灌水，第三是連續18小時捶打，保證樁柱連續深入。就這樣最后36根樁子全部順利的打入。所以說樁子最后可以順利打入靠的就是科學方法，并不是什么所謂的玄學。不過還有人可能會好奇，那么那根柱子上的龍紋吊飾又是什么意思了？張耿耿介紹說這也是他的主意。他認為這根柱子太大了，一方面不美觀，一方面也會給駕駛員造成視覺阻礙，因此就想對柱子進行一個裝飾。當時張耿耿的腦海中是這樣想的：這條高架就是上海的一條巨龍，日夜不停地運轉。于是，他便將這個創意作品命名為龍騰萬里，日月同輝”。正因為如此，柱子上才有了龍紋的雕飾。所以說上海龍柱事件根本就不是所謂的有龍脈導致的，就是最開始的建筑隊伍沒有經驗，而土地又十分堅硬導致的，最后解決的也是靠張耿耿等人采用的科學技術完成的。大家以后不要以謠傳謠，要相信科學。科學的力量技術才可以解決困難。

1995上海龍柱事件到底是怎么回事高僧圓寂打樁出血圖片

3，上海延安東路高架龍柱神秘事件

阿彌陀佛，善哉善哉！

就在南北高架（成都北路-重慶南路）與延安路高架的路口，全上海高架道路網絡的最最中心位置的一根柱子官網從未承認，都是民間流傳，并且n個版本。聽說過一個版本是當年高架修到這里柱子怎么也打不進去，所有工程技術人員束手無策。然后請了個高僧來看，高僧看了一眼，嘆了一口氣，回去了。項目負責人三番五次去請教，最后高僧終于說，那里是上海龍脈所在，地下有龍，所以柱子下不去。需要做個法事請龍離開，并且柱子上同樣雕刻龍代替原來的龍，才可以。高僧又說，既然天機已泄，我命不久矣。于是過幾天做完了法事，柱子果然下去了，之后高僧就圓寂了。

南無阿米陀佛，來處來，去處去，緣起緣滅，善哉善哉！

上海延安東路高架龍柱神秘事件

4，上海高架延安東路黃陂南路口延安路高架龍柱到底是怎么一回事搜

謠傳：高架延安東路黃陂南路口延安路高架，在黃陂路那的，有個龍的雕塑，據說是請高僧來看過的，流傳的版本很多，有說龍脈，有說是惡鬼。據說，延安路高架當年造的時候打樁怎么也打不下去，中國人外國人。后來叫了個高人來看了以后說是動了龍脈，所以打不下。叫他們在柱樁上刻上龍的樣子來壓，結果一打就直接打進去了。所以現在延安路綠地那里的高架的柱子上有龍的浮雕在那里，而上海其他的高架好象都沒有看到過有這種東西。高架的那根龍柱，還是差頭司機講給我聽的，他說當初打樁的時候請老和尚來念了很多天的經后來不到半個月那個老和尚就圓寂了。上海龍柱的傳說上海南北高架和延安高架交匯處有一根很粗的支柱，上面雕刻了幾條龍，據說有個傳說。我聽了很多版本，而我現在說的這個是我收集了很多資料得出的。上海南北高架和延安高架交匯處有一根很粗的支柱，上面用銅雕刻著盤龍浮雕，這個就是上海的龍柱，被其他幾件事件一起被稱為上海最玄的事件之一。當時在造延安高架南北高架的時候，這根柱子的地方是必須打樁的位置，當時打了很多次，但樁打到幾米深的地方就打不下去了，有些還斷掉，上海的沙土堆積土質很松軟，以前幾乎沒有碰到過這樣情況，工程停滯了，市政府和工程單位請了幾位高人來看，那些高人看后都沒辦法，也不肯說明情況。估計他們知道是什么原因，但都不肯出手。最后請出了上海龍華寺的主持高僧，高僧看后知道要解這個事件他自己就功德圓滿，要歸天了。做法事前他就叫上了他的徒弟，給徒弟最后講里次話（我家隔壁的老奶奶就是這個高僧的俗家弟子，最后講經的事情是從她那里聽說的，外面流傳的幾種說法里大致相同，但沒有講經這段）。然后高僧就去做了法事，做法事的時候，工地上用工程布圍著，外面聽不到里面的一點動靜（在那期間我也有經過該工地，不知道里面在做法事，當時我還和幾個朋友罵街，說占著茅坑不拉屎，弄的馬路上走路都不方便……）有傳聞說是三天法事，也有說是七天的，我所知道的應該是七天，法事一完，隨著打樁機的轟鳴，莊就順利的打了下去，連打了七根大樁，現在阿拉看到的一根粗大的橋墩其實里面是七根樁，而不是一根，打好之后底下一股烏氣就上來包圍住了這七根柱子，可能是由于政策的關系，政府宣傳要破除迷信，所以后來用裝飾材料包住了里面盤著烏氣的柱子，并在外面用銅浮雕雕了盤龍。時候高深才說，這個地方是上海的龍脈，上海是一個可以做一國之都的地方，所以底下會有龍，延安高架南北高架交匯點正是上海的中心，龍頭所在，高僧做了七天法事，讓龍升天了。當時這件事保密工作做的非常好，幾乎沒人知道。后來大約半年后這個高僧就圓寂了，玉佛寺專門印了本小冊子給香客，以紀念高僧一生的功績，我奶奶當時也是沒月兩次必去上香的，她也有這本冊子，里面就記載著龍柱法事這段。我沒記錯的話，那位高僧應該叫真禪法師

5，上海什么橋上雕的9條龍

延安東路上的那根龍柱的傳說在上海延安東路與成都路口的立交交界處，立有一根巨大的不銹鋼雕塑----龍柱。說起這根龍柱，在上海老百姓的口中有著多種版本的傳說。其中，有一種說法講得最神乎其神：說是當年在建造這延安東路高架立交時，工人在這里要打工程樁，可一直打不下去，這可急壞了工地上每個同志。后來，有人請來來一個“老法師”到現場看“風水”。那“老法師”說，這里正是上海的“龍脈”，要想在這里打樁，就應該先把這里的“龍王爺”請出來。于是，就決定在這里建一條不銹鋼的龍柱雕塑。椐說，當這個決定正式作出后，工地上的打樁施工立馬恢復了正常，延安東路的立交施工工程也按時完了工。這條不銹鋼龍柱也成了延安東路上的一個亮麗風景點。九十年代中，上海高架路建設是申城重振雄風，躋身世界一流都市前曲，繼內環線建成并通車以后，貫穿市區的成都路高架和延安路高架先后上馬，形成貫穿上海市東西南北中的“田”字格局，從而徹底改變市區交通擁擠堵塞，從而完成上海高架最終的上出天、下出地“申”字形的大格局。工程受阻，偏偏受阻在東西南北交匯點上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻閱上海地質資料，上海屬長江三角洲沖積平原，并無過分復雜的地層狀況。參與工程的市政設計院、上海城建設計院設計，上海市政和隧道等工程公司立即調集技術力量攻關，一而再，再而三，地樁就是打不下。誰能想到偏偏在這個關鍵的接口上打不下地樁，豎不成主柱。工程暫時停頓，奮戰在工程第一線的工人們食不甘，寢不安。不知怎的，一種說法在私下里悄悄傳開：會不會是風水龍脈方面的問題？要不要請位風水先生或道士法師來看看呢？這種說法出現，立即受到工程技術專家的反彈，這簡直是對技術專家的嘲弄！在科學空前發達的今天，人類征服自然的力量可上九天攬月，碰上一個工程難點就求神拜佛，豈不是對封建迷信底頭？于是重新抖擻，廣邀各路技術精英，匯集到這一接口上啃硬骨頭。領導親自坐鎮，人心齊，泰山移！必須要將主柱的地樁打下去，保證整個工期不被延誤。技術精英匯集，高招、絕招過招，各顯神通之后，打不進的地樁依然打不進！就是勉強打進一部分，卻遠遠不符合設計的標準和工程的要求。這一下問題變得嚴重起來了，精兵強將已經一一上場較量，卻還是沒有找到問題的癥結。如果這個接口的主柱澆筑不起來，南北、東西高架路就無法聯接，整個工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的說法又悄悄地傳播在工地。龍華寺高僧大和尚來到東西高架路與南北高架路交叉聯接工地細細察看后，閉目合掌，久久不語。眾人問可有辦法？大和尚沉思良久，然后開口說，已找到問題的癥結所在。解決的辦法也是有的，但要行一番法事，請動神明靈物讓出打樁的之地。大和尚說完，慨然長嘆，言明他道破天機，恐怕自身在世來日已無多。許身報德，愿為上海信眾造福，也為久居的上海建設盡一份心力。大和尚默然擇定吉日，眾人循其囑咐，一切準備停當。法師焚香禱念，一一行事，事畢叮囑某時某刻后即可打樁，然后一去不返。工程技術人員雖然一頭霧水，卻也動心聚念，遵囑照辦。誰知如此這般之后，地樁竟然順利打了下去，不偏不倚，完全符合設計標準，南北、東西高架嚴絲合縫。大和尚回到寺廟，不多日無疾而圓寂。大和尚作法的布置，只傳數個領導和工程負責人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人無從獲知詳情，唯一能看到的痕跡，就是在接口處地樁上澆筑的巨大圓型支柱周身圍上了白鋼并裝上了龍型紋飾，作為對佑助打樁成功的神明靈物的祈敬。這個故事在上海流傳很久，曾有該工程某技術負責人在報上辟謠說，全無此事，龍型的紋飾純為市容美觀而裝置的。但誰也不領會這位工程技術負責人說明，原因若純粹是為了美化市容，上海高架路有不下成百上千個支柱，無一例外都顯露著水泥混凝土的本色，唯有南北和東西高架路相接處下一柱妝以龍紋，并且銀底金紋的龍紋。大和尚為真禪法師是相國寺的名譽住持。真禪（1916-1995）大家注意，他是95年逝世的．玉佛寺第十任住持。俗姓王，名鶴樹，江蘇東臺人。童真入道， 1921 年在安豐鎮凈土庵依凈修老和尚出家，法名真禪，字昌悟。 1931 年在南京寶華山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入東臺三昧寺啟慧佛學院、鎮江焦山定慧寺佛學院、鎮江竹林寺佛學院、泰州光孝寺佛學院、上海佛學院、上海圓明講堂楞嚴專宗學院、南京中國華嚴速成師范學院等院校學習，佛學造詣頗深。先后擔任鎮江竹林寺、蘇州獅林寺等名剎住持，以及竹林佛學院院長，桃李遍及歐、美、港、澳、臺等地。

延安東路上的那根龍柱的傳說在上海延安東路與成都路口的立交交界處，立有一根巨大的不銹鋼雕塑----龍柱。說起這根龍柱，在上海老百姓的口中有著多種版本的傳說。其中，有一種說法講得最神乎其神：說是當年在建造這延安東路高架立交時，工人在這里要打工程樁，可一直打不下去，這可急壞了工地上每個同志。后來，有人請來來一個“老法師”到現場看“風水”。那“老法師”說，這里正是上海的“龍脈”，要想在這里打樁，就應該先把這里的“龍王爺”請出來。于是，就決定在這里建一條不銹鋼的龍柱雕塑。椐說，當這個決定正式作出后，工地上的打樁施工立馬恢復了正常，延安東路的立交施工工程也按時完了工。這條不銹鋼龍柱也成了延安東路上的一個亮麗風景點。正當大家對此事越傳越懸乎時，上海城建單位的工程師終于出來講話了：龍脈之說純屬瞎傳。但是，在當時打樁施工時確實碰到了巨大的困難，最后是在專家們的多方聯合攻關下才解決了這個難題。至于，為什么要在這里建這樣一件不銹鋼雕塑，那個工程師則始終沒講具體的原因。九十年代中，上海高架路建設是申城重振雄風，躋身世界一流都市前曲，繼內環線建成并通車以后，貫穿市區的成都路高架和延安路高架先后上馬，形成貫穿上海市東西南北中的“田”字格局，從而徹底改變市區交通擁擠堵塞，從而完成上海高架最終的上出天、下出地“申”字形的大格局。工程之初由上海市各級領導重視，上海市民的支持，工程技術隊伍的拼搏，使得工程進展神速。沿途街景，一天一個樣，半個月找不到舊街里弄。沒料到，當工程進行到關鍵的東西高架路與南北高架路交叉聯接的接口時，作為高架路主柱的基礎地樁怎么也打不下去。工程受阻，偏偏受阻在東西南北交匯點上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻閱上海地質資料，上海屬長江三角洲沖積平原，并無過分復雜的地層狀況。參與工程的市政設計院、上海城建設計院設計，上海市政和隧道等工程公司立即調集技術力量攻關，一而再，再而三，地樁就是打不下。誰能想到偏偏在這個關鍵的接口上打不下地樁，豎不成主柱。工程暫時停頓，奮戰在工程第一線的工人們食不甘，寢不安。不知怎的，一種說法在私下里悄悄傳開：會不會是風水龍脈方面的問題？要不要請位風水先生或道士法師來看看呢？這種說法出現，立即受到工程技術專家的反彈，這簡直是對技術專家的嘲弄！在科學空前發達的今天，人類征服自然的力量可上九天攬月，碰上一個工程難點就求神拜佛，豈不是對封建迷信底頭？于是重新抖擻，廣邀各路技術精英，匯集到這一接口上啃硬骨頭。領導親自坐鎮，人心齊，泰山移！必須要將主柱的地樁打下去，保證整個工期不被延誤。技術精英匯集，高招、絕招過招，各顯神通之后，打不進的地樁依然打不進！就是勉強打進一部分，卻遠遠不符合設計的標準和工程的要求。這一下問題變得嚴重起來了，精兵強將已經一一上場較量，卻還是沒有找到問題的癥結。如果這個接口的主柱澆筑不起來，南北、東西高架路就無法聯接，整個工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的說法又悄悄地傳播在工地。眼前時間不等人，有招好過無招，何況從玄學方面一試，即使不成也沒有什么大的傷害。主管領導思想也終于出現了松動，經過一番暗訪，請來了上海某龍華寺廟的一位高僧大德。龍華寺高僧大和尚來到東西高架路與南北高架路交叉聯接工地細細察看后，閉目合掌，久久不語。眾人問可有辦法？大和尚沉思良久，然后開口說，已找到問題的癥結所在。解決的辦法也是有的，但要行一番法事，請動神明靈物讓出打樁的之地。大和尚說完，慨然長嘆，言明他道破天機，恐怕自身在世來日已無多。許身報德，愿為上海信眾造福，也為久居的上海建設盡一份心力。大和尚默然擇定吉日，眾人循其囑咐，一切準備停當。法師焚香禱念，一一行事，事畢叮囑某時某刻后即可打樁，然后一去不返。工程技術人員雖然一頭霧水，卻也動心聚念，遵囑照辦。誰知如此這般之后，地樁竟然順利打了下去，不偏不倚，完全符合設計標準，南北、東西高架嚴絲合縫。大和尚回到寺廟，不多日無疾而圓寂。大和尚作法的布置，只傳數個領導和工程負責人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人無從獲知詳情，唯一能看到的痕跡，就是在接口處地樁上澆筑的巨大圓型支柱周身圍上了白鋼并裝上了龍型紋飾，作為對佑助打樁成功的神明靈物的祈敬。這個故事在上海流傳很久，曾有該工程某技術負責人在報上辟謠說，全無此事，龍型的紋飾純為市容美觀而裝置的。但誰也不領會這位工程技術負責人說明，原因若純粹是為了美化市容，上海高架路有不下成百上千個支柱，無一例外都顯露著水泥混凝土的本色，唯有南北和東西高架路相接處下一柱妝以龍紋，并且銀底金紋的龍紋。大和尚為真禪法師是相國寺的名譽住持。真禪（1916-1995）大家注意，他是95年逝世的．玉佛寺第十任住持。俗姓王，名鶴樹，江蘇東臺人。童真入道， 1921 年在安豐鎮凈土庵依凈修老和尚出家，法名真禪，字昌悟。 1931 年在南京寶華山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入東臺三昧寺啟慧佛學院、鎮江焦山定慧寺佛學院、鎮江竹林寺佛學院、泰州光孝寺佛學院、上海佛學院、上海圓明講堂楞嚴專宗學院、南京中國華嚴速成師范學院等院校學習，佛學造詣頗深。先后擔任鎮江竹林寺、蘇州獅林寺等名剎住持，以及竹林佛學院院長，桃李遍及歐、美、港、澳、臺等地。