在人們運用典故的實踐中，這個典故逐漸發展出了70多個典故，如崇高的音樂、珍貴的相知、難覓知音、痛失知音、閑情逸致等,高山流水，遇到知音,"高山流水"典故最早見于戰國時期的列子唐雯,高山流水"典故最早出現在列子唐雯,"高山流水"這個習語來源于典故關于博雅獨特的弦的故事。
高山流水"典故最早出現在列子唐雯。在人們運用典故的實踐中，這個典故逐漸發展出了70多個典故，如崇高的音樂、珍貴的相知、難覓知音、痛失知音、閑情逸致等。，而且還存在典故被誤用的現象。高山流水，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦時期的鋼琴家博雅曾在一片貧瘠的土地上彈琴，但樵夫鐘子期卻能理解，這是一種“巍峨如泰山”、“滔滔如河”的描繪。博雅大吃一驚:“好，孩子的心和我的心是一樣的。“鐘子期死后，博雅失去了知音，斷了琴，再也不彈了，于是有了高山流水”高山流水“是對知音或知己的比喻，也是對音樂之美的比喻。后世分為《山》和《流水》兩首。還有一個同名的鄭松，高山流水，和古琴曲沒有傳承關系。
2、“ 高山流水”比喻知音或樂曲高妙。這個成語是根據哪個故事流傳而來的..."高山流水"這個習語來源于典故關于博雅獨特的弦的故事。"高山流水"典故最早見于戰國時期的列子唐雯，歷史典故:博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心里會想到群山，鐘子期說，“你彈得真好！我眼前好像有一座巍峨的大山！”想著流水，鐘子期說:“好！我仿佛看到了一條湍急的河流！”鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死后，博雅覺得自己再也找不到知音了，就把心愛的鋼琴摔壞了，從此終身不彈，引申信息:習語解析::比喻知己或知心朋友。也是對音樂之美的隱喻，:曹青雪芹《紅樓夢》第八十六回:“孔子是圣人，在老師的課堂上學琴，一練就知道自己是文王。高山流水，遇到知。
