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1，金色的房子這個故事給了你怎樣的啟示

夢想和現實的距離

金色的房子這個故事給了你怎樣的啟示

2，蘇格拉底的故事

1 有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一只發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？ 2 蘇格拉底和他的房子從前，在希臘有一個非常聰明的人，名叫蘇格拉底。全國各地的年輕人都來投奔他，向他學習聰明智慧。他講了許多開心的事情。他講述的方式非常生動，所以聽的人都不感到厭煩。一個夏天，他為自己建造了一所房子。房子非常小，他的鄰居都很納悶，這房子怎么會使他滿意呢？ “您這么一個大人物，卻把自己的房子蓋成這么一個小盒子，有什么道理嗎？” “確實沒有什么道理。”他說，“不過這個地方雖小，但是如果我能使它容下真正的朋友，我將會認為自己是快樂的。 3 蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。有人問他："那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的？" 蘇格拉底說："朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？" 過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。那人又問："你一個人孤孤單單，有什么好高興的？" 蘇格拉底說："我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！"

蘇格拉底的故事

3，莉莉絲的簡介撒旦的簡介莉莉絲和撒旦之間的愛情故事

①莉莉絲，又譯莉莉斯或李麗絲，英譯Lilith。涵義:屬于晚上的。最早出現于蘇美爾神話，亦同時記載于猶太教的拉比文學。猶太傳奇文學中亞當的第一個妻子，撒旦的情人，夜之魔女（注意：是文學，而不是神學，而且基督教并沒有相關記載。）。　　②Lilith，英文女子名，源于希伯來語，意為“夜妖”、“來自夜晚的”。撒旦(Satan)，主要指《圣經》中的墮天使(或稱墮天使撒旦)，他是反叛上帝耶和華的墮天使(Fallen Angels)，曾經是上帝座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑，后來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。亞當的原配妻子不是夏娃（Eve），而是莉莉絲（Lilith）。在《死海文書》中對莉莉絲的記載：莉莉絲合亞當是同時為神所創造的一對。　　　　莉莉絲問神：我的父，為何我與亞當有所不同？　　耶和華：因為他是你的配偶。　　莉莉絲：為何他為男人，而我為女人？而我卻又比他柔弱？　　耶和華：孩子！你的能力是被安排的，只要在伊甸園，你便是柔弱的。　　莉莉絲：我將離開這里，以追求我要的力量！　　于是莉莉絲離棄亞當，離開了神的凈土（白之月）往紅海而去，紅海是一種比如，實際上莉莉絲便是來到了無垠的地獄——地球。在大天使無法說服她回心轉意之后，神決定放棄莉莉絲，另造EVE（夏娃）。而后來莉莉絲最終與惡魔薩麥爾（七撒旦之一）結合，擁有力量變為了“夜之魔女”。在地球上莉莉絲遇上了撒旦，為魔王產下了后嗣，其子孫為LILIN女兒們稱為LILIM 。如前文所說，挪亞方舟載者最初的人類，從白之月漂流至地球后，亞當的后裔與莉莉絲的后裔-LILIN相遇了，身為后者的亞當子嗣漸漸被LILINS取代LILINS自命為亞當的后嗣。在這個故事中最吊詭的是，沒人說明莉莉絲是什么樣的存在。她和亞當同時受造，是神造來與亞當配合的，卻能和撒旦生育后代。　　

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4，怎樣根據幼兒注意轉移的特點組織教育教學活動

沒看懂什么意思？

根據幼兒注意的特點組織教學與活動,討論法～舉例、講授法,設問:幼兒注意的最大特點是:注意容易轉移、不穩定。根據這一特點～在組織幼兒教學和活動時～老師應該注意哪些問題呢,,學生討論,教師總結講授:首先～教學、活動的內容要力求新穎、生動～使幼兒感興趣。奇妙有趣的童話～優美動聽的散文～富有情趣的寓言～構思巧妙的謎語～簡短活潑的歌曲～生動形象的舞蹈等～都是比較適合教幼兒學習的內容。識字課、計算課～內容比較容易單調、乏味～缺乏生動性和趣味性。老師一定要想法賦予它們以一定的情節～使它們也對幼兒有很強的吸引力～把幼兒的注意力緊緊地吸引在作業和活動的內容上。其次～教師組織教學與活動的方式方法要靈活、多變。這對于保持、穩定學前幼兒的注意力也是極為重要的。比如～教幼兒學習復述故事“金色的房子”,先放光碟給學生看～由學生討論如何讓幼兒學會復述這個故事～再作講解,講解:雖然這個故事內容很生動～但若總是采取老師背一句、小朋友背一句～老師背一段、小朋友背一段的方法～幼兒一會兒就會分心走神了。老師可以這樣做:第一遍由教師生動、完整地復述～然后老師邊放配樂錄音～邊操作桌面上的玩具進行表演～第三遍請幾個口頭表達能力強的小朋友來分段復述～第四遍再請小朋友分別扮演各個角色～戴上頭飾和簡單道具進行表演。這樣～一節課雖然二、三十分鐘的時間～但因方式方法多種多樣～孩子們的注意力可以始終集中在故事的復述上～并且在很輕松、愉快的氣氛中～學會了故事“金色的房子”的復述。第三～要注意在教學與活動中適當多用些顏色鮮明、形象生動、能動會變的直觀教具。比如～給幼兒朗誦詩歌、講述故事時～可以配上幾幅色彩美麗的圖片～使幼兒視、聽結合。這樣～幼兒的注意力會比單純聽老師口頭講述時保持久些。如果老師不用圖片而改用能動可變的活動教具～邊朗誦邊操作活動教具～進行表演～幼兒會更有興趣～在更長時間內專心注意。

5，愛神維納斯的故事

愛可以放棄一切

總之----愛情是這個世界最沒道理的事！為愛出什么一切愚蠢的事情都會得到世人的理解。。。。。。。。！

據說，古希臘有一個美男子阿多尼斯，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對戀愛沒有絲毫興趣，只喜歡馳騁于山林之間打獵。　　一天，維納斯偶然碰到阿多尼斯，一見傾心，便招呼他，希望和他談一會；但阿多尼斯不愿接近異性，一口便拒絕了維納斯的好意。維納斯只有用法力控制了他的行動，向他傾訴戀愛的奇妙，但阿多尼斯始終不為所動，更顯出急欲擺脫她的神色。維納斯用盡一切甜言蜜語，且愿意給予很多條件，阿多尼斯最后用輕視的眼神望著愛神，令她大受刺激，暈倒地上。　　阿多尼斯有點內疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來后，繼續盡力說服阿多尼斯，但依然受到拒絕。愛神突然有個預感，阿多尼斯會遭遇不測，遂勸他不要冒險去打獵，讓她在他的身邊，保護他的安全；但阿多尼斯并不相信，結果他真的于翌晨打獵時，被箭豬咬死。維納斯趕到時，見愛郎已死，　　不禁悲慟欲絕；傷心之余，詛咒世間男女的愛情，永遠滲有猜疑、恐懼及悲痛。　　這就是維納斯的戀愛故事。下面是她的來源．　　維納斯是“至美”女神，她的身世很奇特。在那段日子里，奧林波斯山神們已開始樂于追求宇宙間的權力。一天，海上漂動的浮泡散發出萬道圣潔的金光。隨著波浪的起伏，一個大貝殼浮出水面,貝殼慢慢張開,這時，一位美麗可愛的少女出現在海面上，放射出無限溫暖與魁力。于是，她被海神帶到了塞浦路斯，后來，塞浦路斯就成了她的圣島。她的美麗無法形容，于是，她被理所當然地稱為“至美美人”。在她不朽的頭顱上有個金皇冠，她的雙目深沉而柔和，目光和眼神也是溫暖祥和的。她那瀑布般的長發撒在她優美的頸項以及白皙的胸脯上。此外，她纖巧的一雙如玉般的手指，玫瑰般白嫩的雙足更為她的美增添了迷人的高貴和典雅的魅力。當她第一次出現在奧林波斯山上時，她纖細勻稱的身段不僅贏得了眾神狂熱的崇拜，還招致了眾女神瘋狂的妒嫉。　　她被選為愛與美的女神。為了激起宇宙間萬物心中的真愛，為了使人、獸以及動植物能夠繁衍，她乘著由麻雀、鴿子或是天鵝駕馭的車子到處游逛。在她的小兒子愛神厄洛斯（丘比特是維納斯Venus和戰神瑪爾斯的私生子）的幫助下，她在眾神和人世間挑起了許多悲與歡的動人故事。由于一時疏忽，她給婚后生活注入了自由戀愛的觀念。她對丈夫赫準（菲）斯托斯（鐵匠兼火神Vulcan）一向不忠。有一次，當她與戰神瑪爾斯（阿瑞斯）躺在一起時，她的丈夫用網捉住了她。隨后，他惡作劇地把他們倆一同放在了眾神面前。她心腸好又有責任心。她隨時準備著去幫助那些遇到麻煩的情侶們。她愛阿多尼斯，又賦予石像蓋拉蒂以生命。在競賽中，她還幫了年輕的希波梅彌斯一把。

那個神奇而遙遠的年代是一個神話的世界，在古希臘，古羅馬廣袤的天空下，誕生了這許多燦爛的名字。當你回想這是一個怎樣神奇的故事時，將會讓她的名字永駐心頭，而在我心中始終揮灑不去的是那個愛與美的女神維納斯。維納斯屬于那個神奇的年代，她的美麗也是永遠的不可觸摸而消逝在這個時空之中。神奇的金蘋果終是屬于她——我的愛神。即使眾神的誹謗也無損于她的美麗，因為她有一顆永遠美麗純潔的心靈。沒有什么語言能勝過這形體的語言了，她的形體是那樣的優雅，雖經歷羅馬戰場的洗禮，她依然葆有其真實的美麗。斷臂的維納斯可謂是盧浮宮的鎮館之寶，她是古典美的一座豐碑。女神安詳的面容又露出一絲的嫵媚，她是那樣的寧靜而純潔，完全而完美的展現了人體的藝術美；那富有詩意的表情含蓄中有著耐人尋味的美感。斷臂之“痛”絲毫無損于她的美與詩意，反而讓人們多了一些猜測與探索。說道維納斯，還有威尼斯畫派的大師喬爾喬涅的名作《沉睡的維納斯》。這是一曲女神睡夢的交響曲，在恬靜，幽遠的自然懷抱中，女神安詳的沉睡，完全溶于天地之間，仿佛輕揚起的抒情曲。神話其實并不神奇，只不過是人們的寄托罷了，因為有很多無法實現的夢想，許多難以企及的事物。神話永遠是人們心中難以忘卻的那一部分，因為我們的生活需要夢想與激情。維納斯的美麗永遠是一個難以企及的夢想，詩人的喃喃細語，畫家的丹青妙筆，音樂大師的詠嘆，無不極致的贊美她。正如一切愛好美麗東西的人一樣，詩人是當之無愧的美的堅定擁護者，而一切美麗的東西往往具有詩的意境。傳說中，維納斯女神從愛琴海中誕生，風神把她送到岸邊，春神從天邊趕來，給她批上用天空的星星織成的錦衣。畫家根據這一描敘，用輕柔的筆調把女神安排在一個極幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂慮的站在象征她誕生之源的貝殼上，她的體態顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界缺乏熱烈的反應。畫家的這一描敘，也正闡釋了柏拉圖關于美的解釋：美是不可能逐步完成或從非美中產生的，美只能自我完成，它是無可比擬的。關于美的闡述古往今來的大師都有妙語流傳，而我最欣賞的一句是：美在于發現，在于是否有一雙發現美的眼睛。是的，美就在我們身邊，而你是否曾留意過她呢？常常抱怨美的缺乏，也許是因為我太忠于幻想了，反而忽略了身邊的美麗。維納斯就是美的化身，維納斯的誕生也就是美的誕生，因為她的永恒的魅力，美也就有了一個完美。因為我們愛一切美麗的東西，我們也希望一切美麗的東西永存，然而現實是何其的殘酷，美麗的東西是如此的短暫，猶如櫻花爛漫過后的落英遍地。懷戀美麗，因而珍惜美麗，這是我心中維納斯的誕生。維納斯的誕生不僅是仙界的喜訊，也是人間的希望，因為我們都有了美的希望和向往。因為有了美，這個世界就更顯得美麗多姿了，一切的事物都是因了這樣的因緣而變得精彩了。 ——〔意大利〕博蒂切利維納斯的誕生 ——〔意大利〕喬爾喬涅沉睡的維納斯 ——〔希臘〕（雕塑）亞歷山德斯斷臂的維納斯