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1，孫子兵法虛實篇的主要思想

“致人而不致于人”是本篇的主要思想，也是本篇的靈魂。就是積極奪取作戰的主動權，創造條件，爭取優勢，主動靈活地打擊敵人。

孫子兵法虛實篇的主要思想

2，孫子兵法虛實篇的大概意思

《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。孫子認為，要取得主動，就要善于誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤，以眾擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。

孫子兵法虛實篇的大概意思

3，孫子兵法虛實篇

凡先處戰地而待敵者佚,后處戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而不致于人。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之zhidao也。故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之者,出其版所必趨也。行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敵不知權其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至于無形;神乎神乎,至于無聲,故能為敵之司

“避實擊虛”就是說作戰時要避免打擊敵人的重來點防備之處，而要打擊敵人的虛弱之處。“攻其必救”是說尋找敵人的重要部位，進攻他們必定要救援的地方，這樣就能調動敵人，牽制敵人。“知戰之地，知戰之日”是說預先要了解與敵人交戰的時間和地點。“先處戰地而待敵”是說在了解敵人要與我作戰的地點和時間后要到達與敵人作戰的地點等待敵人。“人而不致于人”是說調源動敵人而不被敵人所調動，掌握戰爭的主動權。至于怎么運用要看各人的隨機應變了，沒法說具體了，因為各人遇到的情況有不同，不能千篇一律，機械呆板。道理既很簡單也很深刻，是說處理與解決問題要抓住問題的關鍵環節，才zhidao能順利解決，要掌握主動權，了解具體情況，與時俱進，隨機應變。

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1“避實擊虛”百是《孫子兵法》戰略戰術的精髓之一。它的核心思想是:在作戰時應當避開敵人強大的部分,打擊敵人虛弱的部分。其他的幾個名詞是圍著這個思想而度展開的。2孫子兵法只是告訴你專，他是怎么想的，怎么做的，想應用到日常生活中，只能靠你自己3從這幾句話中能悟出一個道理：把世界上所有的雞蛋聯合起屬來，砸在石頭上，就能把石頭消滅嗎？

先解釋一下（我也是查的譯文版）避實就虛——用兵的規律是避開實處攻擊虛處攻其所必救——是因為我攻擊它必然要救援的地方知戰之地，知戰之日——知道作戰的地點、知道作戰的時間先出戰地而待敵——大凡先到達戰地而等待敵人到來就沉穩、安逸致人而不致于人——總是設法調動敵人而自己不為敵人所調動孫子兵法里的東西不是那么簡單就能應用到生活與商戰中去的，你得靈活的去理解應用，比如你說商戰中，“致人而不致于人” “知戰之地，知戰之日”，兩個結合是什么，就是把對手調動到你所了解知道的領域，而且對手又不了解知道的領域這樣你就有優勢，在加上“先出戰地而待敵”，你在這個領域早就有準備你的而對手沒有，你的優勢就更強，你就更容易擊敗他，孫子兵法中并不是光這幾句就有用的，而且真的如果生硬套是沒什么意義的，就比如“避實而擊虛”那如果倆人都看過兵法又將怎么樣呢？反而視情況不同，到要避虛而擊實，可能取得的效果更好。多看多與生活結合，多思考生活中發生的事，用生活中的事情往孫子兵法上套，可能你會學的更快。

孫子兵法虛實篇

4，孫子虛實篇

孫子兵法虛實篇第六 (一) 孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致于人。 (二) 能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之〔者〕，出其所(不)〔必〕趨〔也。 (趨其所不意)。 (三) 行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所(不)〔必〕攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。 (四) 進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。 (五) 故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 (六) 故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？　　(七) 以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝(敗)哉？故曰：勝可為也，敵雖眾，可使無斗。 (八) 故策之而知得失之計, (作)〔候〕之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。　　(九) 故形兵之極，至于無形，無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知。人皆知我所(以)勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形于無窮。　　(十) 夫兵形象水，水之(形)〔行〕避高而趨下，兵之(形)〔勝〕避實而擊虛；水因地而制(流)〔行〕，兵因敵而制勝。故兵無(常)〔成〕勢，(水)無(常)〔恒〕形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故"五行"無常勝, "四時"無常位，日有短長，月有死生。譯文　　譯文：孫子說：凡首先到達會戰地點而等待敵人到來的，就主動安逸；后來到達戰地而倉促應戰的，就被動勞頓。所以，善于指揮作戰的人，總是調動敵人而不為敵人所調動。譯文：能使敵人自動來到我預設地點的，是我用小利引誘它的結果；能使敵人不得到我預設地點的，則是由于我使它感到有害的結果。所以，敵若休整良好，閑適安逸，我就設法煩而擾之，使之勞倦；敵若糧草豐足，我就設法使之饑困；敵若安守自固，我就挑而擾之使不得安寧。我之所以能做到這些，都是由于我出擊的地方正是敵人必然往救的地方。　　譯文：軍行千里而不受頓挫，是由于行進在敵人沒有設防的地方。進攻必然取勝，是由于進攻敵人疏于防守的地方。防守必然牢固，是由于防守在敵人必來進攻的地方。所以，善于進攻的人，能使敵人不知如何防守；善于防守的人，則能使敵人不知如何進攻。真微妙啊，微妙得看不見形跡；真神秘啊，神秘到聽不到聲息。正因如此，所以才能成為敵人命運的主宰者。　　譯文：發起進攻而使敵人不能抵御，是由于沖擊其虛懈無備之處；主動撤離而使敵人無法追擊，是由于動作迅速使它追趕不上。所以，我若想決戰，敵人即使高壘深溝也不得不出來與我決戰，是由于進攻必赴救援的地方；我不想打，即使畫地自守，敵人也不得與我作戰，這是由于我的行動正好和敵人的意向相反。　　譯文：所以，示偽形于敵，而我之真形則藏而不露，這樣，我方兵力即可集中在一起，而敵人的兵力則分散到各處，這樣，就可以十倍的兵力去攻擊敵人，從而形成我眾敵寡的有利態勢。我既做到以眾擊寡，那么同我作戰的敵人就難于有所作為了。我與敵交戰的地方，事先不可使敵人知道；敵人不知道，防備的地方就多；防備的地方多，那么同我作戰的敵人就少了。所以，防備前面，后面就寡弱；防備后面，前面就寡弱；防備左邊，右邊就寡弱；防備右邊，左邊就寡弱；處處防備，就處處寡弱。之所以寡弱，就是由于防備敵人而使兵力分散所致；之所以顯得眾多，乃是由于迫使敵人分兵備我所致。　　譯文：所以，預知交戰地點，預知交戰日期，就可不遠千里與敵會戰；但若預先不知交戰地點，也不知交戰日期，那就左翼不能救援右翼，右翼也不能救援左翼；前鋒不能救援后衛，后衛也不能救援前鋒，近者數里尚且如此，更何況遠者數十里呢！　　譯文：依我分析，越國的兵雖多，又何補益于決定戰爭的勝敗呢?所以說，勝利是可以爭取到的。敵人兵力雖多，也可以使其分散兵力無法與我戰斗。譯文：所以，通過籌劃謀算，去了解敵人作戰計劃的得失；通過斥侯諜報，去掌握敵人的活動規律；通過展示軍形，去察知敵人的虛實備虞狀況；通過與敵作試探性的接觸，去摸清敵人兵力的強弱。　　譯文：所以，示形于敵至于極至，我軍的真形就可以完全隱藏起來，而不露任何形跡；既藏而不露，那么，縱使潛伏極深的間諜也窺探不到我軍的底細，即使再有才智的人也無計可施。由于根據具體情況靈活運用示形原則而取勝，所以，即使將此勝利擺在眾人面前，眾人也不知其中之奧秘。人們可以看到我軍戰勝敵人的事實，但卻不知我軍之所以戰勝敵人的道理究竟在哪里。所以，打了勝仗不要再重復老一套戰法，要根據不同情況，采取不同戰法，而應變無窮。　　譯文：對兵形的掌握運用，其規律就像水的流動一樣。水的流動，是避開高處而流向低處；戰爭的勝利，乃是避開敵人牢固設防之處而進攻其虛懈薄弱之點。水因地勢的高低而決定其流向，用兵作戰則是根據不同的敵情而決定不同的制勝之策。所以，用兵作戰，既無一成不變的戰場態勢，也無一定的作戰方式，能根據敵情變化而取勝的，才可叫做用兵如神。"五行"相生相克，沒有哪一個固定是勝者；"四時"推移代謝，也沒有哪一個固定不變。白天有長有短，月亮則有圓有缺。