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本文目錄一覽

1，北京有哪些重要文化
2，北京的文化你喜歡哪些
3，老北京的傳統(tǒng)文化
4，北京小吃與文化的內(nèi)在聯(lián)系
5，北京的歷史文化最好是故事 450字急急急急急急急急急急急急急急
6，北京民俗風(fēng)情有哪些

1，北京有哪些重要文化

政治文化中心

北京有哪些重要文化

2，北京的文化你喜歡哪些

京劇。

小吃還有些手藝活

名勝古跡

北京的文化你喜歡哪些

3，老北京的傳統(tǒng)文化

http://wenku.baidu.com/link?url=Cl8MM6U9w25V5EyqM7NhDGQ3uh3qGZt0s1RhOVoRXLXP1r1F88Gu6sQXDLIUgX_1VJ_xr2xDPWGI32uKmq8cvPExNrRrDQKAOKMVQRKn-FK

老北京的傳統(tǒng)文化

4，北京小吃與文化的內(nèi)在聯(lián)系

你好！北京城是座千年古都?，F(xiàn)在，經(jīng)過北京史專家的考證，遠(yuǎn)在三干多年前，北京就已經(jīng)是燕國的都城了。時(shí)下人們常說中國是世界上的“烹任王國”，而真正意義上的中國烹任史得從北京寫起（不要誤會(huì)呀，我雖然是北京人，絕對(duì)不是往北京人臉上貼金啦，實(shí)事求是啦，，o(∩_∩)o...）因?yàn)樵缭谝蝗f七八千年前，北京周口店地區(qū)的山頂洞人就發(fā)明了人工取火的熟食法，是北京人揭開了中國烹任史的篇章。悠長的歷史、獨(dú)特的地理位置和勤勞智慧的北京人，創(chuàng)造了先進(jìn)的北京文化。這北京文化中首要的就是北京的飲食文化。提起飲食文化，人們往往就想到“吃”。不錯(cuò)，飲食文化中包含著“吃”，可“吃”并不能代表飲食文化，并不能概括飲食文化的整體。飲食文化是人類在飲食方面的創(chuàng)造行為及其成果，凡涉及人類飲食方面的思想、意識(shí)、觀念、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等等都在飲食文化的范圍之內(nèi)。因此，一個(gè)小小的“吃”字，決包含不了上述博大精深的內(nèi)容。談北京小吃怎么扯到歷史和文化上去了?其實(shí)不然，因?yàn)楣庹勎锘男〕远鴴侀_文化的創(chuàng)造，就只能是時(shí)下經(jīng)常重復(fù)的那一套“廣告詞兒”。北京小吃原本是深蘊(yùn)于這樣一種歷史文化背景下的一項(xiàng)重要的文化成果。它的每一個(gè)品種的制作方式和食用方式等等，都蘊(yùn)含著深刻的哲理和北京人特有的審美意趣。它既是物化的北京都城史的一塊“活化石”，又是文化的北京人美學(xué)意識(shí)的象征。而集北京各種小吃之大成的小吃譜或小吃書，實(shí)際上就是一部小吃的文化與文化的小吃的畫卷。下面來回味和瀏覽下北京的小吃啦（都有實(shí)物圖片）：http://www.our-sky.com/oubb/406365.html謝謝??！

5，北京的歷史文化最好是故事 450字急急急急急急急急急急急急急急

北京作為歷史文化名城，城市建筑有四個(gè)顯著特點(diǎn)：辨正方位、注重風(fēng)水、講求對(duì)稱、突出中心從燕到清，考察北京歷史地位的變化時(shí)，抓住了錯(cuò)綜和復(fù)雜的民族矛盾這一線索，便易于理解，同時(shí)也是北京同南京、洛陽、長安的不同之處。考察歷史上北京的交通狀況，可以清楚地看出以下幾個(gè)特點(diǎn)： (1)北京的主要交通路線呈X形結(jié)構(gòu)正因?yàn)樽怨乓詠肀本┑闹饕煌肪€呈X形結(jié)構(gòu)，所以處于X中心點(diǎn)的北京，就成為天然性交通樞紐。 (2)北京是天然性交通樞紐，并且由地區(qū)性交通樞紐上升為全國性交通樞紐。遼金以來，隨著北京城市性質(zhì)和城市功能的改變，即由原來的地區(qū)性行政中心幽州，先升為遼的陪都南京，又升為金的首都中都，接著相繼為元明清全國大一統(tǒng)王朝的京師，即元大都和明清北京，所以北京這一交通樞紐也由地區(qū)性的轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖缘摹? (3)北京的交通構(gòu)成比較復(fù)雜。從道路形態(tài)來看，旦肌測(cè)可爻玖詫雪超磨既有陸路，也有水路，而且水路又有運(yùn)河與海路之分；既有城市街巷通衢，又有鄉(xiāng)間人行小道。就道路功能來說，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕運(yùn)專路，又有兵家進(jìn)軍之路，還有官家郵傳驛道。 (4)道路等級(jí)高，管理嚴(yán)，效益大。金代都門外夾道重行植柳各百里；元代大都城內(nèi)大街寬二十四步，小街寬十二步；清代從朝陽門至通州、西直門至圓明園、廣安門至盧溝橋等主要官道，都改造成條石鋪砌。諸多事例都說明歷史上北京的道路等級(jí)是最高的。北京有著悠久的歷史,在遼、金、元、明、清五代近一千年間,北京的歷史文化特點(diǎn)鮮明.具體體現(xiàn)在三個(gè)層次的交融:即農(nóng)耕文化和牧獵文化的撞擊與融會(huì)、京師文化和地區(qū)文化的輻輳與輻射、中華文化與外來文化的排斥與吸納.

6，北京民俗風(fēng)情有哪些

提籠架鳥　　一位民俗學(xué)家這樣描寫北京的養(yǎng)鳥盛況："下自頑童貧士，上至縉紳富戶，無不手架一鳥，倘徉街市，可謂舉國若狂"。但這已是100年前的情景了?！　∵M(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的北京人有了更現(xiàn)代化的娛樂，只有時(shí)時(shí)念舊的老人還遺留著這一愛好。因此，人們?cè)诠艠鋮⑻斓墓珗@或草碧花紅的街頭綠地還能看到排排鳥籠，聽到鳥兒的鳴唱?！　⌒澍B市在一片樹林子中，在林外就能聽見鳥叫，看到排排攤位在林中展開。粗看鳥市，你會(huì)覺得很新奇：籠的形狀千姿百態(tài)，連拎籠子的掛鉤也是精致的工藝品;鳥食更是有粗有細(xì)，有紅有黑，不同的鳥需吃不同的食;鳥喝水的小瓷瓶也做工精細(xì)，美觀大方。細(xì)看鳥市，你會(huì)覺得養(yǎng)鳥的學(xué)問相當(dāng)深?yuàn)W，慨嘆北京人玩鳥玩到極致了?！　▲B的種類大體分成三種，一是北方鳥，養(yǎng)來聽悅耳的聲音;二是南鳥，主要為看艷麗的羽毛;三是打彈鳥，即扔出東西，鳥兒騰飛銜回，這純粹是為了消遣，就象馴狗。三類鳥都得花大量時(shí)間調(diào)教。要知道，僅畫眉鳥就要訓(xùn)練出13套不同的叫法，有一套叫不準(zhǔn)，此鳥便成廢鳥了?！　〗裉毂本┤损B(yǎng)的大都是"聽音"鳥。老人們常常凝神靜聽鳥鳴，欣賞一套一套固定程序的樂章。稍一走調(diào)，便會(huì)發(fā)出指令，命其改唱。表面無所事事，內(nèi)心正在和鳥兒對(duì)著話呢!　　平民樂園　　舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業(yè)集中區(qū)，過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了。這處茶園位于著名的天壇公園西北端，是一座仿古建筑?！　〈髲d前設(shè)舞臺(tái)，內(nèi)擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務(wù)小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現(xiàn)場(chǎng)用現(xiàn)代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時(shí)風(fēng)貌?！　〔鑸@的節(jié)目也是一臺(tái)"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。　　他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財(cái)、畢學(xué)祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說的對(duì)口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等?！　∽铍y得的是那種融洽熱鬧的氣氛。二、三好友圍坐一席，嘴里有吃的，耳里有聽的，眼里有看的，精彩之處和著眾人齊聲喊幾句"好!好!"--這時(shí)，你就成了一位地地道道的娛樂中的北京人了。　　北京的狂歡節(jié)　　北京的廟會(huì)是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動(dòng)?！　∮捎谄鹪从谒聫R周圍，所以叫"廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì)"?！　R會(huì)多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，一隊(duì)一隊(duì)檢閱式的走過你的面前;玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，一圈一圈展覽式的讓你欣賞。更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長、碗口粗的竹桿上，一會(huì)兒用手、一會(huì)兒用臂、一會(huì)兒用嘴、一會(huì)兒用額，拋起又接住，十分驚險(xiǎn)。除看之外，你也可以涂脂抹粉，穿上中國古裝，加入到狂歡的行列，向游人表演你的絕活?！　∧嗳?、鬃人、面人、剪紙已滿是北京魅力，你有時(shí)還能買到貨真價(jià)實(shí)的中國古董，這就是你的運(yùn)氣了。　　北京的胡同　　胡同原是蒙古語的音譯，從元代建大都就沿用至今。胡同-北京的古老街巷，是老北京人生活歷史的見證，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，今天仍占據(jù)著市中心的主要面積。胡同內(nèi)的居民仍保留著許多舊有的生活方式。北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，每條都有一段掌故傳說。胡同的走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤。而胡同的名稱更是千奇百怪，有的以人物命名，如文丞相胡同;有的以市場(chǎng)、商品命名，如金魚胡同;有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。　　在眾多的胡同中，輩份最大的該是三廟街，可謂“胡同祖宗”。三廟街位于宣武門往西國華商場(chǎng)南側(cè)。地鐵長椿街站，44路、48路、25路長椿街或四新路下車即可步入胡同。　曲深的胡同實(shí)際是由兩旁相連的院落組成，而院里就是北京人傳統(tǒng)的住宅“四合院”。四合院四面皆房，中間留有寬闊的院子。院子多坐北朝南，大門多開在正房方向的東南角。入門迎面可見影壁，而且門窗一般只開向院子，形成封閉式的布局。散落在市區(qū)的名人故居和王府多為正統(tǒng)的四合院，您不妨走進(jìn)去看看?！　v史在這舉世聞名而又毫不起眼的大小胡同里，完成了中國民族的三次大融合，兼容并收了世界各地的西洋文化和建筑文化。每一條小小的胡同中都是平民樂園，都能看到老人在和百靈對(duì)話，小孩子天真的戲嬉，北京人匆忙的身形，平凡而偉大的生存方式。時(shí)而從胡同里飄出的幾聲吆喝，仍透著清脆、悠長的韻味。牌樓古風(fēng) 北京的牌樓是古色古香的，早在明永樂年間修筑北京城時(shí)，長安街東單、東四等處為了高懸牌匾，都建有牌樓，也叫牌坊。后來，北京的廟宇、衙署、園林、陵墓前都以牌樓為裝飾性建筑，牌匾上或書地名，或?qū)懫砀５脑捳Z。最著名的牌樓有前門的"五牌樓"，東四、西四也因各有四座宏偉的牌樓而著稱。不過，如今大部分牌樓都已拆毀，現(xiàn)在國子監(jiān)街,小西天還有牌樓，不妨一看。　　京腔京韻　　京韻京腔-京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而名，但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。京劇已有近200年的歷史，它有優(yōu)美、獨(dú)特的唱腔和舞蹈，并融入了中國武術(shù)的技藝。演唱講究，行腔吐字、念白具有音樂性。角色根據(jù)男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。特別是象征性格和命運(yùn)的臉譜，是京劇的一大特色。紅臉含有褒義，代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶意，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。神奇的臉譜、艷麗輝煌的服裝、頭飾，本身就是珍貴的藝術(shù)品?！　√鞓騻髌妗　≡谇伴T大街與天壇路交匯的一帶有一座古橋，稱為“天橋”，后幾經(jīng)演變，橋不見了，但名稱一直沿用。晚清和民國時(shí)期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。當(dāng)時(shí)這里不僅集酒館、茶、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應(yīng)有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無所不包，是老北京居民最愛游逛的去處。天橋雖是各式各樣商店攤販聚集之地，不過最為人稱道的，是一些身懷絕技的民間藝人，表演雜技、曲藝說書、相聲、大鼓等，可說是百藝雜陳。如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂道。為此，天橋樂茶園應(yīng)運(yùn)開業(yè)了，在這里的人們可以邊品北京風(fēng)味小吃，邊看民俗演出相聲、評(píng)書、雙簧、京韻大鼓，情趣無窮。不僅能體會(huì)到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會(huì)到昔日北京市民的生活情趣?！　〕情T舊事　　北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。 “內(nèi)九”是指現(xiàn)在沿北京二環(huán)路的原九座城門：東直門、西直門、朝陽門、阜城門、崇文門、宣武門、前門、德勝門和安定門。西直門明代稱和義門，是運(yùn)水通道，每天一早從玉泉山運(yùn)來的水，從和義門運(yùn)進(jìn)北京城，進(jìn)入皇城。東直門明代稱為崇仁門，是過往運(yùn)送柴炭車的，叫做柴道。朝陽門明代稱為齊化門，是運(yùn)糧通道。崇文門叫哈德門，是運(yùn)送酒的通道?！　∏伴T叫正陽門，是皇帝出入之門，平民不能走，只能走兩旁的月門。宣武門叫順治　　門，死囚從此門押出，拉到菜市口斬首。阜城門當(dāng)時(shí)叫平則門，是運(yùn)煤通道。德勝門是軍隊(duì)得勝班師回朝進(jìn)入的門。安定門是軍隊(duì)出征時(shí)走的門。 “外七”，包括廣渠門、廣安門、左安門、右安門、東便門、西便門和永定門，這些門是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。 “皇城四”，是指大明門、地安門、東安門、西安門，這四個(gè)門是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站