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1，大學生人際關系是社會學論文類型
2，要寫一篇社會學小論文向大家咨詢下
3，社會論文怎么寫
4，急求一篇社會學基礎的論文
5，求一篇社會學研究設計范文
6，初一上學期歷史與社會學科的論文
7，社會論文800字以上

1，大學生人際關系是社會學論文類型

是社會學的重要類型

應當算是，是期中的1部份吧

大學生人際關系是社會學論文類型

2，要寫一篇社會學小論文向大家咨詢下

從下面看吧，首先說明為什么會產生貧富差距然后是會產生什么問題最后是如何避免這種差距多上網找找文章實在不會的時候就剪刀加漿糊。雖然不太好，但是總比掛掉好

要寫一篇社會學小論文向大家咨詢下

3，社會論文怎么寫

我覺得，應該從社會性質入手、分析社會的現象并作出解釋。要分幾個方面由順序依次探討、并且要有各階層人的不同態度、最后由這種社會性質的利弊來討論、以及各個國家的看法。

社會論文怎么寫

4，急求一篇社會學基礎的論文

給你個參考吧，別人寫的，希望能幫到你。http://www.gxud.com/linchuangzhenduanxue/200901/11-510010.shtmlhttp://www.gxud.com/linchuangzhenduanxue/200901/08-495712.shtml 舉手之勞，助人為樂——莫莫

再告訴你一個地址吧： http://www.sxdxs.com/article/a211/ 里面關于社會學的論文很全。如果你不想寫男女數量比例失衡就自己到網站選擇吧。

5，求一篇社會學研究設計范文

課題題目學好理科的方法　　指導教師劉樂根　　課題組成員石利新　　主導課程數,理,化,生相關課程數,理,化,生　　背景說明（課題是如何提出來的）　　很多學生很認真很刻苦的學習,成績卻無法上去，多半是方法出了問題。古語云：授人以魚，只供一飯。授人以漁,則終身受用無窮。學知識，更要學習方法。　　課題的目的和意義：　　研究本課題的主要目的就是要想讓和我從前一樣陷入誤區的學弟學妹們蒙垢吸取教訓,并從中獲取對自己有幫助的方法.　　根據各老師的一些意見和我個人在學習上的一些方法,來為這些學生提一點建議:　　學生需要花時間來檢討自己的學習方法，提升自己的學習方法，改正自己學習方法上的問題，學習方法正確了,學生在成績的突破性飛躍就指日可待了。　　任務分工：一人完成　　活動步驟：　　1. 發調查問卷,調查一下同學們都陷入了怎樣的學習誤區.　　2. 整理資料并提取其中的類似誤區.　　3. 根據這些誤區,上網查找相關的建議并整理.　　4. 根據這些誤區,采訪一下老師的建議及方法.　　5. 根據這些誤區,提出自己的一些建議及方法.　　6. 整理并合并這些建議及方法,作出總結.　　預期成果：（論文，調查報告，實驗報告，制作模型等）　　會得到一些調查報告后一些調查過的數據,分析整理后得到一片總結.　　表達形式：（文字，圖片，實物，音像資料等）

6，初一上學期歷史與社會學科的論文

歷史與社會學系一直奉行“四個樹立”、“五個堅持”和“六個轉變”的辦學理念，即樹立“教學為本、質量立系”的辦學觀；樹立“規模、質量、結構、效益” 相互協調的發展觀；樹立“立足區域、面向社會、走向國際”的教學觀；樹立“博學、務實、創新、創業”的人才觀。堅持教學工作的中心地位；堅持本科教學的主體地位；堅持基礎教學的重點地位；堅持教學改革的核心地位；堅持教學質量的永恒地位。實現由注重專業對口教育向全面素質教育和培養應用型人才的轉變；注重由知識傳授向注重培養創新能力轉變；由注重統一要求、單一的培養模式向因材施教、發展個性、多層次、多樣化的培養模式轉變；由注重單純的學科系統性向注重整體優化的綜合性轉變；由注重理論教學向注重理論聯系實際、加強實踐教學轉變；由注重教師的傳授向注重教學相長、學生是教學的主體轉變。歷史與社會學系一向重視教學質量，在專科階段的辦學中，自山東省實行專升本制度以來，升本率始終處于全省同類專業前列。我們加大了考研關鍵課程——英語的教學力度，增加了英語的學習時間，使我系本科生英語成績名列學院前茅。2001年我系99級70名同學參加了國家組織的外語考試，有56人過關，其中成績優秀者12人（全院36人），過關率高達80%（全院過關率63.05%，全國重點院校過關率58.83%，普通高校過關率51.97%）。優異的外語成績為畢業生就業和考研奠定了堅實的基礎。2003年，歷史與社會學系有56人參加研究生考試，其中36人達到了國家最低復試分數線；2004年有36人參加研究生考試，23人超過國家最低復試分數線。2005年有67人參加了研究生考試，其中45人參加了研究生復試，39人接到錄取通知書，占全部76個本科畢業生的51.38%，列臨沂師范學院2005年考研率第一名。歷史與社會學系秉承改革、創新、求實之宗旨，力圖構建一種與國際接軌的嶄新教學模式，為培養21世紀發展需要的高質量復合型人才作貢獻。開放分類：臨沂師范學院貢獻者：戀上夜的黑、zhaobingph 關于本詞條的評論（共0條）：

7，社會論文800字以上

我們正在構建的和諧社會，既要有人類社會理想的共性，也應該有中華民族的特性。只有把構建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎。正是在這個意義上，我們應該充分發掘中國傳統文化的精華，為構建社會主義和諧社會提供思想文化資源。首先，要從認識上高度重視中國歷史文化對當今構建和諧社會的意義。不管人們對和諧社會的涵義和標準做怎樣的理解，從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統文化的合理內涵，又賦予了新的時代意義。我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發展過程中，形成了獨具特色的文化傳統、價值觀念、行為規范。今天的中國是歷史中國的發展，在著力構建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統，而是應該把構建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎之上。只有這樣，才能使和諧社會構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。其次，要從中國的歷史文化方面去理解和諧社會的內涵。關于什么是和諧社會，人們多從現代的角度進行闡釋。但是，我們應該清醒地認識到，既然是在中國歷史文化基礎上構建和諧社會，那么從傳統文化方面認識和諧社會的內涵就是一個必不可少的視角。“和”是中國傳統文化的核心概念，也是和諧社會重要的文化內涵。作為傳統哲學范疇的中庸，其完整意義包括中、和兩個方面。“中”表示采取正確的方法，“和”反映達到理想的目的。《中庸》說：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”所謂“執中致和”，就是通過正確方法，實現美好理想，達到事物發展的最佳境界。故此，和諧社會應該是社會的各種要素相互協調，社會結構合理，社會運行有序，社會中的各種事物具有良好的生長和發展環境的社會。其三，要重視中國古代思想家對建立理想社會提出的許多精辟的論述和設想。在中國歷史上，曾有多種社會和諧的設想，如儒家的“天下為公”理論、“大同之世”理論，道家的“小國寡民”和“至德之世”理論等等。他們從不同側面，為今天建設社會主義和諧社會提供了可供借鑒的思想資源。社會和諧問題說到底是人與人的關系問題，而人際關系問題正是中國傳統文化著力要解決的，因而中國傳統文化中這部分內容的現代價值值得深入發掘。在儒家的和諧社會觀念里，人是社會生活的主體，更是社會和諧的主體，離開了人的交往關系，社會和諧就無從談起。人與自然的關系是社會和諧的另一個重要問題。道家人與自然的和諧思想為和諧社會提供了理想的生存空間。老子把“小國寡民”作為他的和諧社會理想，莊子所構想的和諧社會里，有“至德之世”、“建德之國”、“至治之世”等等。在老、莊這些理想的和諧社會之中，人的文化本性同樣被充分地解構，剩下的只有人的自然本性。人生以回歸自然為主要目的，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融為一體。這樣，在道家看來，和諧社會是人與自然的統一，是人對自然的順從，并把自我意識看作是不和諧的根源，是自我意識造就了自身與自然的對立。這種取消自我意識與物融為一體的和諧，并非是真正意義上的和諧。