真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。我們這邊的彩禮現(xiàn)在是定親的是166000到20萬之間，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定，否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。

1、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節(jié)、或禮儀的表現(xiàn)形式。通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意，換句話說，見人如見心，見意如見情…。但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定。而是社會人際往來中，產(chǎn)生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾，

當然也不排除某些有經(jīng)濟承受能力的個人、或少數(shù)人，彰顯出家庭的某些大方、體面或?qū)嵙Γ蛟S也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或?qū)φ盏囊幻妗扮R子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難。

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數(shù)日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現(xiàn)實生活中，是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。俗話說：“十根指頭不一樣長”，筆者認為：彩禮應是根據(jù)自身的實際情況，作出相應的意思表示即可。

2、河南商丘對彩禮做出了明確的限制是10萬元，這算多嗎？

10萬彩禮不多，商丘那邊有一個不成文的規(guī)定，女子出嫁以后，娘家就不在分財產(chǎn)了，娘家人以后有什么事情可以參與，但是不出錢，養(yǎng)老基本上都是兒子，誰得財產(chǎn)，錢歸誰，誰養(yǎng)老，這是女人結婚之后最后一要，等于說與娘家人斷了根，生的外孫更不親。表面上限制，現(xiàn)實中沒有人管得住，辛辛苦苦把女兒養(yǎng)大轉(zhuǎn)眼就是人家的人，喂養(yǎng)，吃飯，穿衣，教育，生活付出的那么大精力，等到收獲的季節(jié)，結果沒有老人什么事情了，嫁過去夫家等于白撿了一個傭人，又能添丁進口。

3、河南商丘寧陵縣一般彩禮多少錢，娘家一般陪嫁多少？

我們這邊的彩禮現(xiàn)在是定親的是166000到20萬之間，然后結婚的時候，上車哩是66000到10萬之間。然后還有好多家庭是女方要求不帶回去的，還有的就是，全部帶回去，娘家也有陪送的，但是像這種陪送的，很少有陪送的，只是那種娘家比較有錢的而給女兒陪送很多，不過還有的是娘家沒錢的那種也會讓女兒把他壓貼的定親里全部帶回去，全部帶回去的目的。