關于你提到的“你認為四川人和重慶人還是老鄉嗎”已收到，現回復如下先說原四川重慶市，一座四川的重工業城市，和成都可以說是相互撕扯，水火不容。最后，川渝分家22年了，在風土人情，生活習俗上都是一樣的，這是血濃于水的親情，如果有問題，那應該是成渝兩座城市的問題，不應該帶上整個四川，川渝一家親。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉移入四川省鄰水縣太安鄉（今太和鄉）太安里二甲李家溝落業定居。

李芝公返歸原籍，樂公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時大學正良萬業永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠發達自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協當陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、你認為四川人和重慶人是老鄉嗎？

發問者，你好！關于你提到的“你認為四川人和重慶人還是老鄉嗎”已收到，現回復如下先說原四川重慶市，一座四川的重工業城市，和成都可以說是相互撕扯，水火不容！自1997年直轄后，至今已經22年了，現在的綜合實力也是國內十強城市，和成都一樣，在整個西部地區，都是超級大城市。我是宜賓人，和重慶一樣，山水城市，而且很多風俗習慣都差不多，相反對于省會成都而言，我個人更喜歡重慶，可能都是山水城市的原因，平原城市成都給我感覺很壓抑！再來談川渝，兩地的人是否還是老鄉？摸著良心客觀事實講，云貴川渝四省市中，在外省，都是以老鄉相稱，這是無法改變的，

在當地，比如說四川人在重慶，重慶人在四川，都會相互說，這是重慶人，這是四川人當然在新一代人的眼中，比如說97年以后出生的重慶人，他就是重慶人，事實如此，也沒必要去過多爭論，97年以前的，還是有很多說自己是老四川人，這可能是一種情懷。最后，川渝分家22年了，在風土人情，生活習俗上都是一樣的，這是血濃于水的親情，如果有問題，那應該是成渝兩座城市的問題，不應該帶上整個四川，川渝一家親！，

3、如何用一句話來證明你是一個四川人？

在四川，有一種精神叫“雄起”！有一種遺憾叫“哦豁”！有一種失敗叫“洗白”。還有一種期待叫“你給我等到”！有一種憨厚叫“悶噔兒”，有一種天真叫“哈癡癡”，有一種指路叫“抵攏倒拐”，有一種壞叫“鉤子黑”，有一種錯誤叫“腦殼進水”，在四川，有一種飲食叫“莽莽”，有一種水果叫“恩特兒”，有一種愛稱叫“瓜娃子”，有一種拼搏叫“板命”，有一種扯淡叫“毛線”，有一種鄙夷叫“鬼迷鬼眼”，有一種否定叫“鏟鏟”，有一種懷疑叫“豁別個”，有一種動物叫“癩格寶”，有一種地方叫“卡卡角角”，有一種豁達叫“拿切超”！有一種嫌棄叫“爬開”！有一種隨和叫“將就”，有一種自私叫“小家巴四”，有一種吻叫“啃兔兒腦殼”，有一種放下叫“擱到這兒”！有一種騙人叫“燙”，有一種不靠譜叫“水”，有一種悶熱叫“毛焦火辣”，有一種高調叫“驚風火扯”，有一種簡單叫“撇脫”，有一種親戚叫“老挑”，有一種吹牛叫“擺玄龍門陣”，有一種加油叫“雄起”！有一種虛情假意叫“假打”，有一種詐騙叫“扯把子”，有一種不知天高地厚叫“冒皮皮”，有一種便宜叫“相因”，有一種AA制叫“打平伙”，有一種美叫“妖艷兒”，有一種無法解釋叫“扯不稱頭”，有一種擺譜叫“裝瘋迷竅”，有一種關注叫“巴心巴肝”，有一種灑脫叫“不存在”！。