元劉致《端正好·上高監司》套曲：“探聽司縣何人可共處空聽朝朝戽水聲,脂膏已竭痛民生賞析,你好,一、傾聽解釋：側著頭聽,”五、探聽解釋：打聽,拜托了各位謝...,劉德華的《他的女人》關于聽的詞語,形容聽的詞語有傾聽、聆聽、諦聽、風聽、探聽等,”三、諦聽解釋：注意地聽，仔細聽。

你好！首句寫每天清晨人們都能聽到徒勞無益的汲水之聲。汲水為抗旱保苗，而言“空聽”，留下一個疑問，次句便針對此疑問而發。“脂膏”一語雙關，既指湖泊河渠之水，亦指百姓的脂膏、血汗，脂膏“已竭”既是說無水可汲，也是說百姓已被統治者敲榨、吮吸竭盡。無水而不停汲，無財而仍遭盤剝，百姓剩下的只能是無盡的哀怨、痛苦。兩句不僅寫出自然災害的嚴重，也揭示出統治者不恤民生，搜括誅求之殘酷

形容聽的詞語有傾聽、聆聽、諦聽、風聽、探聽等。一、傾聽解釋：側著頭聽。《禮記·曲禮上》：“立不正方，不傾聽。”孔穎達疏：“不得傾頭屬聽左右也。”二、聆聽解釋：常指仔細注意地聽。漢揚雄《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑒莫近於斯矣。”三、諦聽解釋：注意地聽，仔細聽。唐白居易《霓裳羽衣歌》：“當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。”四、風聽解釋：收集、聽取。《國語·晉語六》:“吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於市，辨祆祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。”五、探聽解釋：打聽。元劉致《端正好·上高監司》套曲：“探聽司縣何人可共處

劉德華的《他的女人》

劉德華的《他的女人》

原文出自唐太宗李世民的《貞觀政要》中：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”但這句話的源頭卻要追溯到孔子時代，在《荀子·哀公》中記載了魯哀公與孔子的一段對話，其中孔子說：“且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”因出自《荀子》，所以也有人認為這是荀子的觀點，假托孔子而已，《荀子·王制》中也有“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’，”唐代魏征對荀子的這一觀點十分贊同，在《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”唐太宗也是受荀子和魏征的影響，說出了“水能載舟亦能覆舟”的。