反方這是衡中畸形教育的結果，說張錫峰學習的動力就是實現個人的野心，通過去拱城里的白菜達到張錫峰脫貧的目的，還有的說把農村人比做土豬，把城里人比作白菜都是一種侮辱，還有的說農村人沒必要有那么自卑，總之褒貶不一。作為班主任，我們平時講的正確道理甚至都無法改變班中的學生，難道網絡上的自認為正確的正確評論就能改變別人嗎?能改變誰?改變張錫峰的觀念?或者改變某一位讀者的觀念?進而糾偏他們的行動?說實話，我從來沒有認為言論有如此神奇的功效。

1、衡水中學的張錫峰火了！但來自農村的我們，真的需要自卑嗎？

“我是農村的土豬，也要勵志去拱城里的白菜！”這句話在全網引起很大的爭議，正方說張錫峰演講很勵志，很陽光，滿滿的正能量。反方說，這是衡中畸形教育的結果，說張錫峰學習的動力就是實現個人的野心，通過去拱城里的白菜達到張錫峰脫貧的目的，還有的說把農村人比做土豬，把城里人比作白菜都是一種侮辱，還有的說農村人沒必要有那么自卑，總之褒貶不一，

我作為一個教育工作者，作為一個前半生生活在農村，后半生生活在城市，既當過農村人，也當過城市人的普通人，談一些粗淺之見。一衡中的教育方式及教育理念衡水中學的教育方式及教育理念是產生千千萬萬張錫峰們的土壤，不得不說，也繞不過去！衡水中學高強度的學習方式地球人都知道，這種高強度的學習，是建立在學生的高度自覺的基礎上，不是全靠規章制度約束。

是建立在全方位的宣傳鼓動，攻心洗腦，潛移默化的影響，潤物細無聲的滋養，把要你學變成我要學，不管你是為國家，為民族而學，還是為家族，為家庭，為個人理想而學，總之你有了目標，有了方向，你才會有動力，這一點，衡水中學和毛坦中學都做到了，而且做的淋漓盡致。毋庸置疑，這些教育模式和國家提倡的德智體美勞全面發展的教育方針相比，讓學生自強自立，成為有用之才的大方向是一致的，

但在操作手法和大目標上有所不同。衡水模式中，利用了更多的時間，甚至犧牲了學生的休息時間，而且強調最多的是改變個人和家族的命運，國家和民族的民族的命運講的少些。衡中及毛毯中學的存在及壯大絕非偶然，一定有其基礎，有其成長壯大的土壤，解放這么多年，廣大農村一直沒有完全擺脫貧困，經濟和教育的嚴重失衡，導致整個中國農村生活水平和城市比偏低，教育水平落后，農村人看病難，上學難，就業難的現狀到現在為止也沒有完全改變。

導致眾多農民子弟立志跳龍門，從而改變人生，改變命運，而衡中毛坦中給他們提供了最強有力的跳板，怎么會不抓住這稍縱即逝的機會呢？即使苦、累，只要化繭成蝶，脫一層皮也在所不惜！二農村人必須要自卑嗎？這需要分成四段式回答，1農村人必須要自卑嗎？答案是否定的。都是中華人民共和國的合法公民，為什么要自卑？上述三代都是農村人，換句話來說，城里人的祖先都是農村人，為什么要自卑？農村人并不愚笨，很有智慧，很有才能，為什么要自卑？農業的發展，糧食的自足要靠農民，城市建設也離不開農民，農村人為什么要自卑？綜上所述，不能自卑！2、農村人沒辦法不自卑，

很多情況下，不是我想要自尊就能得來自尊！農村人收入低，（最近幾年有了顯著提高）農村人福利待遇低，農村人醫保條件差，農村人教育水平落后，各級學校配備差，教學質量低下，幾代人受教育的程度低下，農村的孩子能不自卑嗎？正如張錫峰所說，當城市的孩子都在進各種各樣的學習班開闊眼界，上知天文，下知地理，談論軍事，科技、“嫦娥奔月”，“天問探火星”的時候，而農村的孩子只知道“喜羊羊灰太狼”，農村的孩子能不自卑嗎？不在一個起跑線上運動員能同時到達同一個終點嗎？能不自卑嗎？3、自卑的后果。

自卑的結局，有兩個，一是就此沉淪，破罐破摔，再無出頭之日。一是自卑而后勇，勵志改變命運和人生，張錫峰就是代表，但還是少數，4、徹底改變自卑一靠個人奮斗，二靠國家大政方針，兩者缺一不可，就目前來說，特別是兩會以來中央政府加大對農村、農業的扶持力度，加大對農村教育，農村醫療保健的投入力度，使農村真正意義上脫貧，縮小城鄉差距，尤其是縮小城鄉教育方面的差距，使廣大農民不再因病返貧，不再因孩子上學致貧，真正做到老有所養，壯有所用，幼有所學，讓農村人的錢包鼓起來，腰板挺起來，生活好起來，孩子都出息起來，農村人才真的不自卑了！誰想自卑？誰不想有尊嚴！明日請看下篇。