瑯琊陽都也就是現(xiàn)在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主。南陽臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個紀念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠。

1、諸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？

諸葛亮的老家在哪里？襄陽和南陽爭得不可開交，臨沂也要過來插上一腳。劉禹錫的《陋室銘》中有一句話叫做：“西蜀子云亭，南陽諸葛廬，”也就是說諸葛亮的老家在南陽。既然諸葛亮是三國時期是人物，還是來看《三國志》中怎么說的吧，裴松之為《三國志》作注的時候，引了一本叫做《漢晉春秋》的書，里面有一句話是：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

”這句話好像說的很明白了，那襄陽和南陽之爭來自于哪里呢？因為鄧縣雖然屬于南陽的行政區(qū)劃，但是從地理位置上來看，正好處于南陽和襄陽的中間，而且襄陽和南陽在當時都屬于荊州，諸葛亮又經(jīng)常去荊州晃悠，所以似乎和襄陽那邊的關系也很密切。后來行政區(qū)劃修改了，尤其是改革開放以后發(fā)展旅游經(jīng)濟，一個名人會給一個地方帶來非常大的旅游資源和旅游財富，

而這個時候，南陽和鄧縣屬于河南，襄陽則屬于湖北。所以爭執(zhí)就不可避免地出現(xiàn)了，山東臨沂為什么又在這場爭執(zhí)中插了一腳呢？因為諸葛亮的家族本來是瑯琊有名的大家族，而古之瑯琊正是今天山東臨沂地區(qū)。再加上后來諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，有學者干脆認為武鄉(xiāng)應該是罕見時期瑯琊下屬的一個縣，這樣來看人家封地都在那兒，還能不是那兒人嗎？。

2、河南南陽的臥龍崗，真的是諸葛亮的故居嗎？

南陽臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個紀念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠，從建筑風格來看蒙古族元素濃厚典型的是諸葛亮草廬和蒙古包無異，所謂臥龍崗十景完全照搬隆中十景建造的。說臥龍崗武侯祠不是諸葛亮躬耕地主要有以下幾點:一是元代以前臥龍崗叫八里崗，臥龍崗這個名稱應該是建武侯祠后改的，

二是歷朝歷代南陽府志均承認并記載諸葛亮躬耕地隆中，并非臥龍崗。三是漢時稱南陽的只有南陽郡，宛城只是南陽郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽顯然指南陽郡并非宛城，四是陳壽三國志明確記載諸葛玄帶諸葛亮到荊州治所襄陽投靠劉表并沒說去宛城。五是諸葛亮躬耕那十年劉表并沒有實際控制宛城，而宛城又戰(zhàn)事不斷不適合隱居躬耕，若躬耕宛城也失去依附劉表的意義，

3、諸葛亮到底是哪里人呢？

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學，定居南京。現(xiàn)在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學，后來隱居隆中，邊工作邊求學，再后來找了個好工作，開始在各地跑。不知道題主為何會有關于諸葛亮出生地的疑問，其實對于諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地，諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州瑯琊郡陽都縣一個官吏人家。

瑯琊陽都也就是現(xiàn)在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主，同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地。《三國志諸葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也”，諸葛家在瑯琊也算是望族，家族里不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當于今天泰安市副市長。

但是沒有帶妻兒赴任，諸葛亮兄妹生活在老家陽都縣，在諸葛亮8歲時，父親病逝于泰山，叔叔諸葛玄當時是劉表的手下，他請假回家先去泰山安葬了諸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。當時正逢曹操出兵攻打徐州瑯琊一帶，諸葛玄就把年幼的諸葛亮兄妹帶上，準備接到自己那里去撫養(yǎng)長大，哪知道，就因為他請了會假，原本留給他的南昌市委書記兼市長（豫章太守）一職被別人取代了，諸葛玄只得帶著諸葛亮兄妹去荊州投靠劉表。