“龍城”，甘肅省天水市的別稱，稱天水為“龍城”是自它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地，天水素有“羲皇故里”之稱。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，第三句的“龍城飛將”，是指漢武帝時期的兩位著名的軍事將領，飛將指的是李廣，如果和龍城聯系起來，指的就是衛青，所以說這里的龍城飛將指的是漢朝飛將軍李廣和大將軍、大司馬衛青。

1、“但使龍城飛將在”指的明明是天水，為什么河南濮陽也叫龍城？

大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，今天我們要賞讀的是唐代詩人王昌齡的《出塞》，首先，讓我們一起來誦讀這首詩：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。

如果有像衛青和李廣這樣驍勇善戰的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山，秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，這是盛唐著名詩人王昌齡早年赴西域時所作的一首邊塞詩，千百年來傳唱不絕。詩歌按內容，可分為山水田園詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩、邊塞詩等等，邊塞詩最早起源于西周，而盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了大量的邊塞詩人，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎，除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫、王維等都寫過邊塞詩，他們的詩歌共同形成了盛唐邊塞詩的美學風格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。

王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，最擅長作七絕，有“七絕圣手”、“詩家夫子”的美譽，第三句的“龍城飛將”，是指漢武帝時期的兩位著名的軍事將領，飛將指的是李廣，如果和龍城聯系起來，指的就是衛青，所以說這里的龍城飛將指的是漢朝飛將軍李廣和大將軍、大司馬衛青。龍城是唐代的盧龍城，盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地，

李廣，西漢時期的名將，被匈奴稱之“飛將軍”。“龍城”，甘肅省天水市的別稱，稱天水為“龍城”是自它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地，天水素有“羲皇故里”之稱，李廣是天水人，故被匈奴人稱為“飛將軍”。衛青，西漢時期名將，漢武帝第二任皇后衛子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯，衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域的開拓做出了重大貢獻。

開篇“秦時明月漢時關”一句，表明自古至今明月始終映照邊關，而邊疆戰事一直沒有休止，這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境。“萬里長征人未還”，秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們有去無回，“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這也是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望，

這首詩聲調高昂，氣勢雄渾。漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人的感情色彩，秦月漢關，邊疆氣魄。最后讓我們再誦讀一遍，感受邊塞詩的雄渾：秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。今天的詩歌賞讀就到這里，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！《天心365》家庭國學共修是萃辰天心書院每天推出的內容，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度，

2、濮陽是什么樣的城市？

上世紀九十年代，外出辦事路過濮陽，沒有停留，只是穿過市區，這是第一次路過這里，短短的時間就留下了美好的印象。過去我知道濮陽原是安陽下屬的一個不太知名的縣城，后來這里發現了油田，也就是中原油田，小縣脫離安陽，成為省直轄市，從此，因油而發展成一個現代化城市，濮陽市是新規劃建設的新城區，市區面積不大，沒有現代的高樓大廈，房屋建筑雖不高但整齊劃一，整潔的街道兩旁綠化工程十分突出和明顯，感覺就象一個大公園，這是我去過河南許多城市從未有過感覺，一種全新視覺，真不愧是一個典型的花園城市。