“襄陽說”這種匪夷所思的思維方式不僅表現在“避諱”這一點上，在其他方面也多有流露，如。“建安十三年，魏武平荊州，始置襄陽郡，以地在襄山之陽為名”，“襄陽說”認為，“隆中得名應在諸葛亮躬耕之前，決不會是附會之名，3、襄陽城的得名可能與牛郎織女在天河的浪漫神話傳說有關。

1、襄陽為啥叫襄陽?你知道原因嗎？

至于為什么叫襄陽，襄陽得名的三種說法1、一般人認為，漢水經過襄樊這一段，名叫“襄河”（流傳在天門仙桃一帶的小調《玉娥郎》有唱襄河的內容，就名叫《襄河謠》）。山南水北為“陽”，襄陽城在漢水即“襄河”以北，應名為“襄陰”，為何叫襄陽？2、《荊州記》說“駕山而下謂之‘襄’”，襄陽城南峴山北麓的十里小河因而名叫“襄水”，襄陽城因此而得名，

東漢應劭也這樣解釋說：襄陽“城在襄水之陽”。3、襄陽城的得名可能與牛郎織女在天河的浪漫神話傳說有關，漢水和天河在先秦的口中都叫“漢”，在他們的心目中，漢水和天漢是一回事。西漢毛萇《詩傳》就說：“漢，天河也，”劉邦被項羽封在漢中，心中不滿，蕭何勸劉邦說：“語曰天漢，其稱甚美，愿大王王漢，撫其民，還定三秦，天下可圖也。

2、襄陽為什么叫襄陽，不是應該叫襄陰嗎？

襄陽的這個名稱由來，還是要從“襄”字入手，否則，單以“陽”入手，就有兩種情況。我們都知道山南水北曰陽，在不知道“襄”到底是指山還是指水的情況下，討論“陰”或“陽”就沒有什么實際意義。漢代的應劭認為襄是水名，“城在襄水之陽，故曰襄陽。是水當即襄水也，”這句話出自《水經注》。根據同文其他描述，我們知道，應劭所推測之襄水，就是當今被稱為南渠的一條小水道，

襄水位置示意圖這就產生一個令人費解的問題。襄水這么小，古人為何無視緊挨著的更為波瀾壯闊的漢江（漢代稱沔水），進而以沔或漢作為此地城市之名呢？因此后世就有人懷疑應劭和酈道元的觀點，南朝陸澄做《地理志》（今佚），曾言“襄陽無襄水也。”（《太平寰宇記》轉引），因為《太平寰宇記》作者宋人樂史只記這一句話，因此也無從得知路澄的其他認識。

但是《太平寰宇記》收錄了南朝另一本叫《荊州圖副》的書有云：“建安十三年，魏武平荊州，始置襄陽郡，以地在襄山之陽為名”，襄陽有叫襄山的山嗎？縱觀襄陽一帶地勢，襄陽的北邊是漢水沖積平原，并沒有山。因此襄山之說也是無稽之談，由此可知，漢晉之時諸地理記載，大多是根據襄陽這個已經產生并流傳開來的名字，去反推其地名依據，因此就有襄水、襄山之謬論。

那么“襄陽”的名字又是從何而來的呢，“襄”字的本意又是什么？南朝《荊楚記》有云：“水駕山而上曰襄”，“水駕山上”這一地理意象不太容易想象。但是這個說法給我們一種啟示——“襄”字表達一種山水形勢，而非單獨指某山或者某水，看來襄字的內涵還是挺豐富的。《尚書·堯典》記載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，

此句有注云：“襄，上也；包山上陵，浩浩盛大若漫天。”在此句中，“懷山襄陵”中的“襄”便有“上”的意義，形容的是洪水滔天、環繞山陵的景象，再回到襄樊的地理環境，襄陽城緊鄰漢水，古代的漢水水量充沛，正所謂“漢之廣矣，不可泳思”，受季風氣候影響，夏季降雨集中，河流暴漲之時，就會在襄陽這個拐角之地形成玉帶繞山，“懷山襄陵”之景象。

3、襄陽是什么意思？

襄陽，國家級歷史文化名城，代表著我國悠久歷史和歷史傳承。她是一座活了幾千年的老城，知識淵博且熱情大方，時人記載，襄陽自漢末已是當時天下文人墨客的交流中心；時以太平城九州之荊州治所而聞名，成為中南政治、經濟、文化、交通中心，襄陽是漢文化、楚文化、三國文化的主要發源地，境內有多處楚國故都遺址，有歷史學家、考古學家認為楚國最早在襄陽境內建都，既楚國初都。