和南朝碑刻相比，清朝書(shū)論家劉熙載認(rèn)為“南書(shū)溫雅，北書(shū)雄健”；與唐楷相比，唐楷注重法度，用筆和結(jié)體趨于規(guī)范統(tǒng)一，魏碑則用筆任意揮灑，結(jié)體因勢(shì)賦形，不受拘束魏碑書(shū)法的特點(diǎn)是什么,我小時(shí)硬筆就是練的魏碑，感覺(jué)魏碑這種風(fēng)格并不太適合鋼筆字,,魏碑是楷書(shū)的一種，魏楷和晉朝楷書(shū)、唐朝楷書(shū)并稱(chēng)三大楷書(shū)字體,,魏碑是楷書(shū)的一種，魏楷和晉朝楷書(shū)、唐朝楷書(shū)并稱(chēng)三大楷書(shū)字體。
魏碑是楷書(shū)的一種，魏楷和晉朝楷書(shū)、唐朝楷書(shū)并稱(chēng)三大楷書(shū)字體。魏碑表現(xiàn)出由隸書(shū)向典型的楷書(shū)發(fā)展過(guò)程中的一些過(guò)渡因素。魏晉之際已經(jīng)有了楷書(shū)，鐘繇的《宣示表》、王羲之的《黃庭經(jīng)》等楷書(shū)作品已然是比較成熟的楷書(shū)，但是大批西晉知識(shí)分子隨晉室南渡之后，北朝的書(shū)風(fēng)就和南朝大異了。北朝現(xiàn)存的碑刻大多是民間無(wú)名氏書(shū)法家的作品，和南朝士大夫所謂“風(fēng)流蘊(yùn)-{藉}-”的書(shū)法風(fēng)格自然不一樣。鐘繇和王羲之完成了部分由隸變楷的過(guò)程，由于晉室南渡，北魏的民間書(shū)法家們沒(méi)有繼承多少他們的成果，而是遵循原來(lái)民間書(shū)法的發(fā)展軌跡，更多地是直接從漢魏時(shí)期的隸書(shū)演變而來(lái)。和南朝碑刻相比，清朝書(shū)論家劉熙載認(rèn)為“南書(shū)溫雅，北書(shū)雄健”；與唐楷相比，唐楷注重法度，用筆和結(jié)體趨于規(guī)范統(tǒng)一，魏碑則用筆任意揮灑，結(jié)體因勢(shì)賦形，不受拘束
2、鋼筆魏碑我不建議你練鋼筆練魏碑。我小時(shí)硬筆就是練的魏碑，感覺(jué)魏碑這種風(fēng)格并不太適合鋼筆字，魏碑用鋼筆寫(xiě)，一般要用各種技巧來(lái)模擬一些細(xì)節(jié)，比如要回筆等，這個(gè)在毛筆上沒(méi)什么問(wèn)題，但在細(xì)的筆上就有點(diǎn)問(wèn)題，并不好看。龐中華就沒(méi)這么干，但是他直接是在筆尾用轉(zhuǎn)折來(lái)表示仿魏碑，這效果跟毛筆的是截然不同的，也不好看，練鋼筆字不一定非得要練毛筆。龐中華的字我也不喜歡，至于說(shuō)幾百遍，什么效果要看個(gè)人了。能不能堅(jiān)持才是重要。
