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1，關于哲理的小故事

老虎兩個人在森林里，遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！” A說：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。作為一名教師，處于一個相對穩定的環境中，但是當更多的老虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？

關于哲理的小故事

2，跪求200字300字的哲理故事要能給人信心能鼓勵人的先謝謝

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是∶將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”。 /然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。

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3，哲理故事300

有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的在禱告，神情十分的安詳。等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕。老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天家，二女兒叫馬利亞住在英國。剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒，不管去那里我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」　　無論是什么樣的遭遇任何事，總不致懼怕。　　把命運交托上蒼，充實而用心的過好每一天。

從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

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道理是什么

在印度洋航行的船只上，船員們時常會看這樣有趣的情景：一望無際的海面上，突然躍出了成群的“小飛機”，它們就猶如群鳥一般掠過海空，時高時低，自由翱翔，景象十分壯觀。有的時候，它們甚至會直接“飛”到輪船的甲板上，讓船員不費吹灰之力，就可以“坐收漁利”。　　這種像鳥兒一樣會飛的魚，就是聞名遐邇的飛魚，它習慣于生活在熱帶、亞熱帶和溫帶海洋里，在太平洋、大西洋、印度洋及地中海都可以郵到它們飛翔的身姿。

哲理故事：《三個火堆》　　嚴寒的冬天里，一群人點燃了一堆火。大火熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的，有個人想：天這么冷，我絕不能離開火，不然我就會被凍死，其他人也都這么想，于是這堆無人添柴的火不久便熄滅了，這群人全被凍死了。　　又有一群人點燃了一堆火，其中有一個人想，如果大家都只烤火不檢柴，這火遲早也會熄滅，其他人也都這么想。于是，大家都去撿柴，沒有人烤火，都被陸續凍死在了撿柴的路上，火最終因缺柴而滅。　　又有一群人點燃了第三堆火，這群人沒有全部圍著火堆取暖，也沒有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人揀柴，于是人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒，大火和生命都延續到了第二年春天。　　分析： 1、唯物辯證法認為，整體與部分的聯系是客觀事物普遍聯系的一種形式。兩者的地位和功能是不同的。當各部分已有序、合理的結構形成整體時，整體的功能就會大于各部分功能之和。就如同第三個火堆，第三個群體發揮了優化組合的優勢，他們在處理取暖與撿柴的矛盾時，采取了輪流制度，一半兒取暖，一半兒撿柴，既照顧了整體利益，又兼顧了個體利益，既考慮了長遠利益，又照顧了眼前利益，他們辦事情選擇了最佳方案，實現了最優目標（讓火與生命延續到第二年春天），他們的聰明之舉不得不令人嘆服！當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分原有的性能得不到發揮，力量消弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群體，他們要么只顧取暖，無人揀柴，要么只只揀柴，不知烤火，不管哪種情況，對延續火與生命都不是最佳方案，最終都導致了可悲的下場！ 2、貢獻與索取是相互聯系，密不可分的。我們要正確處理好兩者的關系，既要對社會有所創造、有所貢獻，又要從社會中有所索取，得到必要的滿足。如果片面地強調一方而否定另一方就是割裂了兩者的關系，是錯誤的。像第一個群體，人人只知烤火，不去揀柴，只求索取，不想貢獻，割裂了貢獻與索取的關系；而第二個群體，只知揀柴，:不知烤火，只講貢獻，不談索取，同樣割裂了貢獻與索取的關系，兩個群體的錯誤作法均導致了無法挽回的損失。第三個群體，即講貢獻又講索取，恰當地處理好了貢獻與索取的關系，難怪他們的生命與火能延續到次年春天！